Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Greaser (значения) .
О британской мотоциклетной субкультуре 1960-х см. Rocker (субкультура) .
Северная Америка, Квебек , Канада, ок. 1960 г.

Гризеры - это молодежная субкультура, которая возникла в 1950-х и начале 1960-х годов из преимущественно рабочего класса и подростков и молодых людей из низшего класса в Соединенных Штатах . Субкультура оставалась заметной до середины 1960-х годов и была особенно принята некоторыми этническими группами в городских районах , особенно итальянскими американцами и латиноамериканцами . Рок-н-ролл , рокабилли и ду-воп были главными составляющими нашей культуры.

История [ править ]

Этимология слова greaser [ править ]

Этимология термина « смазка» неизвестна. [1] : 109 Предполагается, что это слово возникло в 19 веке в США как уничижительный ярлык для бедных рабочих, особенно латиноамериканского или итальянского происхождения. [2] Подобный термин «жирный шар» стал оскорбительным для людей итальянского происхождения, хотя в меньшей степени он также использовался в более общем плане для обозначения всех средиземноморских , латинских или испаноязычных людей. [3] [4] [5] Ко времени Гражданской войны это слово воспринималось как расистское и сегрегационное.смыслы. [6] : 31 Позже он использовался для обозначения автомехаников. Он не использовался в письменной форме для обозначения американской субкультуры середины 20-го века до середины 1960-х, хотя в этом смысле он все еще вызывал уничижительный оттенок и отношение к машинной работе. [2] [a] Это название было применено к представителям субкультуры из-за их характерных жирных волос сзади. [9]

В Большом Балтиморе в 1950-х и начале 1960-х годов масленки узко назывались шторами и драпировками. [10] [11] [12]

Истоки субкультуры и рост популярности [ править ]

Смазчик субкультура , возможно, возникла в период после Второй мировой войны эпохи среди мотоциклетных клубов и бандами в конце 1940 - х годов в Соединенных Штатах, хотя это, конечно , создана в 1950 году . [2] [b] Первоначальные смазчики были связаны с чувством разочарования рабочего класса и низшего класса в американской поп-культуре либо из-за отсутствия экономических возможностей, несмотря на послевоенный бум, либо из-за маргинализации, вызванной общим внутренним сдвигом к однородности в 1950-е годы. [13] Большинство из них были мужчинами, обычно этническими или белыми из рабочего класса, и интересовались культурой хотрода или мотоциклами.[2] Горстка молодежи среднего класса была привлечена к субкультуре из-за ее бунтарского отношения. [14]

Слабый структурный фундамент «гризеров» можно объяснить происхождением субкультуры из рабочей молодежи, не обладающей небольшими экономическими ресурсами для участия в американском консьюмеризме . [15] Гризеры, в отличие от мотоциклистов, явно не имели собственных клубов по интересам или публикаций. Таким образом, не было никакого бизнес-маркетинга, ориентированного конкретно на группу. [16] Их выбор одежды в значительной степени был основан на общем понимании эстетики, наделяющей рабочий класс, а не на сплоченной ассоциации с одинаково одетыми людьми. [16] Некоторые смазчики были в мотоклубах или уличных бандах.- и наоборот, некоторые члены банд и байкеры одевались, как смазчики, - хотя такое членство не обязательно было неотъемлемым принципом субкультуры. [17]

Этнически оригинальные гризеры состояли в основном из итальянских американцев на северо-востоке и чикано на юго-западе . Поскольку обе эти группы были в основном с оливковой кожей , ярлык «гризера» предполагал квазирасовый статус, который подразумевал городскую, этническую принадлежность к низшему классу маскулинности и преступности. Такое развитие событий привело к неоднозначности расового различия между бедными американцами итальянского происхождения и пуэрториканцами в Нью-Йорке в 1950-х и 1960-х годах. [15] Гризеры также считались предрасположенными к совершению сексуального насилия., вызывая страх у мужчин из среднего класса, но также вызывая возбуждение у женщин из среднего класса. [18]

Упадок и современные воплощения [ править ]

Хотя телешоу American Bandstand помогло «санировать» негативный образ гризеров в 1960-х и 1970-х годах, сексуальная распущенность по- прежнему рассматривалась как ключевой компонент современного характера. [19] К середине 1970-х изображение смазки стало квинтэссенцией ностальгии по 1950-м годам и культурного возрождения. [20]

Культура [ править ]

Мода [ править ]

Молодой смазчик на юго-востоке США, 1956 год.

