Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сапатистская армия национального освобождения
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
Эхерсито Сапатиста де Либерасьон Насьональ, Flag.svg
Флаг EZLN
Также известен какСапатисты
Лидеры
фундамент17 ноября 1983 г. ( 1983-11-17 )
Сроки работы1994 – настоящее время
СтранаМексика
Активные регионыЧьяпас
Идеология
Политическая позицияКрайний левый
СтатусАктивный
РазмерОколо 7000 активных участников и ополченцев; десятки тысяч гражданских сторонников ( базы де апойо )
Союзники Народная революционная армия (отрицается EZLN)
Противники
Битвы и войны
Веб-сайтenlacezapatista .ezln .org .mx
Часть серии по
Права коренных народов
Индало символ
Права
Правительственные организации
НПО и политические группы
вопросы
  • Деколонизация коренных народов
  • Цивилизирующая миссия
  • Явное направление
  • Земли, населенные коренными народами
  • Доктрина открытия
  • Индигенизм
Юридическое представительство
  • МОТ 107
  • МОТ 169
  • Декларация ООН
Категория
  • v
  • т
  • е

Сапатистская Армия национального освобождения ( Ejercito Сапатистского Национальна-освободительное , EZLN ), часто упоминаются как сапатисты ( испанское произношение:  [sapatistas] ), является либертарианской социалистической политической и боевой группой [3] [4] [5] [6 ], которая контролирует значительную часть территории в Чьяпасе , самом южном штате Мексики.

С 1994 года группа номинально находится в состоянии войны с мексиканским государством (хотя на данный момент это можно охарактеризовать как замороженный конфликт ). [7] В последние годы EZLN сосредоточилась на стратегии гражданского сопротивления . Основная часть сапатистов состоит в основном из коренных жителей сельских районов , но в нее входят некоторые сторонники в городах и за рубежом. Главный представитель EZLN - Субкоманданте Инсурдженте Галеано , ранее известный как Субкоманданте Маркос (он же Компаньеро Галеано и Нулевой Делегат в отношении « Другой Кампании »). В отличие от других представителей сапатистов, Маркос не является коренным народом майя . [8]

Группа берет свое название от Эмилиано Сапаты , аграрного революционера и командующего Освободительной армией Юга во время мексиканской революции , и считает себя его идейным наследником. Почти во всех деревнях EZLN есть фрески с изображениями Сапаты, Эрнесто «Че» Гевары и Субкоманданте Маркоса. [9]

Хотя идеология EZLN похожа на либертарианский социализм , сапатисты отвергли [10] и бросили вызов [11] политической классификации. САНО присоединяется к широкому альтерглобализму , анти-неолиберальным общественному движение , ища коренный контроль над местными ресурсами, особенно землей. Поскольку их восстанию 1994 года противостояли мексиканские вооруженные силы , EZLN воздерживалась от военных наступлений и приняла новую стратегию, которая пытается заручиться поддержкой Мексики и международного сообщества.

Организация [ править ]

Сапатисты называют себя децентрализованной организацией. Субкоманданте Маркос под псевдонимом широко считается ее лидером, несмотря на его заявления о том, что у группы нет единого лидера. Политические решения обсуждаются и принимаются на собраниях сообщества. Военные и организационные вопросы решаются старейшинами сапатистских территорий, которые составляют Генеральное командование (Революционный тайный комитет коренных народов - Генеральное командование, или CCRI-CG). [12]

История [ править ]

Фон [ править ]

Регион Чьяпас был ареной ряда восстаний, включая «Войну каст» или «Восстание Чамула» (1867-1870) и «Войну Пахарито» (1911). [13]

EZLN возникла во время правления Институционально-революционной партии (PRI), которая управляла Мексикой более семидесяти лет в системе доминирующей партии . Сложившаяся ситуация заставила многих молодых людей считать легальные каналы политического участия закрытыми и сделать ставку на создание подпольных вооруженных организаций, стремящихся свергнуть режим, который, с их точки зрения, был авторитарным, и тем самым улучшить условия жизни населения. . Одна из этих организаций [14] была известна как Национальные силы освобождения (ФНО). FLN был основан 6 августа 1969 года Сезаром Херманом Яньесом Муньосом на севере страны ( Монтеррей , Нуэво-Леон ). В соответствии сМарио Артуро Акоста Чапарро в своем докладе « Подрывные движения в Мексике » «они установили свои районы операций в штатах Веракрус , Пуэбла , Табаско , Нуэво-Леон и Чьяпас ».

В феврале 1974 года столкновение произошло в Сан - Мигель Nepantla  [ викиданные ] , штат Мехико , между подразделением мексиканской армии под командованием Марио Артуро Акоста Чапарро, и члены FLN, некоторые из которых погибли во время боевых действий, сообщил, что подвергался пыткам . [15]

В результате этого противостояния FLN потерял свою дееспособность. В начале 1980-х некоторые из его боевиков решили основать новую организацию. Таким образом, Сапатистская армия национального освобождения (EZLN) была основана 17 ноября 1983 года некоренными членами FLN с городского севера Мексики и коренными жителями отдаленных регионов Лас-Каньядас / Сельва-Лакандона в восточном Чьяпасе членами бывшие повстанческие движения. С годами группа медленно росла, опираясь на социальные отношения между коренными народами и используя организационную инфраструктуру, созданную крестьянскими организациями и католической церковью (см. Теологию освобождения ). [16]В 1970-х годах благодаря усилиям католической епархии Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас большинство коренных общин в лесу Лакандон уже были политически активными и имели опыт общения с правительственными учреждениями и местными чиновниками. [17] В 1980-х годах они присоединились к Ассоциации сельских коллективных интересов - «Únion de Uniones» (ARIC-UU). [17] Однако разногласия по поводу стратегии в Чьяпасе привели бы к тому, что EZLN приняла на себя более половины членов ARIC-UU в начале 1990-х годов. [17]

1990-е [ править ]

Смотрите также: восстание сапатистов
Субкоманданте Маркос в окружении нескольких командиров CCRI.

