Мора́лии (др.-греч. Ἠθικά, лат. Moralia, вольно переводится как «Мораль» или «Вопросы, касающиеся обычаев и нравов») — эклектичный сборник, состоящий из 78 сочинений Плутарха. В том числе 5 трудов, авторство которых Плутарху оспаривается (№ 22, 45, 58, 61, 78), однако по традиции шедшей с XVI века так же включены в сборник.
Они дают представление о римской и греческой жизни, но также включают в себя вечные наблюдения. Многие поколения европейцев читали их или подражали им, в том числе Мишель де Монтень, гуманисты эпохи Возрождения и философы эпохи Просвещения.
Некоторые издания «Моралии» включают произведения, позже понятые как псевдоэпиграфы . Среди них — «Жизнеописания десяти ораторов»№58 (биографии аттических ораторов по мотивам Цецилия Калактийского), «О мнениях философов»№61 , «О судьбе»№45 и «О музыке»№78 . Ответственность за все эти работы лежит на Псевдо-Плутархе, хотя их авторство неизвестно. Хотя записанные мысли и мнения не принадлежат Плутарху и относятся к несколько более поздней эпохе, все они имеют классическое происхождение и имеют ценность для историка.
Единственная рукопись, в которой сохранились все 78 сочинений, входящих в сборник, датируется началом XIV века[1].
Некоторое отношение к истории имеют и описания странных обычаев римлян и греков, заимствованные Плутархом у Варрона, Аристотеля и других, а также несколько риторических опытов об афинянах, Александре Великом, римлянах. Философские сочинения Плутарха называются обыкновенно «моральными» (Moralia); есть между ними, однако, и трактаты религиозные, политические, литературные и естественноисторические. По форме между этими трактатами преобладают диалоги. Мы имеем здесь, прежде всего, ряд сочинений, в которых даются педагогические указания и советы молодым людям, приступающим к занятию философскими науками.
Далее, несколько сочинений посвящено объяснению трудных мест в диалогах Платона и полемике со стоиками и эпикурейцами. Диалог «Против Колота»№76 многочисленными своими выдержками из Гераклита, Демокрита, Парменида, Эмпедокла и эпикурейцев весьма важен для истории греческой философии. Специально этике посвящено Плутархом около 20 сочинений, являющихся в большинстве случаев как бы проповедями, в которых автор старается «научить добродетели» множеством примеров из жизни и цитат из поэтов. Они схожи с некоторыми сочинениями Сенеки.