Алеви́ты (тур. Aleviler, курд. Elewî, араб. العلوية) — субэтническая, религиозная и культурная община преимущественно в Турции, а также частично в Албании, Болгарии, Боснии и Герцеговине и Косово, составляющая несколько миллионов человек. Некоторые европейские источники утверждают, что алевиты составляют до 5 % населения Турции.
Место религиозного поклонения алевитов — дом (джемеви, тур. cemevi), а не мечеть. Церемония (айин-и джем, тур. âyîn-i cem, или просто джем, тур. cem) состоит из музыки и танцев (семах, тур. semah), символизирующих очищение и единение с Богом. Мужчины и женщины равноправны и молятся вместе.
Некоторые считают алевизм мистической разновидностью ислама (особенно шииты-двунадесятники). Подобно шиитам, алевиты почитают имама Али и двенадцать имамов. Многие алевиты, однако, не считают себя шиитами, особенно после исламской революции в Иране.
Алевизм также тесно связан с бекташизмом суфийского происхождения: оба учения почитают Хаджи Бекташа (Hacibektaş Veli), святого XIII века. Многие алевиты ссылаются на традицию «Алевиты-бекташи», но это единство не принято, а объединённое имя не используется нетурецкими бекташами (например, на Балканском полуострове).
В дополнение к религиозному аспекту, алевизм также тесно связан с народной культурой Анатолии. Курдский и турецкий языки (не арабский) в целом используются в ритуалах алевитов.
На теологию современных алевитов глубоко повлияли гуманизм и универсализм. На протяжении 1960-х годов много молодых алевитов осмысляли алевизм в нерелигиозных терминах, в чём-то даже связывая его с марксизмом. В 1990-е годы алевизм приобрёл новый смысл как этническое или культурное единство. Общины алевитов сегодня в целом поддерживают антиклерикализм в виде кемализма, как и алавиты Турции.