Албанский национальный костюм (алб. veshjet tradicionale shqiptare, veshjet popullore shqiptare), являющийся неотъемлемой частью культуры албанского народа, включает более 200 различных вариантов одежды (в частности, в 1900 году, по оценкам этнографов, насчитывалось 140 вариантов женского народного костюма), традиционно носившейся во всей Албании, на албанскоязычных территориях и в албанских субэтнических группах (например арбереши в Италии, арваниты/арнауты в Греции, арбанасы в Хорватии). Традиционные костюмы могут отличаться в зависимости от региона проживания, социального происхождения, возраста и религии. Порой даже отдельные сёла или группы семейств носили свой вариант народного костюма.
Народный костюм является неотъемлемым атрибутом фольклорных ансамблей Албании. Кроме того, народный костюм надевается по особым праздникам[1].
Албанский костюм изменялся с течением времени. Развились несколько его региональных разновидностей, в общем и целом выделяемых на две подгруппы: костюмы севера и юга Албании, соответственно населённых гегами и тосками. Также существует другая классификация народных костюмов (по материалу, крою и орнаментике, классифицируются предметы исключительно местного происхождения), также разбивающая их на два типа: тип джублеты, или джуплеты (алб. xhubleta, xhupleta) и тип джубы (алб. xhuba) или гуны (алб. guna). Первый тип носили скотоводы-северяне, он целиком сделан из шерстяных тканей, и для его орнаментики характерны очень архаичные мотивы, с использованием мифологических фигур. Некоторые учёные, такие как Ференц Нопча и Михаэль Хаберладнт, предполагали, что этот вариант восходит к одежде носителей крито-микенской культуры. Второй носили албанцы, ведшие смешанное скотоводческо-земледельческое сельское хозяйство, наряду с шерстяными, употреблялись шёлковые и льняные ткани. Тип джубы/гуны, вероятно, восходит к плащам из овечьей или козьей шкуры, носившимися фракийцами и иллирийцами.
На изменение народного костюма сказывались внешние культурные факторы, в частности, большое влияние оказала исламизация и османская эпоха. После обретения Албанией независимости на традиционной одежде стало сказываться влияние западной моды.
Ещё в начале XX века народный костюм сохранялся как и в городах, так и в сельской местности, в качестве повседневного его носили до 1950-х годов, будучи вытесненной общеевропейской одеждой, особенно среди молодёжи. Но и сегодня некоторые старики продолжают носить традиционную одежду в повседневной жизни[1], в середине XX века народная одежда сохранялась в большей степени на севере страны, чем на юге, и больше среди женщин, нежели мужчин. Тогда элементы народного костюма сочетались с общеевропейскими, например, пиджаками.
Основными тканями для изготовления народного костюма служили овечья и козья шерсть, лён, шёлк, хлопок и кожа. Для некоторых видов верхней одежды (алб. zhguni) довольно оригинальным образом изготовлялась плотная шерстяная материя. Ткали исключительно женщины.