1 января 1994 года армия сапатистов обнародовала свое заявление, опубликовав свое заявление в день вступления в силу Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА). В тот день они выпустили свою Первую Декларацию и Революционные законы из джунглей Лакандона . Заявление равнялось объявлению войны мексиканскому правительству, которую они считали незаконной. EZLN подчеркнула, что выбрала вооруженную борьбу из-за отсутствия результатов, достигнутых с помощью мирных средств протеста (таких как сидячие забастовки и марши). [18]

Знак, обозначающий вход на территорию сапатистских повстанцев. «Вы находитесь на территории сапатистов в восстании. Здесь народ командует, а правительство подчиняется».

Их первоначальная цель состояла в том, чтобы спровоцировать революцию против роста неолиберализма [19] по всей Мексике, но, поскольку такой революции не произошло, они использовали свое восстание как платформу, чтобы привлечь внимание к своему движению в знак протеста против подписания НАФТА, которое EZLN считалось, что это увеличит неравенство в Чьяпасе. [20] Однако до подписания НАФТА разногласия среди коренных крестьян уже усиливались в 1992 году после внесения поправки в статью 27 Конституции. Поправка призывала к прекращению распределения земли и упорядочению всех земельных владений, что, по сути, избавляло от любой законной возможности получения земли. [21]Конец распределения земли ознаменовал конец многих общин, которые росли за последнее десятилетие, поскольку они ждали дальнейшего распределения, которое, по словам правительства, находилось в аграрном отставании. [21]

Сапатисты организовали Межконтинентальную встречу за человечество и против неолиберализма, чтобы помочь инициировать объединенную платформу для других антинеолиберальных групп. [19] EZLN также призвал к большей демократизации мексиканского правительства, которое находилось под контролем Partido Revolucionario Institucional (Институциональная революционная партия, также известная как PRI) в течение 65 лет, и к земельной реформе, предусмотренной Конституцией Мексики 1917 года. который был отменен в 1991 году. [22]EZLN не требовала независимости от Мексики, предпочитая автономию, доступ к земле и использование природных ресурсов, обычно добываемых в Чьяпасе. Он также выступал за защиту от насилия и политическую интеграцию коренных общин Чьяпаса. [23]

Утром 1 января 1994 года около 3000 вооруженных сапатистских повстанцев захватили города в Чьяпасе, включая Окосинго , Лас-Маргаритас , Уикстан , Окшук , Ранчо Нуэво , Альтамирано и Чаналь . Они освободили заключенных в тюрьме Сан-Кристобаль-де-лас-Касас и подожгли несколько полицейских зданий и военных казарм в этом районе. Партизаны добились кратковременного успеха, но на следующий день силы мексиканской армии контратаковали, и на рынке Окосинго и вокруг него вспыхнули ожесточенные бои. Силы сапатистов понесли тяжелые потери и отступили из города в окружающие джунгли.[ необходима цитата ]

Вооруженные столкновения в Чьяпасе закончились 12 января прекращением огня, достигнутым при посредничестве католической епархии Сан-Кристобаль-де-лас-Касас под руководством епископа Самуэля Руиса , известного теолога-освободителя, который встал на защиту коренных жителей Чьяпаса. Сапатисты удерживали часть земли чуть больше года, но в феврале 1995 года мексиканская армия вторглась на эту территорию в внезапном наступлении. После этого наступления сапатисты покинули свои деревни, а повстанцы бежали в горы, прорвавшись через периметр мексиканской армии. [ необходима цитата ]

Военное наступление [ править ]

Субкоманданте Маркос из EZLN во время Марша цветов Земли.
См. Также: Сапатистский кризис 1995 г.

Арест-ордера были сделаны для Маркос, Хавьер Elorriaga Berdegue , Сильвия Фернандес Эрнандес, Хорхе Сантьяго, Фернандо Янез, немецкий Висенте и других Сапатистам. В тот момент в джунглях Лакандона Сапатистская армия национального освобождения находилась в осаде мексиканской армии . Хавьер Элорриага был схвачен 9 февраля 1995 года войсками военного гарнизона в Габине Веласкес в городе Лас-Маргаритас, а затем доставлен в тюрьму Серро Уэко в Тустла-Гутьеррес , штат Чьяпас. [24] 11 февраля 1995 г. PGR проинформировал страну о том, что правительство провело операцию в штате Мехико., где они захватили 14 человек, предположительно связанных с сапатистами, восемь из которых уже были переданы судебным властям, они также захватили важный арсенал. [25] ГРР угрожает Сан - Кристобаль - де - Лас - Касас католический епископ , Самуэль Руис Гарсиа , с арестом. Утверждая, что они помогли скрыть партизанское восстание сапатистов, хотя об их деятельности много лет назад сообщалось в крупном левом журнале Proceso . Однако вполне вероятно, что правительство Мексики знало о восстании, но бездействовало. [26] [27] [28] Это отрицательно повлияло на отношения между Святым Престолом и Мексикой.. [29]

Субкоманданте Маркос в Саламанке 12 марта 2006 года.

