Агдистис ( древнегреческий : Ἄγδιστις ) был божеством греческой , римской и анатолийской мифологии, обладавшим как мужскими, так и женскими половыми органами . Она тесно связана с фригийской богиней Кибелой . [1] Ее андрогинность считалась символом дикой и неконтролируемой природы. Именно эта черта угрожала богам и в конечном итоге привела к ее уничтожению. [2]
Мифология [ править ]
По словам Павсания , однажды Зевс невольно породил на Земле сверхчеловеческое существо, которое одновременно было мужчиной и женщиной, и было названо Агдистис. В других версиях существовала скала, называемая «Агдо», на которой спала Великая Мать . Зевс зачат Великую Мать (Гайю), которая родила Агдистис. [3]
Боги боялись разнополого Агдистиса. Одно божество (в одних версиях Либер , в других - Дионис ) подлило снотворное в колодец Агдистиса. После того, как зелье усыпило Агдистиса, Дионис привязал ногу Агдистиса к его собственным мужским гениталиям ( φαλλός ) прочной веревкой. Когда Агдистис проснулся и встал, Агдистис оторвал свой член и кастрировал себя. [3] Кровь из его отрезанных гениталий оплодотворяла землю, и на том месте выросло миндальное дерево. Однажды, когда Нана , дочь речного бога Сангариса, собирая плоды с этого дерева, она положила немного миндаля (или, по некоторым данным, граната ) себе в пазуху; [3] но здесь миндаль исчез, и она забеременела Аттисом . [4] В некоторых версиях Аттис родился прямо из миндаля. [3]
Аттис был такой необычайной красоты, что когда он вырос, Агдистис влюбился в него. Его родственники, однако, уготовили ему стать мужем дочери царя Пессина , и он пошел соответственно. В некоторых версиях царь обручил Аттиса со своей дочерью, чтобы наказать Аттиса за его кровосмесительные отношения с матерью. [2] В тот момент, когда заиграла брачная песня, появилась Агдистис, и все гости свадьбы мгновенно сошли с ума., заставив Аттиса и царя Пессина кастрировать себя, а невесту отрезать ей груди. Затем Агдистис раскаялся в своем поступке и получил от Зевса обещание, что тело Аттиса не разложится. Это самый популярный рассказ о загадочной истории, которая, вероятно, является частью символического поклонения творческим силам природы. Холм Агдистис во Фригии , у подножия которого, как считалось, был похоронен Аттис, также упоминается Павсанием. [5]
Несколько иную историю приводит Арнобий , в котором Аттиса любят и Агдистис, и Кибела . [2] [6]
Культ Агдистиса [ править ]
Согласно Исихий [7] и Страбон , [8] Agdistis такое же , как Кибелы , которому поклонялись в Pessinus под этим именем. Во многих древних надписях Агдистис четко отличается от Кибелы, но во многих других она указана просто как эпитет Кибелы. [9]
Хотя в первую очередь это была анатолийская богиня, культ Агдистис охватывал значительную территорию. К 250 г. до н.э. он распространился в Египет , а затем в Аттику : в частности, его можно было найти в Пирее еще в 3 или 4 веке до нашей эры, Рамнусе около 80 г. до н.э. (где было святилище Агдистиса) [9] и Лесбосе. и Пантикапей некоторое время спустя. Надписи в ее честь были найдены в Мифимне и Паросе . В I веке до нашей эры ее святыня в Филадельфии в Малой Азии.требовал строгого кодекса поведения. В этом и других местах ее находят с theoi soteres . [10] Надписи, найденные в Сардах с 4-го века до нашей эры, указывают на то, что жрецам Зевса не разрешалось принимать участие в мистериях Агдистиса. [11]
Ученые предположили, что Агдистис является частью континуума андрогинных анатолийских божеств, включая древнее фригийское божество, вероятно, названное «Андистис», и одно, названное «Адамма», уходящее корнями в древнее царство Киццуватна во 2-м тысячелетии до нашей эры . Существуют также некоторые эпиграфические свидетельства того, что в некоторых местах Агдистис считалась богиней исцеления исключительно доброжелательной природы. [2]
См. Также [ править ]
- Афродит , андрогинный аспект богини Афродиты
- Галли , евнухи-жрецы богини Кибелы и ее супруга Аттиса
- Гермафродит , андрогинный сын Гермеса и Афродиты
Ссылки [ править ]
- ^ Шмитц, Леонард (1867). «Агдистис» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Бостон. п. 67.
- ^ a b c d Ланселотти, Мария Грация (2002). Аттис, Между мифом и историей: царь, священник и Бог . Амстердам: Издательство Brill . С. 20, 92. ISBN 90-04-12851-4.
- ^ a b c d Тернер, Патрисия (ред.). «Агдистис». Словарь древних божеств . 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 24.
- ^ Павсаний , Описание Греции vii. 17. § 7.9-13
- ^ Павсаний , Описание Греции i. 4. § 5
- ^ Арнобий , Adversus Gentes ix. 5. § 4; комп. Мимика. Феликс, 21 год
- ^ Исихие Александрийский , св
- ^ Страбон , xii. п. 567; комп. 469 опыта
- ^ a b Гаспарро, Джулия Сфамени (1985). Сотериология и мистические аспекты культа Кибелы и Аттиса . Амстердам: Издательство Brill . п. 34. ISBN 90-04-07283-7.
- ^ Уолтон, Фрэнсис Реддинг (1996). «Агдистис». В Хорнблауэре, Саймон (ред.). Оксфордский классический словарь . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
- ^ Цуркан, Роберт; Антония Невилл (1996). Культы Римской Империи . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing . стр. 31 -34. ISBN 0-631-20047-9.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи об Агдистисе из Словаря греческой и римской биографии и мифологии . |
- Словарное определение Agdistis в Викисловаре
- Агдистис: фригийская богиня-гермафродит, проект Theoi
- Агдистис, Индекс греческой мифологии на сайте mistindex.com
- Agdistis - Hellenica, Информация о Греции и Кипре
