Вторая Иудейская война (ивр. מרד הגלויות или מרד התפוצות — Меред ха-Галуйот или Меред ха-Тфуцот: «восстание в изгнании») 115—117 гг. н. э. — вторая из еврейско-римских войн. Восстание охватило восточные провинции Римской империи: Киренаику, Мармарику, Египет, Кипр, Палестину, Месопотамию[1]. Это восстание было вторым в серии выступлений против римлян, которые привели в итоге к уничтожению иудейской государственности во времена Второго Храма. Хотя это восстание наименее известное из трёх других, динамика, которая привела к нему, жажда избавления от порабощающей власти, а также плачевный результат, были теми же самыми.
Дни Второго Храма характеризовались тем, что, пока часть евреев жила на своей земле и поддерживала духовный и политический центр в Иерусалиме, в то же время в других местах, в диаспоре, существовали еврейские центры, которые поддерживали взаимоотношения между ними. Как и евреи Палестины, в римские времена большинство евреев диаспоры находились под властью Римской империи, и на её территории существовало множество еврейских общин, включая общины в Александрии, Киренаике и на Кипре.
Доминировавшая в Восточном Средиземноморье эллинистическая культура носила космополитический характер, не будучи строго привязанной к географическому или национальному фактору. Точно так же эллинистический иудаизм во времена Второго Храма претерпел ту же трансформацию, выбравшись из этнических рамок, зависящих от географического положения, которое было важно для иудейского самоопределения до разрушения Первого Храма. Иудаизм эллинистического периода приобрёл характер всемирного сообщества, основанного на религиозно-ритуальных и культурных особенностях. В городах Ближнего Востока эллинисты и евреи жили бок о бок, и число людей, обращающихся в иудаизм, постепенно росло. Ряд отдельных мировоззрений боролись за сердца людей, ломая старые рамки древнеримской культуры. Наряду с эллинизмом существовал иудаизм, и внутри него возник эллинистический иудаизм.
Борьба между евреями и эллинистами была особенно острой в Иудейском царстве. И Хасмонеевское восстание, и Великое восстание (Первая Иудейская Война) включали в себя элемент межкультурной борьбы между эллинистической и еврейской культурами. Эта борьба могла носить как этнический, так и религиозный характер, например, война священника Матитьяху против греков.