Под значительным политическим давлением ухудшающейся ситуации и веря в возможность мирного решения, мексиканский министр внутренних дел Лич. Эстебан Моктесума проводил кампанию по достижению мирного урегулирования сапатистского кризиса 1995 года путем переговоров . [ необходима цитата ]

В ответ на осаду EZLN министр внутренних дел Моктесума подал президенту Седилло прошение об отставке, которое Седилло отказался принять. Под влиянием протеста Монтесумы президент Седильо отказался от военного наступления в пользу дипломатического подхода. Мексиканская армия ослабила свои операции в Чьяпасе, позволив Маркосу покинуть военный периметр в джунглях Лакандона. [30] Реагируя на изменение условий, друзья EZLN вместе с субкоманданте Маркосом подготовили отчет для заместителя министра внутренних дел Луиса Мальдонадо Венегаса ; министр внутренних дел Эстебан Моктесума, а затем президент Седильо. [31] В документе подчеркивается естественныйпацифистские наклонности и нежелание попасть в кровавую войну. В документе также говорится, что маргинализированные группы и радикальные левые, существовавшие в Мексике, поддерживают движение сапатистов. Он также подчеркнул, что Маркос поддерживает открытые переговоры.

2000-е [ править ]

В апреле 2000 года Висенте Фокс , кандидат в президенты от оппозиционной Партии национального действия (ПАН), направил Субкоманданте Маркосу новое предложение о диалоге , но не получил ответа. В мае группа гражданских лиц напала на двух коренных жителей автономного муниципалитета Полхо, штат Чьяпас. Члены федеральной полиции были посланы, чтобы гарантировать безопасность области. Координаторы сапатистов и несколько неправительственных организаций назвали это «явной провокацией для EZLN». [32]

Висенте Фокс был избран президентом в 2001 году (первый президент Мексики, не являющийся членом PRI за более чем 70 лет), и в качестве одного из своих первых действий призвал EZLN вступить в диалог с федеральным правительством. Однако EZLN настаивает на том, что не вернется к мирным переговорам с правительством, пока не будут закрыты семь военных позиций. Впоследствии Фокс принял решение вывести армию из зоны конфликта, поэтому все военные, находящиеся в Чьяпасе, начали покидать этот район. После этого жеста субкоманданте Маркос согласился начать диалог с правительством Висенте Фокса, но вскоре после этого потребовал условий для мира; особенно, что федеральное правительство разоружает военизированные группы PRI в этом районе. [33] Сапатисты прошли маршем на Мехико.оказать давление на мексиканский Конгресс и сформировать Информационный центр сапатистов , через который будет происходить обмен информацией о поездке партизанской делегации в Мехико, и будут сформулированы мобилизации, требующие соблюдения условий EZLN для диалога. Хотя Фокс ранее заявлял, что он может положить конец конфликту «за пятнадцать минут» [34], EZLN отклонила соглашение и создала 32 новых « автономных муниципалитета » в Чьяпасе. Затем они в одностороннем порядке выполняли свои требования без государственной поддержки, хотя у них было некоторое финансирование от международных организаций.

Субкоманданте Маркос в 1996 году

28 июня 2005 г. сапатисты представили Шестую декларацию джунглей Лакандона [35], провозглашая свои принципы и видение Мексики и мира. В этом заявлении подтверждается поддержка коренных народов, которые составляют примерно одну треть населения Чьяпаса, и расширена причина, включающая «всех эксплуатируемых и обездоленных Мексики». Он также выразил симпатию движения международному движению за альтерглобализацию и поддержал левые правительства на Кубе , Боливии , Эквадоре и в других местах, с которыми, по их мнению, существует общее дело.

В рамках подготовки к этой кампании сапатисты пригласили на свою территорию более 600 национальных левых организаций, групп коренных народов и неправительственных организаций, чтобы выслушать их требования о правах человека на серии встреч, проводимых каждые две недели, кульминацией которых стало пленарное заседание 16 сентября. день, когда Мексика празднует свою независимость от Испании. На этой встрече, Субкоманданте Маркос просил официальную приверженность организаций к Шестой декларации и подробно шестимесячный тур сапатистов через все 31 мексиканских штатов происходят одновременно с избирательной кампанией , начиная с января 2006 года [ править ]

Команданта Рамона

1 января 2006 г. EZLN начала тур « Другая кампания », охватив все 31 штат Мексики в преддверии президентских выборов того года, в которых EZLN ясно дала понять, что не будет участвовать напрямую. [ необходима цитата ]

3–4 мая 2006 г. прошла серия демонстраций протеста против насильственного удаления нерегулярных продавцов цветов с участка в Тескоко для строительства отделения Walmart . Протесты переросли в насилие, когда полиция штата и Федеральная превентивная полиция доставили около 5000 агентов в Сан-Сальвадор-Атенко и близлежащие населенные пункты. Местная организация под названием Народный фронт в защиту земли , которая придерживается Шестой декларации, обратилась за поддержкой к другим региональным и национальным организациям. " Delegate Zero " и его " Другая кампания""находились в то время в соседнем Мехико, где только что организовали там первомайские мероприятия, и быстро прибыли на место происшествия. Следующие дни были отмечены насилием: около 216 арестов, более 30 обвинений в изнасиловании и сексуальном насилии в адрес полиции, пять депортации , и один пострадавший, 14-летний мальчик по имени Хавьер Кортес застрелен полицейским. 20-летний студент экономического факультета UNAM Алексис Бенхумеа скончался утром 7 июня 2006 г., будучи в коме. ударом по голове гранатой со слезоточивым газом, выпущенной полицией. [36] Большая часть сопротивления была организована сторонниками EZLN и Шестой декларации, а нулевой делегат заявил, что тур «Другая кампания» будет временно приостановлен до тех пор, пока все заключенные были освобождены.

