Дру́жба наро́дов — один из основных идеологических терминов СССР, обозначающий декларированный принцип существования советского государства на основе всестороннего братского сотрудничества и взаимопомощи народов и наций, ставших на социалистический путь развития. В многонациональных государствах XX века — один из главных провозглашённых принципов развития социалистических обществ.
Важность принципа подчёркивалась также тем, что в СССР был учреждён орден Дружбы народов, а также создан Университет Дружбы народов. В Ташкенте один из концертных залов носит название «Дружбы народов», в XX веке также функционировал музей Дружбы народов.
Согласно марксизму, национализм — это всего лишь инструмент правящего класса, используемый для разделения рабочего класса, дабы его легче было контролировать и эксплуатировать. С успехом классовой борьбы (то есть упразднением социального класса как такового) естественное братство всех рабочих сделает идею отдельных наций устаревшей[1]. Концепция братства народов часто противопоставляется «буржуазному космополитизму». Понятию «братства народов» соответствует понятие интернационализм, однако в советский период они не считались тождественными. В этом контексте понятие интернационализма разъяснялось как «буржуазный космополитизм» и противопоставлялось понятию «пролетарский интернационализм».
Самое интересное в «сценарии «дружба народов» — то, что как стиль жизни он развивался и воплощался стихийно. