Трихотомия является трехходовой классификационным делением. Некоторые философы занимались трихотомией.
История [ править ]
Важные трихотомии, обсуждаемые Аквинским, включают причинные принципы (агент, пациент, действие), способности интеллекта (воображение, мыслительная сила, память и воспоминания) и действия интеллекта (концепция, суждение, рассуждение) со всеми из тех, что уходят корнями в Аристотеля; также трансцендентные качества бытия (единство, истина, добро) и необходимые для прекрасного (целостность, гармония, сияние).
Кант изложил таблицу суждений, включающую четыре трехсторонних альтернативы в отношении (1) количества, (2) качества, (3) отношения, (4) модальности, и, исходя из этого, таблицу из четырех категорий , названных термины только что перечислены, и каждая имеет три подкатегории. Кант также адаптировал томистические акты интеллекта в своей трихотомии высшего познания - (а) понимание, (б) суждение, (в) разум, - которые он коррелировал со своей адаптацией в способностях души - (а) когнитивные способности, (б) чувство удовольствия или неудовольствия, и (с) способности желания [1] -of Tetens «s трихотомия чувства, понимание, будет. [2] В его логике(113) Кант отмечает, что всякая «политомия эмпирическа» и «не может быть научена логикой». [3]
Гегель считал, что внутреннее противоречие вещи или идеи ведет в диалектическом процессе к новому синтезу, который лучше понимает противоречие. Иногда этот процесс описывают как тезис, антитезис, синтез . Он представлен в образце трихотомии (например, бытие-ничто-становление, непосредственно-опосредованное-конкретное, абстрактное-негативное-конкретное); такие трихотомии - это не просто трехстороннее классификационное деление; они включают три элемента, функционально взаимосвязанных в процессе. Их часто называют триадами (но в философии вообще «триада» не имеет этого фиксированного смысла).
Чарльз Сандерс Пирс построил свою философию на трихотомиях и триадических отношениях и процессах и сформулировал « Тезис редукции », согласно которому каждый предикат по существу либо монадический (качество), либо диадический (отношение реакции или сопротивления), либо триадический (репрезентативное отношение), и никогда истинно и несократимо четырехугольник или больше.
Примеры философских трихотомий [ править ]
Платон 3 части человека [4] [5] | Nous (ум, интеллект). Психея (душа). Сома (тело). |
Три трансцендентальных понятия Платона | Истина ( логика , Верум ). Доброта ( этика , bonum ). Красота ( эстетика , пульхрум ). |
Трехчастная душа Платона | Логистикон (логичный, рациональный). Thymoeides (энергичный, различные животные качества). Эпифиметикон (аппетитный, волевой, либидозный, желающий). |
3 вида души Аристотеля | Трептике (питательное, растительное). Айстетике (чувствительный, животный). Ноэтик (рациональный, человечный). |
3 основных способа убеждения Аристотеля | Ethos. Пафос. Логотипы. |
Три принципа Плотина | Тот самый. Интеллект. Душа. |
Шема ' S 3 элементов человека | לב / Кардия (сердце). נפׁש ( нефеш ) / Психея (душа). מְאֹד / Динамис (мощность) [6] [7] |
Saint Paul «s трехсторонний характер человечества (I Фес. 5:23) | Сома (тело). Психея (душа). Пневма (дух). (Павел использует альтернативные концепции в других отрывках: kardia [сердце], eso kai exo anthropos [внутреннее и внешнее человеческое существо]; nous [разум]; suneidesis [совесть]; sarx [плоть]). [8] |
3 закона святого Августина [9] | Божественный закон. Естественный закон. Временной, позитивный или человеческий закон. |
Три черты души святого Августина [10] | Интеллект. Будем. Объем памяти. ( Святой Иоанн Креста, ОКР также следует этому, но может ошибочно идентифицировать их как 3 отдельные силы. [11] ) |
3 Универсалии Святого Альберта Великого [12] | Ante rem (Идея в разуме Бога). In re (потенциальное или актуальное в вещах). Сообщение rem (мысленно отвлечено). |
Святой Фома Аквинский, 3 причинных принципа OP [13] (основанный на Аристотеле) | Агент. Пациент. Действовать. |
3 потенции Фомы Аквинского для интеллекта [13] (основано на Аристотеле) | Воображение. Сознательная сила (или, у животных, инстинкт). Память (а у человека - воспоминания). |
3 акта интеллекта Фомы Аквинского [13] (основано на Аристотеле) | Зачатие. Суждение. Рассуждение. |
