Мухамме́д Фетхулла́х Гюле́н (тур. Muhammed Fethullah Gülen; род. 27 апреля 1941[2][3][…], Эрзурум) — турецкий общественный и религиозный деятель, публицист, писатель[11], поэт, бывший исламский проповедник, имам и мыслитель[12][13]. Основоположник общественного движения «Хизмет»[14][15][16].
В данный момент он живёт в добровольном изгнании в Сэйлорсбурге, штат Пенсильвания, США. В Европе предпочитает останавливаться в Монте-Карло в Монако[17][18][19]. Гюлен в 2008 году был выбран самым влиятельным интеллектуалом планеты по результатам опроса на сайте проекта журналов Prospect и Foreign Policy[20]. С 2009 года входит в число 500 самых влиятельных мусульман[англ.] (по итогам 2013 года — на 11 месте). В 2013 году он был включён в число «100 самых влиятельных людей мира» журналом Time[21][22] и в список «500 самых влиятельных людей мира» журнала Foreign Policy[23].
Гюлен делает упор на этическое воспитание нового поколения[24]. Запустив процесс диалога в Турции, Гюлен продолжил его и в международном масштабе[25]. Гюлен выступает за многопартийность[26].
Гюлен родился в деревне Коруджук, около города Эрзурум в Турции. Его отец, Рамиз Гюлен, был имамом[27]. Гюлен получил базовое образование в своей родной деревне, однако после переезда вместе со своей семьёй, решил сосредоточиться на получении (тогда неформального) классического исламского образования[28].
Проработав официальным имамом и проповедником, Гюлен ушёл на пенсию в 1981 году. В 1988—1991 годах он дал серию проповедей в популярных мечетях Турции. В 1994 году он принял участие в учреждении Фонда писателей и журналистов, ему присвоили титул почётного президента Фонда[29].
Уехав в 1999 году в США на лечение, уже не возвращался в Турцию. За это время против него в Турции был начат (2000) и закрыт (2008) за отсутствием состава преступления обвинительный процесс.[30][31][32], он пережил операцию на сердце и множество оперативных вмешательств в связи с сахарным диабетом и другими болезнями. Сам Гюлен подчёркивает, что очень хотел бы вернуться в Турцию, но боится политических провокаций и нестабильности[33].