Наиболее заметной физической характеристикой смазчиков были прически с жиром, которые они создавали для себя с помощью таких продуктов для волос, как помада или вазелин , что требовало частого расчесывания и изменения формы для поддержания. [8] Мужчины носили прически, заимствованные у исполнителей раннего рок-н-ролла и рокабилли, таких как Элвис Пресли , среди которых были Фолсом, Помпадур , Слоновий хобот и задница Утки , в то время как женщины обычно причесывались или дразнили свои волосы. [21]

Мужчины-гризеры обычно носили свободные брюки из хлопкового твила , распространенные среди рабочего класса, или темно-синие джинсы Levi's , широко популярные среди всей американской молодежи в 1950-х годах. Последние часто надевались на черные или коричневые кожаные сапоги до щиколотки [8], в том числе ковбойские , стальные сапоги инженера или упряжь . Другие варианты обуви включены Chuck Taylor All-Stars , борделей лианы и winklepickers . [22] Мужские топы, как правило, представляли собой сплошные черные или белые футболки , футболки-рингеры или иногда майки.(которое продавалось бы как нижнее белье ). Выбор верхней одежды включал джинсовые или кожаные куртки (включая мотоциклетные куртки Perfecto ). Женский гризер-платье включал в себя кожаные куртки и рискованную одежду, такую ​​как узкие и укороченные капри и педали (широко популярные в то время). [23]

Музыкальные вкусы [ править ]

В начале 1950-х годов был значительный интерес к ду-вопу , черному жанру музыки из промышленных городов Северо-Востока, который распространился среди американских исполнителей итальянского происхождения. [15] Гризеры были тесно связаны с культурой рок-н-ролла , музыкального жанра, который вызывал чувство моральной паники среди представителей старшего поколения среднего класса в середине-конце 1950-х годов, для которых гризеры олицетворяли связь между роком. музыка и преступность среди несовершеннолетних, исповедуемые несколькими важными социальными и культурными обозревателями того времени. [18]

Изображение в СМИ и массовой культуре [ править ]

Образ возрождения Greaser в 1974 году

Первым кинематографическим представлением субкультуры смазчиков стал фильм 1953 года «Дикий» . [24] : 185 Музыкальная группа Sha-Na-Na , образованная в конце 1960-х, моделирует свое присутствие на сцене с помощью гризеров Нью-Йорка (сами участники группы в основном были членами Ivy Leaguers ). [25] Бродвейский мюзикл « Смазка» 1971 года и его адаптация к фильму 1978 года с Джоном Траволтой и Оливией Ньютон-Джон в главных ролях, а также продолжение фильма « Смазка 2 » 1982 года были образцами конца 1950-х - начала 1960-х годов. Фильм Джона Уотерса 1990 годаПлакса - это лагерные воспоминания о гризерах из Балтимора 1950-х. [26]

См. Также [ править ]

  • Рокеры , похожая субкультура в Великобритании
  • Тедди Бой , современная субкультура Соединенного Королевства
  • Нозем , подобная субкультура в Нидерландах
  • Раггар , подобная субкультура в Швеции
  • Bodgies и widgies , подобная субкультура в Австралии
  • Bōsōzoku , подобная субкультура в Японии
  • Halbstarke , подобная субкультура в Германии, Австрии и Швейцарии

Примечания [ править ]

  1. ^ С. Э. Хинтон , автор романа "Посторонние" , в котором широко представлены гризеры, знала этот термин с юности в Талсе 1950-х годов , штат Оклахома . [7] [8]
  2. ^ Мур пишет, что существует двусмысленность, связанная с рождением определяющей моды и стиля смазливых машин, хотя связанный с этим вид похож на тот, который демонстрируют послевоенные байкеры. [2]

Цитаты [ править ]