Три трансцендентальных сущности Фомы Аквинского [13] | Единство. Правда. Боже мой. |
3 требования Аквинского для прекрасного [13] | Целостность или совершенство. Гармония или должная пропорция. Сияние. |
3 стола сэра Фрэнсиса Бэкона [14] | Присутствие. Отсутствие. Степень. |
3 способности ума Бэкона | Объем памяти. Причина. Воображение. |
3 ветви знаний Бэкона | История. Философия. Поэзия. (Вдохновили переносную систему человеческих знаний о Дидро и Д'Аламбере .) |
3 поля Томаса Гоббса | Физика. Моральная философия. Гражданская философия. |
3 способа передачи Джона Драйдена | Метафраза . Перефразировать . Имитация. |
Три особые метафизики Кристиана Вольфа | Рациональная психология. Рациональная космология. Рациональное богословие. |
3 способности души Канта [1] | Факультеты знаний. Чувство удовольствия или неудовольствия. Способность желания (которую Кант рассматривал также как волю). |
3 высших познавательных способностей Канта [1] | Понимание. Суждение. Причина. |
3 суждения Канта о количестве | Универсальный. В частности . Единственное число |
3 категории количества Канта | Единство. Множество. Тотальность |
3 оценки качества Канта | Утвердительно . Отрицательный . Бесконечный |
3 категории качества Канта | Реальность . Отрицание . Ограничение. |
3 суждения Канта об отношениях | Категорически . Гипотетический . Дизъюнктивный . |
Кантовские 3 категории отношения | Присутствие и существование . Причинная связь и зависимость. Сообщество. Другими словами: вещество и случайность . Причина и следствие . Взаимность. |
3 суждения Канта о модальности | Проблемный. Утверждение . Неопровержимый |
Кантовские 3 категории модальности | Возможность . Существование . Необходимость |
3 силы ума Иоганна Николауса Тетенса [2] | Чувство. Понимание. Будем. |
3 духа Гегеля [15] | Субъективный дух. Объективный дух. Абсолютный Дух. |
Сёрен Кьеркегор «ы 3 стадии [16] | Эстетический. Этичный. Религиозный. |
Чарльз Сандерс Пирс «S 3 категории | Качество ощущения. Реакция, сопротивление. Представительство, посредничество. |
3 вселенные опыта К.С. Пирса | Идеи. Грубый факт. Привычка (привыкание). |
3 степени философии К.С. Пирса | Феноменология. Нормативные науки. Метафизика. |
3 нормативы К.С. Пирса | Хорошее (эстетическое). Правильный (этический). Истинный (логичный). |
Три семиотических элемента К.С. Пирса | Знак (представитель). Объект. Переводчик. |
3 степени концептуальной ясности К.С. Пирса | По знакомству. Частей определения. Возможные практические последствия. |
3 активных принципа К.С. Пирса в космосе | Спонтанность, абсолютный шанс. Механическая необходимость. Творческая любовь. |
3 области смысла Готтлоба Фреге [17] | Внешнее, общественное, физическое. Внутреннее, личное, ментальное. Платонический, идеальный, но объективный (к которому относятся предложения). |
Структурная модель Зигмунда Фрейда [5] | Ид, эго и суперэго |
3 редукции Эдмунда Гуссерля | Феноменологический. Эйдетический. Религиозный. |
Р. Штайнер о трех аспектах. | Тело, душа и дух. Воображение, вдохновение и интуиция. |
3 типа жизни Коржибски | Химическое связующее (т.е. растения). Космический связующий (т.е. млекопитающие). Связующее время (т.е. люди). Каждому из них требуется предыдущий. |
3 эстетических этапа Джеймса Джойса [18] | Арест (целиком). Очарование (гармонией). Чары (сиянием). |
3 заказа Жака Лакана | Реальное, символическое и мнимое |
3 мира Карла Поппера [19] | Физические вещи и процессы. Субъективный человеческий опыт. Культура и объективные знания |
3 эстетических элемента Луи Зукофски [20] | Форма. Ритм. Стиль. |
3 поля Мориса Мерло-Понти [21] | Физический. Жизненно важный. Человек. |
3 категории Мориса Мерло-Понти [21] | Количество. Заказ. Смысл. |
Транзакционный анализ Эрика Берна | Родитель, Взрослый, Ребенок |
3 мировоззрения Алана Уоттса | Жизнь как машина (вестерн). Жизнь как организм (кит.). Жизнь как драма (индийская). |
См. Также [ править ]
- Сбалансированный тройной
- Дихотомия
- Эпистемологический плюрализм
- Правило трех (письмо)
- Трилемма
- Троица
- Трехсторонний девиз
Заметки [ править ]
- ^ a b c Кант, Иммануил, Критика суждения , издание 2007 г., Cosimo Classics, стр. 10-11.
