Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Точной даты открытия Полинезийцами Гавайев нет . Однако высокоточное радиоуглеродное датирование на Гавайях с использованием хронометрического гигиенического анализа и отбора образцов для таксономической идентификации помещает первоначальное первое поселение на Гавайских островах где-то между 1219 и 1266 годами нашей эры, происходящее из более ранних поселений, впервые основанных на островах Общества около 1025 года до 1120 г. н.э., [1] [2] [3] и на Маркизских островах где-то между 1100 и 1200 гг. Нашей эры [4] [5] [6]

Древнее гавайское население [ править ]

Основная статья: Древнее гавайское население
Смотрите также: австронезийские народы и культура лапита
Карта, показывающая миграцию австронезийцев

Часто предполагаемая модель постоянного роста населения состоит в том, что, как только люди впервые прибыли, рост населения был постоянным до прибытия Джеймса Кука и, таким образом, остановился из-за болезни, а затем быстро снизился. Однако эта теория опирается на гипотетическую дату поселения, которую с тех пор опровергли радиоуглеродным методом на Гавайях , а также на линейный рост на островах. Несмотря на это, эта теория до сих пор используется для подтверждения оценки от 800 000 до 1 000 000 человек в 1778 году [7].

Офорт 1785 года, изображающий Ваймеа, Кауаи во время путешествия Кука.

Теория постоянного роста населения Гавайских островов имеет скудную поддержку со стороны археологических данных, и это противоречит палеоэкологическим свидетельствам и радиоуглеродному датированию исторических мест. Потому что по мере роста населения их отпечаток на земле увеличивается, поскольку все больше и больше людей будут нуждаться во все большем и большем количестве пищи, света и тепла; таким образом, будет больше пожаров, и, таким образом, будет производиться больше древесного угля в зависимости от количества людей. Соответственно, данные указывают на довольно интересную модель замедленного роста населения, особенно в результате островной жизни. Эта теория находит подтверждение в археологических переписях заброшенных мест проживания на подветренном острове Гавайи и острове Кахо'олаве, которые указывают на то, что численность населения достигла пика до прибытия Кука [8]Модель задержанного роста хорошо согласуется с оценочной численностью населения до эры контакта между 100 000 и 150 000 человек, полученной в основном на основе изучения исторических данных. [9]

Оценки численности населения, основанные на первоначальном открытии и поселении на Гавайях, датируемом примерно 1150 годом нашей эры, и предполагаемой самой высокой в ​​мире скорости роста, а также на основании палеоэкологических свидетельств раннего воздействия человека на землю, полностью противоречат постоянному теория роста населения. Вместо этого расчетную кривую численности населения можно разделить на три части: от периода до заселения, где не было людей, от начальной фазы роста поселения примерно на 100 человек около 1150 года нашей эры до пика численности населения в 1450 году, составляющего примерно 150 000 человек. Третья фаза между 1450 и 1778 годами отражала относительно стабильную популяцию, где очевидное сокращение сменялось периодами роста.

Проще говоря, по мере роста населения росли и их сельскохозяйственные следы (вырубка леса путем сжигания) и строительство хайау на этих участках, а также сокращение растений. Палеоэкологические данные показали, что в течение 1450-1778 годов темпы строительства Хейау резко замедлились, как и расчистка сельскохозяйственных земель. Соответственно, оценочная численность населения в 1778 году около прибытия Кука составляла от 110 000 до 150 000 человек. [10]

Дозападный контактный сифилис [ править ]

Джеймс Кук был не первым жителем Запада, посетившим Гавайи. Болезни, к которым гавайцы не имели иммунитета, вполне могли уже распространиться. Исследование костей молодой женщины, захороненной в Оаху, датированных примерно между 1422 г. и 1664 г. согласно радиоуглеродному датированию, показало, что у нее был врожденный сифилис , заболевание, которое может оставлять на костях различные характерные следы. [11] Долгое время предполагалось, что сифилис возник в американском полушарии и был завезен в Европу после возвращения европейцев из первого путешествия Колумба в 1494 году в Неаполе, Италия, где впервые было зарегистрировано его первое европейское появление. Этот постулат является неотъемлемой частью колумбийской биржи.. Это предположение об американском происхождении, однако, недавно было оспорено и в настоящее время подвергается дальнейшей оценке историками болезней, которые утверждают, что их присутствие в Европе, возможно, не было обнаружено ранее. Другое возможное объяснение сифилиса в докуковскую эпоху связано с традиционными гавайскими отчетами об кораблекрушениях иностранцев, а также на присутствие металлических лезвий, замеченных Джеймсом Куком при приземлении в Кауаи, которые, как позже предполагалось, принадлежали японским морякам. [12] Сифилис был завезен в Японию около 1512 года моряками, которые заразились этой болезнью в Китае. К 1600 году примерно 39,4% японских мужчин заразились сифилисом. [13]