В конце 2006 - начале 2007 года сапатисты (через Субкоманданте Маркоса ) вместе с другими коренными народами Америки объявили о Межконтинентальной встрече коренных народов. Они пригласили представителей коренных народов со всей Америки и всего мира собраться 11–14 октября 2007 г. недалеко от Гуаймаса , штат Сонора . В заявлении конференции эта дата обозначена как «515 лет с момента вторжения.о древних территориях коренных народов и натиске завоевательной войны, добычи и капиталистической эксплуатации ". Команданте Давид сказал в интервью:" Цель этой встречи - познакомиться друг с другом и узнать о боли и страданиях друг друга. Это для того, чтобы поделиться своим опытом, потому что каждое племя индивидуально » [37].

Третье мероприятие Encuentro сапатистов с людьми всего мира проводилось с 28 декабря 2007 г. по 1 января 2008 г. [38]

В середине января 2009 года Маркос выступил от имени Сапатистов , в котором он поддержал сопротивление из палестинцев как « израильского правительства сильно обучен и вооруженные военные продолжает свой марш смерти и разрушения». Он назвал действия израильского правительства «классической захватнической войной». Он сказал: «Палестинский народ также будет сопротивляться, выживать и продолжать борьбу и будет продолжать сочувствовать своему делу снизу». [39]

2010-е [ править ]

21 декабря 2012 года десятки тысяч сторонников EZLN молча прошли через пять городов в штате Чьяпас: Окосинго , Лас-Маргаритас , Паленке , Альтамирано и Сан-Кристобаль . Через несколько часов после марша было выпущено коммюнике CCRI-CG в форме стихотворения, подписанное субкоманданте Маркосом . [40] Эта мобилизация, в которой приняли участие около 40 тысяч сапатистов, была самой крупной со времен восстания 1994 года. По оценкам "Ла Хорнада", половина из этого числа прошла бы по улицам Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, 7 000 - в Лас-Маргаритас и 8 000 - в Паленке; со своей стороны El Paísподсчитали, что Сан-Кристобаль должен был увидеть концентрацию около 10 тысяч участников. [41] [42]

Помимо количества людей, тишина, с которой они маршировали, и отсутствие вступительной или заключительной речи были элементами, отличавшими это действие. Поэт и журналист Герман Беллингхаузен , специалист по освещению движения, закончил свою хронику так: [43]

Способные «появиться» внезапно, мятежные коренные жители «исчезли» так же аккуратно и тихо, как они прибыли в этот город на рассвете, который, спустя два десятилетия после травмирующего восстания EZLN здесь в новом 1994 году, принял их с заботой и любопытством. без какого-либо выражения отказа. Под сводами мэрии, которая сегодня приостановила свою деятельность, собрались десятки Окосингвинов, чтобы сфотографировать с помощью мобильных телефонов и фотоаппаратов впечатляющую концентрацию людей в капюшонах, которые заполнили парк, как игру в тетрис , продвигаясь между плантаторами с приказом, который казался поставленные, чтобы быстро установить платформу с самого начала, поднимите кулаки и тихо скажите: «Вот и мы снова». [41]

Сапатисты пригласили мир на трехдневную фиесту, чтобы отпраздновать десятилетие сапатистской автономии в августе 2013 года в пяти караколях штата Чьяпас. Они ожидали, что 1500 международных активистов посетят мероприятие под названием «Маленькая школа свободы». [44] [45]

В июне 2015 года EZLN сообщила, что имела место агрессия против коренного населения в Эль-Росарио , штат Чьяпас; В отчете, подписанном субкоманданте Мойзесом , указано, что нападение произошло в том же месяце и году. Кроме того, Организация гражданского общества Лас-Абехас подала жалобу, в которой говорилось, что 23 июня 2015 года был убит коренной народ цоциль [46].

В 2016 году на Национальном конгрессе коренных народов и EZLN согласились выбрать кандидата, который будет представлять их на всеобщих выборах в Мексике 2018 года . Это решение нарушило двухлетнюю традицию сапатистов отвергать мексиканскую электоральную политику. В мае 2017 года Мария де Хесус Патрисио Мартинес , женщина мексиканского происхождения и происхождения науа , была выбрана баллотироваться [47] [48], но она не смогла собрать 866 000 подписей, необходимых для внесения в бюллетень. [49]

В конце августа 2019 года Subcomandante Insurgente Galeano объявил о расширении EZLN еще на 11 районов. [50] В ответ президент Лопес Обрадор заявил, что это расширение приветствуется при условии, что оно будет сделано без насилия. [51]

2020-е [ править ]

EZLN сделала противодействие мега-инфраструктурным проектам в регионе своим главным приоритетом. [52] [53]

Идеология [ править ]

Федеральное шоссе 307, Чьяпас. Верхний знак гласит на испанском: «Вы находитесь на территории сапатистских мятежников. Здесь люди командуют, а правительство подчиняется». Нижний знак: «Северная зона. Совет добросовестного правительства. Торговля оружием, выращивание наркотиков, употребление наркотиков, алкогольных напитков и незаконная продажа древесины строго запрещены. Нет разрушению природы».
Член Ejército Zapatista de Liberación Nacional, играющий на гитаре в Чьяпасе, Мексика.

Идеология движения Сапатистского, Neozapatismo , синтезирует майяские традиции с элементами либертарного социализма , анархизма , [54] [55] и марксизм . [56] Историческое влияние мексиканских анархистов и различных латиноамериканских социалистов очевидно в Неозапатизме. Позиции субкоманданте Маркоса добавляют в движение марксистский [57] элемент. Лозунг сапатистов гармонирует с концепцией взаимопомощи : «Для всех, для всех. Для нас - ничего» ( Para todos todo, para nosotros nada ).

