| Битва при Тель Хай | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть франко-сирийской войны и межрелигиозного конфликта в Подмандатной Палестине | |||||||
 Лев Иуды, мемориал Джозефа Трумпельдора в Тель-Хай | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Ишув милиция |
| ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Джозеф Трумпельдор † | Камаль Аль Хусейн | ||||||
| Сила | |||||||
| Десятки | Сотни | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 8 убитых (в том числе двое убиты в предыдущей проверочной атаке) | 5 убиты | ||||||
.svg){kind=small}
Битва Тель - Хай боролись с 1 марта 1920 года между арабскими нерегулярными и еврейской оборонительной военизированной силой , защищающей село Тель - Хай в северной Галилее. В ходе мероприятия ополчение шиитских арабов в сопровождении бедуинов из соседней деревни напало на еврейский сельскохозяйственный район Тель-Хай. В результате битвы восемь евреев и пять арабов были убиты. Джозеф Трумпельдор , командующий еврейскими защитниками Тель-Хай , был ранен в руку и живот и умер в тот вечер во время эвакуации в Кфар-Гилади . В конце концов, Тель-Хай был оставлен евреями и сожжен арабскими ополченцами.
Это событие воспринимается некоторыми учеными как часть франко-сирийской войны, а некоторыми - как вспышка насилия в ходе арабо-израильского конфликта .
Фон [ править ]
Тель-Хай был заселен с перерывами с 1905 года и был постоянно заселен в качестве пограничного поста в 1918 году после поражения Османской империи в Первой мировой войне . [ требуется разъяснение ]
Впоследствии в этом районе периодически менялись границы между британцами и французами. Франко-сирийская война произошла в начале 1920 года между сирийскими арабскими националистами при Хашимитском короле и Францией. Банды ('isabat) клановых приграничных крестьян, сочетающие политику и бандитизм, действовали в районе слабо определенной границы между подмандатной Палестиной, французским мандатом в Ливане и Сирией . [1]
Иосиф Трумпельдор служил офицером в русской армии во время русско-японской войны 1905 года и был одним из немногих русских евреев, получивших чин при царе. Он также командовал вспомогательным еврейским отрядом, сражавшимся вместе с британской армией во время Галлиполийской кампании Первой мировой войны. Таким образом, он был хорошо опытным военным, которого сионистское движение могло послать командовать находящимся под угрозой форпостом.
История [ править ]
В начале франко-сирийской войны Верхняя Галилея была заселена несколькими полукочевыми бедуинскими арабскими племенами, крупнейшие из которых проживали в Халасе, и четырьмя крошечными еврейскими поселениями, включая Метула , Кфар-Гилади, Тель-Хай и Хамра . В то время как арабские деревни и бедуины были союзниками Арабского королевства Сирии, еврейские жители предпочли оставаться нейтральными во время арабского конфликта с французами.
В начале войны вооруженный бедуин убил жителя Кфар-Гилади, что значительно усилило напряженность в регионе. Просирийские бедуины регулярно грабили еврейские деревни под предлогом поиска французских шпионов и солдат. В одном случае с Трумпельдора и других евреев раздевали одежду в качестве публичного оскорбления со стороны ополченцев арабских бедуинов. [ необходима цитата ]
Битва [ править ]
1 марта 1920 года несколько сотен арабов-шиитов из деревни Джабаль Амил на юге Ливана двинулись к воротам Тель Хай вместе с бедуинами из Халасы и их мухтаром Камалем Афенди. Они потребовали найти в Тель-Хай французских солдат. Один из фермеров выстрелил в воздух, что стало сигналом для подкрепления из соседнего Кфар-Гилади, которое привело десять человек во главе с Трумпельдором, которого Хашомер послал для организации обороны. [2] Джозеф Трумпельдор и его десять человек пытались повлиять на шиитов и бродячих деревенских ополченцев, чтобы те ушли путем переговоров.
Арабы потребовали обыскать Тель-Хай, что, по некоторым утверждениям, было уловкой, в то время как их настоящие намерения заключались в сборе разведывательной информации, убийстве и изгнании евреев. Камалу Аффенди разрешили войти в деревню в поисках французских солдат. Он встретил одну из жительниц еврейского происхождения по имени Дебора, которая направила пистолет на Камаля, очевидно удивившись, увидев в деревне вооруженного бедуина. Во время боя был произведен выстрел (неясно, из пистолета или другого оружия), и началась крупная перестрелка. Трумпельдор был застрелен и тяжело ранен, а стороны забаррикадировались в деревне. Камаль Аффенди попросил уйти, сказав, что все это недоразумение, и еврейские силы одобрили прекращение огня. Во время отступления арабов один из еврейских защитников,не зная о договоренностях своих товарищей и ослабленный слухом в результате предыдущей перестрелки, выстрелил в арабскую сторону, и перестрелка возобновилась.