- ^ a b Тео, Томас (2005), Критика психологии: от Канта к постколониальной теории , стр. 43.
- Перейти ↑ Kant I., (1800), Logic (Logik), tr. Дж. Ричардсон, Лондон, 1819, с.209. В процессе подготовки он заявляет: «Разделение на два члена называется дихотомией; но когда оно состоит из более чем двух, оно принимает название поэтомии».
- ↑ Платон, Тимей , 30.
- ^ а б Калиан, Флориан (2012). Платон «Психология действия и происхождение свободы воли» . L'Harmattan. С. 9–12. ISBN 978-963-236-587-9.
- ^ Петерсен, WL 2011. Патристические и текст-критические исследования: Сборник эссе Уильяма Л. Петерсена . Брилл: Лейден. п. 229. ссылка .
- ^ Дэвис, WD, Эллисон, округ Колумбия Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Святого Матфея . T&T Clark, 1988–1997, 3 тома. ссылка . [том 3, с. 241.]
- ^ Crandall University. Полина антропология . [1] .
- ^ Августин сквозь века (1999), стр. 582.
- ↑ Святой Августин Гиппопотам, De Trinitate , 10, 11; Энциклопедия христианского богословия , том 1 (2004), стр. 54. См. Святой Августин Гиппопотам, De Trinitate , 14. Святой Фома Аквинский, OP объясняет, что Святой Августин не идентифицирует эти 3 свойства как «силы» души. Святой Фома Аквинский, OP, Summa Theologiae , Prima Pars, Q.79, A. 7, ad 1 .
- ↑ Святой Иоанн Креста, ОКР, Доктор, Восхождение на гору Кармель , Книга 2, Глава 6, §1.
- ^ "Святой Альберт Великий" в Католической энциклопедии . Епринт .
- ^ a b c d e См . Карманный Аквинский (1991).
- ^ "Фрэнсис Бэкон, виконт Сент-Альбан", Britannica.com Eprint
- ^ Реддинг, Пол (1997, 2006), «Георг Вильгельм Фридрих Гегель» в Стэнфордской энциклопедии философии . Епринт .
- ^ Макдональд, Уильям (1996, 2009), «Сорен Кьеркегор» в Стэнфордской энциклопедии философии . См. Раздел 6 .
- ^ Klement, Kevin C. (2005), " Фрег (1848-1925) ", интернет - энциклопедия философии .
- ^ Джойс, Джеймс (1914-1915), Портрет художника в молодости, см. Главу 5 , особенно (но не только) строки 8215-8221.
- ^ Поппер, Карл (1982), Открытая Вселенная: аргумент в пользу индетерминизма .
- ^ Zukofsky, Луи, "А" - 12 (1966), и предлоги (1967, 1981), стр. 55.
- ^ a b Мерло-Понти, Морис (1942), La structure du comportement , и опубликовано на английском языке как The Structure of Behavior .