EZLN выступает против экономической глобализации , утверждая , что это серьезно и негативно влияет на крестьянскую жизнь своих коренных поддержку базовых и угнетает людей во всем мире. Подписание НАФТА также привело к удалению статьи 27 раздела VII из мексиканской конституции , которая гарантировала земельные репарации коренным народам по всей Мексике. [ необходима цитата ]

Другой ключевой элемент идеологии сапатистов - их стремление вести политику новым, основанным на широком участии способом, «снизу вверх», а не «сверху вниз». Сапатисты считают современную политическую систему Мексики изначально несовершенной из-за того, что они считают ее чисто репрезентативной природой и ее изолированностью от людей и их потребностей. Напротив, EZLN стремится укрепить идею партисипативной демократии.или радикальная демократия, ограничивая срок полномочий государственных служащих двумя неделями, не используя видимых лидеров организаций и постоянно обращаясь к людям, которыми они управляют, для принятия важных решений, стратегий и концептуальных видений. Маркос повторил: «Мой настоящий командир - это люди». В соответствии с этим принципом сапатисты не являются политической партией: они не стремятся к офису во всем государстве, потому что это увековечит политическую систему, пытаясь получить власть в ее рядах.

Постколониализм [ править ]

Сапатистская точка в сторону Паленке (2010).

Исследователи постколониализма утверждали, что реакция сапатистов на введение НАФТА в 1994 году могла отразить сдвиг в восприятии, происходящий в обществах, переживших колониализм. [58]

Сапатисты использовали такие организации, как Экономический и Социальный Совет ООН (ЭКОСОС), для повышения осведомленности о своем восстании и правах коренных народов, и они заявляют, что правительство Мексики не уважает бедное и маргинализированное население страны. [59] Обращение к ЭКОСОС и другим неправительственным организациям могло позволить сапатистам обрести чувство автономии, переопределив свою идентичность как коренных жителей, так и граждан Мексики. [60]

Связь [ править ]

Знак вхождения в Сапатистскую автономную территорию:
Северная зона. Совет по надлежащему управлению.
Строго запрещены:
торговля оружием, выращивание и употребление наркотиков, опьяняющих напитков, незаконная продажа древесины и разрушение природы.
Сапата жив, борьба продолжается ...
Вы находитесь на территории мятежных сапатистов.
Здесь правит народ - подчиняется правительство.

EZLN уделяет большое внимание налаживанию связи с остальной Мексикой и миром. [61] В первые дни восстания EZLN выпустила шквал коммюнике для национальной прессы Мексики, а вскоре и для немексиканских физических и юридических лиц, таких как Ригоберта Менчу , президента, конгресса и людей Соединенных Штатов. [ необходима цитата ] В течение нескольких недель Субкоманданте Маркос , официальный представитель EZLN, давал интервью журналистам как национальной, так и международной прессы, включая репортеров из The New York Times .

В последующие годы Маркос и сапатисты выпустили сотни посланий, провели encuentros (массовые митинги), дали многочисленные интервью, встретились с известными общественными и литературными деятелями, включая Оливера Стоуна , Наоми Кляйн , Гаэля Гарсиа Берналь , Даниэль Миттеран , Региса. Дебре , Джон Бергер , Эдуардо Галеано , Габриэль Гарсиа Маркес , Хосе Сарамаго и Мануэль Васкес Монтальбан, участвуйте в симпозиумах и коллоквиумах, выступайте с речами, принимайте визиты тысяч национальных и международных активистов и участвуйте в двух маршах, которые объехали большую часть страны. [62] Средства массовой информации из Северной и Южной Америки, а также из многих европейских и некоторых азиатских стран освещали в прессе движение и его представителя. Произведения EZLN были переведены как минимум на 14 различных языков, и Маркос, по словам журналиста Хорхе Алонсо, к 2016 году был предметом «более 10 000 цитирований ... в академическом мире». [63]

Горизонтальная автономия и лидерство коренных народов [ править ]

Смотрите также: мятежные сапатистские автономные муниципалитеты
Сапатиста Чьяпас
Художественное выражение, вдохновленное Командантой Рамоной .

Сообщества сапатистов утверждают, что практикуют «горизонтальную автономию и взаимопомощь» [ цитата необходима ] путем создания и поддержания своего собственного здоровья, образования и устойчивых агроэкологических систем, продвижения равноправных гендерных отношений с помощью Революционного закона о женщинах и укрепления международной солидарности посредством скромной информационно-разъяснительной работы и ненавязчивое политическое общение. В дополнение к их стремлению построить «мир, в котором совмещается множество миров». Сапатистская борьба вновь привлекла международное внимание в мае 2014 года после смерти учителя и пропагандиста образования Галеано, который был убит в результате нападения на сапатистскую школу и медицинскую клинику, возглавляемых местными военизированными формированиями. [64]В последующие недели тысячи сапатистов и сторонников на национальном и международном уровнях мобилизовались и собрались, чтобы почтить память Галеано. На этом мероприятии неофициальный представитель сапатистов, субкоманданте Маркос, объявил о своем уходе в отставку [65], что символизирует переход EZLN к полностью коренному руководству.

Известные участники [ править ]

  • Субкоманданте Элиза
  • Команданта Эстер
  • Субкоманданте Инсурдженте Галеано, ранее известный как Субкоманданте Маркос
  • Команданта Рамона

В популярной культуре [ править ]