Кораблекрушения [ править ]

Гавайская традиция не фиксирует национальность потерпевших кораблекрушение на Мауи в Киви, Коне на Гавайях или Кауаи (легенда гласит, что они сожительствовали и имели детей с гавайцами), за исключением того, чтобы характеризовать их как белых людей, прибывших между 1521 и 1530 годами нашей эры. Однако многие ученые считали их испанцами. [14] В записях японских моряков, которые были переданы на их родину в период Камакура , говорится, что японские лодки высадились на мысе Макапуу на острове Оаху в 1258 году. Далее, в 1270 году отдельная группа японских моряков. с сахарным тростником сошел на берег в Кахулуи, Мауи. [15] : 14

Металлические лезвия, замеченные Джеймсом Куком в Кауаи [ править ]

Есть много параллелей между гавайской и японской культурами; Сходство японских ножей с железными лезвиями, которыми владели гавайцы во время первой высадки Кука на Кауаи, является ярким примером. Считалось, что они возникли в результате культурных контактов, скорее всего, во время путешествий из Японии на Гавайи в период 1550–1630 гг. Нашей эры. [16] Судоходная практика в сёгунате Японии была строго регламентирована и показывает, что между 1600 и 1778 годами было до дюжины успешных рейсов на Гавайи из Японии. [17]

Западный контакт [ править ]

Король Камехамеха I Гавайских островов
Британский исследователь Джеймс Кук был первым европейцем, установившим официальные отношения с островом в 1778 году.

Экономические и демографические факторы в 18-19 веках изменили Королевство Гавайи . Из-за незнакомых болезней, таких как бубонная чума , проказа , желтая лихорадка , снижение фертильности, высокая младенческая смертность (детоубийство), введение алкоголя и эмиграция с островов или в более крупные города в поисках торговых рабочих мест, количество коренных жителей Королевства Гавайи упало с примерно 150 000 в 1778 г. - 71 000 к 1853 г. В качестве альтернативы, столкнувшись с депопуляцией и меняющейся экономикой, Камехамеха I и другие искали торговцев, включая мореплавателей, кузнецов, оружейников, плотников, парусников и т. Д. Эти люди могли рассчитывать на получение в дар земли и одного или нескольких местных жителей. жен, если они согласились остаться.[18]

Быстрая депопуляция [ править ]

Быстрая депопуляция гавайцев объясняется многими причинами. Миссионер Уильям Эллис описал заброшенные деревни и заброшенные ограды, которые он приписал «частым и опустошительным войнам во время правления Камехамеха, разрушительным последствиям эпидемии, принесенной в первую очередь иностранными судами, которые дважды за период [1778-1823] пронеслись через них. острова; ужасающее распространение детоубийств; рост меланхолии и разрушительные последствия разврата и порока ". [15] : 19 Статистик штата Гавайи Роберт Шмитт объяснил резкую депопуляцию результатом снижения рождаемости, высокой детской смертности и эмиграции. [15] : 19

Обычаи и система землепользования гавайцев также вызвали спад населения, от которого они не могли оправиться после перенесенных болезней. Во-первых, гавайцы практиковали контроль над населением с помощью детоубийств, абортов и тому подобного. По оценке Уильяма Эллиса в 1823 году, почти две трети младенцев были убиты. [19] Лишь в 1850 году аборт и детоубийство были объявлены незаконными. [20] Во-вторых, семейная ячейка была сосредоточена вокруг «пунахеле» или любимого ребенка; первенец, который унаследует собственность дедушки и бабушки и продолжит группу kupuna kin. В этой системе бабушки и дедушки должны были кормить не только своих детей, но и детей своих детей. [19]Другие семьи просто не могли приспособиться к выращиванию, если им не уступили новые земли от группы купуны или не подавали заявки на новые земли у местных конохики и не оплачивали их возобновленными актами подчинения. В течение девятнадцатого века молодые люди находили себе другие занятия, кроме как попасть в рабство в качестве хоааина (арендатора). [19] Артемас Бишоп из Евы в 1845 году заявил: «Молодые люди обоих полов - бездельники самого никчемного характера и в большинстве случаев зависят от других в своей повседневной еде. Едва ли найдется по-настоящему респектабельный и трудолюбивый молодой человек. взрослого возраста, среди необразованных классов ».

