Аманор (арм. Ամանոր) — в армянской мифологии, наряду с Ванатуром, божество[1] армянского Нового года и владыка урожая. Оба связаны с культом плодородия в Древней Армении[2]. Ванатур считался богом гостеприимства и щедрых хозяев[3]. Согласно некоторым теориям Аманор и Ванатур являются просто разными именами одного и того же божества[4]. Согласно Н. Эмину, в частности, Ванатур — лишь эпитет Аманора, а не собственное имя отдельного божества[2].
Пережитки культа Аманора и Ванатура сохранялись до XX века и прослеживаются в хвалебных песнях о «Нубаре» («Новый плод»)[2].
«Аманор» (арм.Ամանոր) по-древнеармянски «ам-год» и «нор-новый»[1]. Его празднование происходило в конце июля (в соответствии с древнеармянским календарём), месяце, когда созревают многие плоды; праздник носил и название «Навасард» (Новый год по-пехлевийски). Главное и наиболее пышное поклонение божеству происходило в Багаване, недалеко от Диядина[3], где находился главный алтарь.
Тигран I Ервандуни возвёл жертвенник около могилы своего брата в Багаване; на этом алтаре паломники могли принимать участие в жертвоприношениях, отведать мяса и напитков и провести здесь ночь в качестве гостей[5].
Согласно легенде, бог природы Аматур признался в любви к богине Аманор, которая позже стала его женой, и дал ей яблоко. Эта легенда стала основой традиции прощать друг друга и давать друг другу яблоки в новогоднюю ночь[6].
Значение имени «Ванатур» (арм. Վանատուր) пояснял Мовсес Хоренаци[5]. Оно означает «гостеприимный» и связано с размещением тысяч паломников, прибывавших в Багаван[1]. Ванатур был верховным богом армянского пантеона, аналогом Зевса[7], но в связи с влиянием персидской культуры он был позже «заменён» Арамаздой, когда армяне начали почитать зороастрийского Ахура Мазду в качестве главного божества своего пантеона[8][9].