Выступление Rage Against the Machine на фоне флага сапатистов.
  • Рэп-метал группа Rage Against the Machine " People of the Sun " в 1996 году повествует о восстании сапатистов и включает кадры с сапатистами в своем музыкальном видео. Группа также использует флаг сапатистов на своих концертах ( дед вокалиста Зак де ла Роча участвовал в мексиканской революции, и де ла Роча увидел отражение этой борьбы в сапатистах).
  • Песня инди-рок-группы Swirlies "San Cristobal de las Casas", представленная на их EP 1995 года и альбоме 1996 года , посвящена восстанию сапатистов и негативной реакции военизированных формирований.
  • Мексиканская рок-группа Caifanes написала песню "El Comunicador" в честь EZLN.
  • Франко-испанский автор песен Ману Чао исполнил песню для EZLN на своем концертном альбоме 2002 года Radio Bemba Sound System .
  • Песня Paramilitar испанской ска-группы Ska-P 1998 года является отсылкой к EZLN.
  • В примечаниях к своему альбому Sueños Liquidos мексиканская рок-группа Maná посвятила "Me Voy a Convertir en Un Ave" "всем тем, кто из-за защиты идеала справедливости подвергается преследованиям или оказывается в тюрьме. Сапатистской армии общин национального освобождения за мир и достоинство ". [66]

См. Также [ править ]

  • Мятежные автономные сапатистские муниципалитеты
  • Место под названием Чьяпас , документальный фильм о сапатистах и ​​субкоманданте Маркосе.
  • Конфликт в Чьяпасе
  • Himno Zapatista , гимн сапатистов
  • Народная революционная армия
  • Указатель статей, связанных с Мексикой
  • Движения коренных народов в Северной и Южной Америке
  • Коренные народы Мексики
  • Мексиканское движение негодяев
  • Соглашения Сан-Андрес
  • Сапатизм
  • Кооперативы сапатиста
  • Женщины в EZLN

