Глас с небéс (от др.-греч. φωνη εκ των ουρανων[1]; ивр. בת קול, бат коль — «дочь голоса», иуд.-арам. ברת קלא[2]) — в еврейской мифологии небесный или божественный голос, возвещающий волю Бога, Его деяния и повеления и обращённый к отдельным личностям или целому ряду личностей, к властителям, общинам и даже ко всему народу[3].
Множественное число коло́т (קולת) — термин из Торы, означающий «громы и голоса Божьи». Это слово происходит из иврита: wikt:he:קול. В Торе это слово употребляется, главным образом, в связи с громами и «гласом Всевышнего» с неба (s:he:קטגוריה:שמות ט כג).
Хотя в Ветхом Завете само понятие «бат коль» не встречается, оно, согласно еврейским преданиям, существовало и в те времена, провозглашая волю Бога. Так, согласно Талмуду, глас свыше возвестил Давиду о том, что Ровоам и Иеровоам поделят между собой его царство[4].
Согласно еврейской традиции, с прекращением пророчества (после канонизированных пророков, Захарии, Аггея и Малахии), бат коль остался единственным способом общения Бога с человеком. В особенно важных случаях Бог проявляет свою волю или свои намерения в форме реально воспринимаемого голоса. В этом смысле бат коль, возвещая о событиях, имеющих совершиться в будущем, отождествляется с пророческим даром, хотя и признаётся Талмудом низшей ступенью последнего.
Понятие бат коль весьма часто встречается в талмудической литературе, преимущественно в аггадической части.
Талмуд также приводит примеры вмешательства воли небес в галахическую дискуссию. В первом случае, после трёхлетних споров между школой Гиллеля и школой Шаммая по ритуальным вопросам, бат коль провозгласил, что Галаха устанавливается в соответствии с мнением школы Гиллеля[5]. Во втором случае было установлено, что даже вопреки вмешательству бат коль, галахические разногласия должны быть разрешены только в соответствии с мнением большинства законоучителей[6]. Так же бат коль объяснил всем окружающим, что ответил на мольбу раввина Акивы, потому что тот исправил свой характер[7].