В конечном итоге семейная ячейка в гавайской культуре была создана скорее для замены, чем для производства. [19]

Китобойная промышленность [ править ]

Между 1820 и 1845 годами коммерческое участие Америки в Гавайях резко возросло, а вместе с ним и китобойный промысел. Между первыми несколькими кораблями в 1819 году и к 1840-м годам было около 400-500 судов, которые раз в полгода посещали острова на обратном пути в порты Новой Англии в поисках провизии, отдыха и работы. [21] Например, перепись 1840 года в Нантакете, штат Массачусетс, который был центром китобойных судов, показывает, что 793 коренных гавайца эмигрировали туда одни. [22]

Иммиграция колониальной эпохи [ править ]

Из-за того, что на сахарных плантациях работало меньше местных жителей, и из-за быстрой депопуляции из-за эмиграции на кораблях и китобоях, вербовщики начали разветвляться по Азии и Европе в поисках большего числа мужчин. В результате между 1850 и 1900 годами около 200 000 рабочих из Китая, Японии, Кореи, Филиппин, Португалии, Германии, Норвегии и других стран приехали на Гавайи по контрактам. Это очень разнообразило острова. В то время как большинство из них покинуло сахарные плантации по расписанию, мигранты рассматривали Гавайи как место, где можно зарабатывать деньги, а не устраивать поселения и воспитывать семьи (на семнадцать китайских мужчин приходилась только одна китаянка). [23] : 202

В ответ на рост иммиграции король Камехамеха V учредил Иммиграционный совет для контроля за ввозом иностранной рабочей силы. Несмотря на критическое отношение к китайским рабочим-мужчинам, с которыми обращались как с рабами и кнутом, правительство Гавайев утверждало, что основной целью было пополнение рабочей силы для борьбы с высокой смертностью и депопуляцией с островов. [23] : 200 К 1881 году, однако, они полностью запретили иммиграцию китайских мужчин на какое-то время из-за плохого обращения и эксплуатации. [24]

Несмотря на запрет на иммиграцию, по-прежнему оставалось большое количество китайцев и японцев, которые остались после окончания их контрактов, создав небольшой китайский квартал в Гонолулу . К 1893 году китайские и японские рабочие-мужчины составляли 51,9% населения. [23] : 202 После того, как Гавайи были аннексированы в 1900 году, в действие вступил федеральный закон, который полностью запретил иммиграцию из Китая. Корейцы иммигрировали до 1905 года, а к 1908 году уже прибыло в общей сложности 180 000 японских рабочих, хотя после этого японцев больше не пускали. В конечном итоге 50 000 японских рабочих остались навсегда. [25] [24]Записи с 1852 по 1875 год показывают, что всего за этот период прибыло 56 720 китайцев, однако в записях о прибытии были тысячи дубликатов из-за повторного въезда тех, кто покинул острова и вернулся. [23] : 208 По данным первой переписи населения США в 1900 году, население Китая составляло 22 296 мужчин и 3 471 женщину. [23] : 209–210

Историческое население [ править ]

Расчетное население
Срокчисленность населенияПримечания
С 1000 до 1219. [26]≈100-х
1219–1450до 160 000 [10]
1450–1500≈110 000 до 160 000Пик строительства Хейау, а также сжигание сельскохозяйственных земель для ведения сельского хозяйства. [10]
1500–1600≈150 000Уменьшение сжигания сельскохозяйственных культур до ~ 1600. [10]
1600–1700≈96 000Население сократилось [10]
1600–1778≈128 000Население восстановилось [10]
1778≈128 000
1805 г.От 112 000 до 150 000
Официальная перепись населения
Годчисленность населенияПримечания
1831 г.130 313Первая достоверная перепись проведена в 1831-1832 гг.
1835 г.108 579Вторая миссионерская перепись проводится 1835-1836 гг .:
1850 г.82 000
1853 г.73 134
1872 г.56 897
1878 г.57 985
1884 г.80 578
1890 г.89 990
1900 г.154 001Около 25% гавайцев / частично гавайцев; 40% японцы; 16% китайцы; 12% португальский; и около 5% других кавказцев