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Причард, Алекс; Кинна, Рут; Пинта, Саку; Берри, Дэвид Берри (2017). Либертарианский социализм: политика в черном и красном . PM Press. п. 18. ISBN 978-1-62963-402-9. ... в период после падения Берлинской стены два события выделяются как примеры либертарианских социалистических экспериментов: восстание сапатистов в Чьяпасе, Мексика, в 1994 году ...
  2. ^ День, Ричард JF (2005). Грамши мертв: анархические течения в новейших социальных движениях . Плутон Пресс. п. 195. ISBN 978-0-7453-2112-7.
  3. ↑ Такер, Дункан (1 января 2014 г.). «Актуальны ли сапатистские повстанцы в Мексике?» . Аль-Джазира . Проверено 8 сентября 2020 года .
  4. ↑ Knoll, Андалусия (30 января 2019 г.). «Сапатисты Мексики бунтовали вот уже 25 лет» . Подростковая мода . Проверено 8 сентября 2020 года .
  5. ↑ Виллегас, Паулина (26 августа 2017 г.). «В Мексике,« уставшей от насилия », сапатистские повстанцы вступают в политику» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 сентября 2020 года .
  6. ↑ Видаль, Джон (17 февраля 2018 г.). «Сапатистские мятежники Мексики, 24 года спустя, дерзкие в горных крепостях» . Хранитель . Проверено 8 сентября 2020 года .
  7. ^ «Краткая история сапатистской армии национального освобождения» . Журнал ROAR . Проверено 13 ноября 2016 года .
  8. ^ «Гахман, Леви: сапатисты начинают новый цикл построения автономии коренных народов» .
  9. ^ Баспиниро, Алекс Контрерас. « Таинственное молчание мексиканских сапатистов ». Narco News (7 мая 2004 г.).
  10. ^ "EZLN НЕ анархистский - ответ сапатистов " Архивная копия " . Архивировано 13 августа 2009 года . Проверено 21 октября 2010 года .CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )"
  11. ^ " Коммуна в Чьяпасе? Мексика и восстание сапатистов "
  12. ^ Mazarr, Michael J. (2002). Информационные технологии и мировая политика . Пэлгрейв Макмиллан. п. 44. ISBN 978-0-230-10922-3.
  13. ↑ Оберлин Молина, Матиас Науэль; Кьярадия, Эстебан. "De la guerra de castas al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)" . Revista Interdisciplinaria de Estudios Sociales (на испанском языке). 12 .
  14. ^ См, кроме, партия бедных (PDLP) и Коммунистическая лига 23 сентября .
  15. ^ " ' Subcomandante Elisa' осуждает пытки" . Эль Паис. 12 февраля 1995 г.
  16. ^ Глория Муньос Рамирес (2003). 20 и 10 огонь и слово .
  17. ^ a b c Альберт, Матиас; и другие. (2001). Идентичности, границы, порядки: переосмысление теории международных отношений . Миннеаполис и Лондон: Университет Миннесоты Press. п. 256. ISBN 0816636087.
  18. ^ « » Chispas - мирный процесс, война процесса - 1994" . Международная служба мира сайт Архивировано из. Оригинала на 17 ноября 2015 года.
  19. ^ a b Олесен, Томас (2006). Латиноамериканские социальные движения . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., стр. 187.
  20. ^ «Рост неравенства в Мексике: возвращение к характеристикам домохозяйства и« эффект Чьяпаса »Сезара П. Буйона, Арианны Леговини, Норы Лустиг :: SSRN». Papers.ssrn.com. 1 ноября 1999 г. doi : 10.2139 / ssrn.182178 . S2CID 153020719 . SSRN 182178 .   Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  21. ^ a b Стивен, Линн (2002). Сапата жив!: Истории и культурная политика в Южной Мексике . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. С. 136–137. ISBN 0520222377.
  22. ^ О'Нил и др. 2006 , стр. 377.
  23. ^ Манаут, Рауль Бенитес; Селее, Андрей; Арсон, Синтия Дж. (1 февраля 2006 г.). «Замороженные переговоры: мирный процесс в Чьяпасе» (PDF) . Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos . 22 (1): 131–152. DOI : 10.1525 / msem.2006.22.1.131 . ISSN 0742-9797 . S2CID 56296262 .   
  24. ^ " " La Jornada: майонез 4 - де - 1996 »» . Unam.mx Проверено. +13 March, 2018 .
  25. ^ "Американские военные помогают атакам Мексики на движение сапатистов" . afn.org .
  26. ^ "La Sedena sabía de la existencia de la guerrilla chiapaneca desde 1985 (Segunda y última parte) - Proceso Portal de Noticias" . 20 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года .
  27. ^ «Ganaderos e indígenas hablan de grupos guerrilleros»
  28. ^ «Salinas recibió informes sobre Chiapas, desde julio del 93»
  29. ^ Хорнада, штат Луизиана. "A 15 nos de relaciones entre México y el Vaticano - La Jornada" . jornada.unam.mx . Проверено 13 марта 2018 года .
  30. ^ México, Эль Универсаль, Compania Nacional Periodística. "El Universal - Мнение - Renuncia en Gobernación" . eluniversalmas.com.mx . Проверено 13 марта 2018 года .
  31. ^ "Tampico la conexión zapatista" . Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года .
  32. ^ "Хронология конфликта EZLN" . www.latinamericanstudies.org . Проверено 11 августа 2018 года .
  33. ^ Руис, Перес; Лорена, Майя (9 апреля 2006 г.). "El EZLN y el retorno a su propuesta радикал" . Культура и социальные представительства . 1 (1): 33–65 - через SciELO.
  34. ^ О'Нил и др. 2006 , стр. 378.
  35. ↑ Шестая Декларация Лакандонских джунглей на Wikisource
  36. ↑ Алькантара, Лилиана. "Дэн эль Ультимо адиос Алексис Бенхумеа" . Эль Универсал . Проверено 3 марта 2011 года .
  37. ^ Норрелл, Бренда. « Сапатисты выбирают Яки для проведения межконтинентального саммита в Мексике ». Narco News (7 мая 2007 г.).
  38. ^ "ZeztaInternazional" . ZeztaInternazional (на арагонском диалекте ) . Проверено 2 августа 2020 года .
  39. ↑ «Сапатистский командир: Газа выживет». Архивировано 17 января 2009 г. в Wayback Machine Palestine Chronicle.
  40. ^ «Коммюнике подпольного революционного комитета коренных народов - генерального командования сапатистской армии национального освобождения» . Enlace Zapatista. 21 декабря 2012 г.
  41. ^ a b Беллингаузен, Герман (22 декабря 2012 г.). «Мобилизовано более 40 тысяч сапатистов в 5 муниципалитетах Чьяпаса» (10194). Окосинго, Чьяпас, Мексика: Ла Хорнада. п. 2 . Проверено 7 января 2019 года .
  42. ^ "Сапатисты толпятся в Чьяпасе" . Эль Паис . 22 декабря 2012 . Проверено 7 января 2019 года .
  43. ^ Вильямиль, Jenaro (1 январь 2019). «EZLN, баланс в 25 лет» . Мехико : Журнал Revista . Проверено 7 января 2019 года .
  44. ^ Oikonomakis, Леонидас. «Сапатисты празднуют 10 лет автономии с« escuelita » » . Журнал ROAR .
  45. ^ "Вотан IV. Día Menos 7" . 5 августа 2013 г.
  46. ↑ Эрнандес, Элио (27 июня 2015 г.). «EZLN сообщает об агрессии против баз поддержки коренных сапатистов в Окосинго». Сан-Кристобаль-де-лас-Касас , Чьяпас : Ла-Хорнада.
  47. ^ «Демонтаж власти: видение кандидата в президенты из числа коренных народов сапатистов по преобразованию Мексики снизу» . CounterPunch . Проверено 13 марта 2018 года .
  48. ^ Фитцуотер, Дилан Элдридж. «Сапатисты и Конгресс коренных народов стремятся революционизировать выборы в Мексике в 2018 году» . Правда . Проверено 13 марта 2018 года .
  49. ^ «Как коренная женщина оставила свой след в бурной президентской кампании в Мексике» . www.opendemocracy.net . Проверено 8 апреля 2021 года .
  50. ^ Oikonomakis Леонидас (19 августа 2019). «Сапатисты объявляют о широкомасштабном расширении автономных территорий» . ROAR Mag .
  51. ^ «Сапатистские повстанцы расширяют контроль над областями на юге Мексики» . WTOP. 19 мая 2019 . Проверено 26 сентября 2019 года .
  52. ^ EZLN reitera rechazo megaproyectos де AMLO Эль Segundero, 1 января 2020
  53. ^ "El CNI esboza su estrategia contra el Tren Maya" [CNI излагает свою стратегию против Поезда Майя]. Proceso (на испанском языке). 4 января 2020 г.
  54. ^ «Морган Роджерс Гибсон (2009)« Роль анархизма в современных антисистемных социальных движениях », веб-сайт Абахлали Мьондоло, декабрь 2009 г.» . Abahlali.org . Проверено 29 октября 2013 года .
  55. ^ «Морган Роджерс Гибсон (2010)« Анархизм, государство и практика современных антисистемных социальных движений, декабрь 2010 года » . Abahlali.org . Проверено 29 октября 2013 года .
  56. ^ " Эффект сапатиста: Активизм в области информационно-коммуникационных технологий и маргинализованные сообщества. Архивировано 16 августа 2011 г., в Wayback Machine "
  57. ^ " Возвращение сапатиста: марксист в маске на пне "
  58. ^ Бирдселл, Питер (2000). Европа и Латинская Америка: возвращаясь в глаза . Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета.
  59. ^ Юнг, Кортни (2003). «Политика самобытности коренных народов, неолиберализм, культурные права и мексиканские сапатисты». Социальные исследования . 70 (2): 433–462. JSTOR 40971622 . 
  60. ^ Хиддлстон, Джейн (2009). Понимание движений в современной мысли: понимание постколониализма . Дарем, Великобритания: Проницательность.
  61. ^ Бенджамин Феррон, Ла связи Internationale дю zapatisme (1994-2006) , Рен, Прессы Universitaires де Ренне, Res Publica, 2015
  62. ^ Ник Henck, Субкоманданте Marcos: Global Rebel Иконка (Монреаль: 2019). С. 26-39
  63. ^ Ник Henck, Субкоманданте Marcos: Global Rebel Иконка (Монреаль: 2019), с 85 и 146, пп.. 146 и 147
  64. ^ «Смерть сапатиста: нападение неолиберализма на автономию коренных народов» . rabble.ca . 10 июня 2014 г.
  65. ^ "Сапатистский лидер повстанцев Мексики Субкоманданте Маркос уходит с должности" . BBC. 26 мая 2014 года . Проверено 15 ноября 2015 года .
  66. ^ Maná. Примечания к вкладышу Sueños Liquidos. Фэр Ольвера и Алекс Гонсалес. WEA Latina. CD. 1997 г.