  1. ^ ПЭН , Нью - Мексико: Путеводитель по Красочным государствам , американское руководство серия (НьюЙорк: Hastings House, 1940), стр. 109 .
  2. ^ а б в г д Мур 2017 , стр. 138.
  3. ^ Dalzell, Том ; Виктор, Терри (2015). Новый словарь куропатки сленга и нетрадиционного английского языка . Рутледж . п. 1044. ISBN 9781317372523. Проверено 28 января 2018 .
  4. Перейти ↑ Aman, Reinhold (1984). Maledicta, Том 7 . Maledicta. п. 29. ISBN 9780916500276.
  5. ^ Руберто, Лаура Э .; Sciorra, Джозеф (2017). Новые итальянские миграции в США: Vol. 1: Политика и история с 1945 года . Университет Иллинойса Press. ISBN 9780252099496.
  6. ↑ Gutiérrez, RA , & Almaguer, T., eds., The New Latino Studies Reader: A Twenty-First Century Perspective ( Oakland : University of California Press , 2016), p. 31 .
  7. ^ Смит, Д. , "Посторонний, из тени" , The New York Times , 7 сентября 2005 г., стр. E1, E7.
  8. ^ а б в Мур 2017 , стр. 139.
  9. ^ Торрес 2017 .
  10. Перейти ↑ Silverman, C. , Diner Guys (New York: Carol Publishing Group, 1989), стр. 28, 272.
  11. ↑ Orser, WE, Blockbusting in Baltimore: The Edmondson Village Story ( Lexington : UPK , 1994), p. 81 .
  12. ^ Букер, М. Кейт (2007). Постмодернистский Голливуд: что нового в кино и почему это заставляет нас чувствовать себя такими странными . Praeger. п. 68. ISBN 9780275999001.
  13. Перейти ↑ Moore 2017 , pp. 138–139.
  14. ^ Symmons 2016 , стр. 182.
  15. ^ a b c Tricario 2014 , Раздел «Прогнозирование итальянско-американской культуры потребления».
  16. ^ а б Мур 2017 , стр. 141.
  17. Перейти ↑ Moore, 2017 , pp. 138, 141.
  18. ^ a b Symmons 2016 , стр. 181–182.
  19. ^ Tricario 2014 , сноска # 56.
  20. ^ Symmons 2016 , стр. 184.
  21. ^ Мур 2017 , стр. 140.
  22. ^ Бланко Ф. 2015 , стр. 137.
  23. Перейти ↑ Moore, 2017 , pp. 139–140.
  24. Перейти ↑ Gelder & Thornton 1997 , p. 185 .
  25. ^ Перрон, Пьер (10 апреля 2010). "Дэнни МакБрайд: гитарист с возрожденцами рок-н-ролла Ша На На" . Независимый .
  26. ^ Sprengler, К., « Grease , музыкальный автомат пятидесятых и Времени перколяции», в О. Gruner & П. Кремер, ред. Смазка Слово: Изучение культурного феномена (Лондон и НьюЙорк: Anthem Press, 2019), п. 125 .

Ссылки [ править ]

  • Бланко Ф., Хосе (23 ноября 2015 г.). Одежда и мода: американская мода с головы до ног (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. ISBN 9781610693103.
  • Гелдер, Кен; Торнтон, Сара , ред. (1997). Читатель Субкультур (иллюстрировано, переиздание ред.). Психология Press. ISBN 9780415127271.
  • Мур, Дженнифер Грейер (2017). Уличный стиль в Америке: исследование (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. ISBN 9781440844621.
  • Симмонс, Том (2016). Новый голливудский исторический фильм: 1967–78 (иллюстрированное издание). Springer. ISBN 9781137529305.
  • Торрес, Люсия (12 января 2017 г.). «Пачукос и Тедди Бойз: как поколения молодежи в США и Великобритании заимствовали друг у друга» . KCETLink . Проверено 7 августа 2017 года .
  • Трикарио, Дональд (2014). «10. Потребление итальянских американцев: упоминание этнической принадлежности при покупке и продаже Гвидо» . В Чинотто, Симоне (ред.). Создание итальянской Америки: культура потребления и производство этнической идентичности . Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823256266.