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джанет М. Уилмсхерст, Терри Л. Хант, Карл П. Липо и Атолл Дж. Андерсон. «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию Восточной Полинезии людьми», PNAS, vol. 108 нет. 5, DOI: 10.1073 / pnas.1015876108, по состоянию на 26 октября 2015 г.
  2. ^ Burney, DA и WKP Кикучи. 2006. Тысячелетие человеческой деятельности в пещере Макаувахи, Махаулепу, Кауаи. Экология человека 34: 219–247.
  3. ↑ Burney, DA, HF James, LP Burney, SL Olson, WK Kikuchi, W. Wagner, M. Burney, D. McCloskey, D. Kikuchi, FV Grady, R. Gage и R. Nishek. 2001. Ископаемые свидетельства разнообразной биоты Кауаи и ее трансформации с момента прибытия человека. Экологические монографии 71: 615–641.
  4. ↑ Андерсон, А., Э. Конте, Г. Кларк, Ю. Синото и Ф. Петчи. 1999 г. Возобновленные раскопки в Моту Паэао, остров Маупити, Французская Полинезия. Новозеландский журнал археологии 21: 47–66.
  5. ^ Андерсон, А., Х. Лич, И. Смит и Р. Уолтер. 1994. Пересмотр маркизской последовательности в предыстории Восточной Полинезии, с особым упором на Хане (MUH1). Археология в Океании 29: 29–52.
  6. ↑ Conte, E. и AJ Anderson. 2003. Радиоуглеродный возраст для двух участков на Уа-Хука, Маркизские острова. Азиатские перспективы 42: 155–160.
  7. ↑ Дэвид Э. Стэннард, Перед ужасом: население Гавайев накануне западного контакта (Гонолулу: Институт исследований социальных наук, Гавайский университет, 1989) 66-67g
  8. ^ Гавайский журнал истории, т. 28 (1994)
  9. ↑ Роберт С. Шмитт и Линн И. С. Зейн, «Сколько людей когда-либо жило на Гавайях?», Неопубликованная машинопись (Гонолулу: Библиотека государственного департамента бизнеса и экономического развития Гавайев, 1977);
  10. ^ a b c d e f Том Дай; Эрик Комори (1992). История населения Гавайев до цензуры, (PDF) . Новозеландский журнал археологии 14 . NA. п. 3.
  11. ^ Bertell Д. Дэвис, Археологические и палеонтологические исследования в предлагаемой HECO парикмахеры Поинт генерирующая станция, Honouliuli, «Ewa, O'ahu (Гонолулу: Международный научноисследовательский институт археологическом, Inc., 1990).
  12. ^ Форнандер, Отчет о полинезийской расе 106-7
  13. ^ Такао Судзуки, Палеопатологическое и палеоэпидемиологическое исследование костного сифилиса черепов в период Эдо, Бюллетень № 23 (Токио: Университетский музей, Университет Токио, 1984).
  14. ^ Форнандер, Отчет о полинезийской расе 106-7
  15. ^ a b c Население Гавайев, Элеонора С. Нордик
  16. ↑ Джон Ф. Г. Стоукс, «Влияния японской культуры на Гавайях», Труды 5-го Тихоокеанского научного конгресса (1934): 2792–2800
  17. ^ Уайт Э. Брейден, «О вероятности дрейфа японцев на Гавайи до 1778 года», Hawaiian Journal of History 10 (1976): 75–89.
  18. ^ книга: Колонизация Гавайев: Культурная сила закона Салли Энгл Мерри
  19. ^ a b c d Анаулу: Антропология истории в Королевстве Гавайи, Том 1, Патрик Винтон Кирх стр. 200-201
  20. ↑ Уголовный кодекс Гавайских островов, принятый Палатой дворян XII
  21. ↑ История и иммиграция американцев азиатского происхождения Франклин Нг, страница 160
  22. Перейти ↑ Historic Nantucket, Vol 56, No. 1 (Winter 2007) p. 14–16 ссылка: http://www.nha.org/history/hn/HNwinter2007-lebo.htm
  23. ↑ a b c d e Элеонора С. Нордайк и Ричард К. К. Ли (1989). Китайцы на Гавайях: историческая и демографическая перспектива (PDF) .
  24. ^ a b Рональд Т. Такаки (1984). Пау Хана: Плантационная жизнь и труд на Гавайях, 1835-1920 гг . Гавайский университет Press. стр.  22 -27.
  25. ^ Эдвард Д. Бичерт, Работа на Гавайях: трудовая история (U of Hawaii Press, 1985)
  26. ^ Когда полинезийцы заселили Гавайи? Обзор 150 лет научных исследований и предварительный ответ Патрика В. Кирха