Библиография [ править ]

  • Кольер, Джордж А. (2008). Баста !: Земля и восстание сапатистов в Чьяпасе (3-е изд.). Еда Первые Книги. ISBN 978-0-935028-97-3.
  • (Ред.) Понсе де Леон, Дж. (2001). Наше слово - наше оружие: избранные произведения, субкоманданте Маркос . Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 1-58322-036-4 . 
  • Харви, Нил (1998). Восстание в Чьяпасе: борьба за землю и демократию . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0-8223-2238-2.
  • О'Нил, Патрик Х .; Поля, Карл; Поделись, Дон (2006). Случаи в сравнительной политике (2-е изд.). Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 0-393-92943-4.
  • Конант, Дж. (2010). Поэтика сопротивления: революционные связи с общественностью сапатистского повстанческого движения . Окленд: AK Press. ISBN 978-1-849350-00-6 . 
  • Кляйн, Х. (2015). Compañeras: истории сапатистских женщин . Нью-Йорк: Seven Stories Press. ISBN 978-1-60980-587-6 . 
  • Ойкономакис, Леонид (2019). Политические стратегии и социальные движения в Латинской Америке: сапатисты и боливийские коклеро . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-3-319-90203-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кастелланос, Л. (2007). Мексика Армадо: 1943–1981 годы . Эпилог и хронология Алехандро Хименеса Мартина дель Кампо. Мексика: Biblioteca ERA. 383 стр.  ISBN 968-411-695-0 ISBN 978-968-411-695-5   
  • Патрик и Баллестерос Корона, Каролина (1998). Кунингхейм, «Сапатисты и автономия» , Capital & Class , № 66, осень, стр. 12–22.
  • The Zapatista Reader под редакцией Тома Хайдена, 2002 г. Широкая выборка заметных работ по этой теме. ISBN 9781560253358 
  • Хаснабиш, Алекс (2010). Сапатисты: восстание от широких масс к глобальному . Лондон и Нью-Йорк: Zed Books. ISBN 978-1848132085 . 
  • Кляйн, Хилари. (2015) Compañeras: женские истории сапатистов . Seven Stories Press . ISBN 9781609805876 
  • (Ред.) Холлоуэй, Джон и Пелаэс, Элоина (1998). Сапатиста! Новое изобретение революции в Мексике . Лондон: Pluto Press. ISBN 978-0745311777 . 
  • Ментинис, Михалис (2006). Сапатисты: Восстание Чьяпаса и его значение для радикальной политики . Лондон: Pluto Press. ISBN 978-0745324869 . 
  • Муньос Рамирес, Глория (2008). Огонь и слово: история сапатистского движения . Сан-Франциско: Издатели City Lights. ISBN 978-0872864887 . 
  • Росс, Джон (1995). Восстание от корней: Индийское восстание в Чьяпасе . Монро, Мэн .: Common Courage Press. ISBN 978-1567510430 . 
  • Росс, Джон (2000). Война против забвения: сапатистские хроники 1994–2000 гг . Монро, Мэн: Common Courage Press. ISBN 978-1567511741 . 
  • Росс, Джон (2006). ¡Сапатисты! Создание другого мира возможным: хроники сопротивления 2000–2006 гг . Нью-Йорк: Nation Books. ISBN 978-1560258742 . 
  • Субкоманданте Маркос (2016). Критическая мысль перед лицом капиталистической гидры . Дарем, Северная Каролина: Paperboat Press. ISBN 978-0979799327 . 
  • Субкоманданте Маркос (2018). Величественная ярость сапатистов: заключительные публичные выступления субкомандующего Маркоса . Ник Хенк (ред.) И Генри Гейлс (пер.). Чико, Калифорния: AK Press. ISBN 978-1849352925 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на испанском)
  • Школы Чьяпаса
  • Коммюнике EZLN (1994–2004), переведенные на английский язык
  • Наше слово - наше оружие , Субкоманданте Маркос, Глава 1
  • «Чем отличаются сапатисты?»
  • Сапатиста Блейка Бейли
  • Празднование борьбы сапатистских женщин
  • Захватывающее движение, сапатисты и Генеральные ассамблеи
  • Бюллетень Narco News - Статьи о сапатистах
  • "Коммуна в Чьяпасе? Мексика и восстание сапатистов (1994–2000 гг.)" От LibCom.org
  • «В гостях у сапатистов» Ника Райдера, New Statesman , 12 марта 2009 г.
  • «Комодифицируя революцию: сапатистские деревни становятся популярными туристическими направлениями», автор Джон Росс.
  • Взгляд на движение сапатистов, два десятилетия спустя Лауры Готтесдинер. The Nation , 23 января 2014 года.
  • Мы все должны стать сапатистами (2014.06.02), Крис Хеджес , Truthdig