Шесть евреев и пять арабов были убиты в боях. Трумпельдор получил огнестрельное ранение в руку и живот и умер в тот вечер во время эвакуации в Кфар-Гилади. Выжившие в Тель-Хай сочли свое положение неприемлемым, и им ничего не оставалось, кроме как отступить, после чего арабы подожгли деревню. [3]
Последствия [ править ]
Восемь евреев, убитых в Тель-Хай (это число включает двоих, убитых в ходе предыдущей разведывательной атаки в январе 1920 г.), были похоронены в двух общих могилах в Кфар-Гилади, и оба места на какое-то время были заброшены. [2]
3 марта Кфар-Гилади также подвергся нападению со стороны большой группы бедуинов. Защитники покинули позицию и отошли в шиитскую деревню Тайбе, где их укрыли и сопровождали в Айелет Хашахар, находившийся под контролем британцев. [4]
Франко-сирийская война вступила в свою последнюю стадию в июле 1920 года, когда хашемиты победили в битве при Майсалуне . Граница в районе Верхней Галилеи была окончательно согласована между британцами и французами, и этот район должен был быть включен в Подмандатную Палестину . Таким образом, Тель Хай было возможно переселить в 1921 году, хотя он не стал жизнеспособным независимым сообществом и в 1926 году был присоединен к кибуцу Кфар Гилади.
С национальным памятником в Верхней Галилее , Израиль поминает смерть восьми евреев, шесть мужчин и двух женщин, в том числе Джозеф Трумпельдором. Мемориал наиболее известен символической статуей вызывающего льва, изображающей Трумпельдора и его товарищей. В их честь был назван город Кирьят-Шмона , буквально Город Восьми .
Человек, который возглавил нападение, Кемаль Хусейн, представлял Еврейский национальный фонд, который в 1939 году купил землю для кибуца Дафна .
Значение [ править ]
Идит Зерталь написала, что это ознаменовало «драматическое начало насильственного конфликта из-за Палестины». [5]
Наследие Трумпельдора [ править ]
Трумпельдор был тяжело ранен и скончался через несколько часов. Традиционно считается, что он перед смертью сказал: «Неважно, хорошо умереть ( тов ламут ) для нашей страны» («אין דבר, טוב למות בעד רצנו»), слова, которые в сионистской и израильской коллективной памяти остаются тесно связанными с названия «Трумпельдор» и «Тель Хай». Недавняя теория утверждала, что последние слова Трумпельдора на самом деле были резким проклятием на его родном русском языке, отражающим разочарование его невезением, а именно: «Трахни свою мать» ((Yob tvoyú mat),: ёб твою мать! ). [6]
Слова , приписываемые Трумпельдор, кроме того, явно вариант хорошо известная поговорка « Dulce и др чинно Эст Pro Patria Mori » ( «Это сладкое и подгонка , чтобы умереть за свою страну»), полученное из оды в римском поэте Горация - строки, с которыми Трумпельдор, как и другие образованные европейцы того времени, возможно, были знакомы.
См. Также [ править ]
- Соглашение Сайкса-Пико
- 1920 Беспорядки Неби Мусы
- Яффские беспорядки
- 1929 г., беспорядки в Палестине
- 1929 беспорядки в Цфате
- 1933 Палестинские беспорядки
- 1936–39 Арабское восстание в Палестине.
- 1938 г. - кровавая бойня в Тверии.
Ссылки [ править ]
- ↑ Генри Лоренс, La Question de Palestine , издание 1, Fayard, Париж, 1999, стр.502
- ^ a b Сегев, Том (1999). Одна Палестина, полная . Metropolitan Books. С. 122–126 . ISBN 0805048480.
- ^ Коэн, Аарон (1970) Израиль и арабский мир . WH Аллен. ISBN 0-491-00003-0 . с.178. Называет других мертвых как Двор Драхлер, Бенджамин Токер, Бенджамин Мюнтер, Сара Чиджик и Зеев Шарф.
- ^ Коэн. С. 178.
- ^ Idith Зерталь, Израиль Холокост и политика государственности, Cambridge University Press, 2005 с.5.
- ^ Яэль Zerubavel, «Историческая, легендарная и Incredible: изобретенная традиция и коллективная память в Израиле» в Джоне Р. Гиллис, поминках: политика национальной идентичности, Princeton University Press, 1994 С. 105-126, стр. . 115.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме битвы при Тель-Хай . |
- Подробный отчет о битве на иврите
Дальнейшее чтение [ править ]
- Зерубавель, Яэль (1991). Политика интерпретации: Тель Хай в израильской коллективной памяти, AJS (Ассоциация еврейских исследований) Review 16 (1991): 133–160.
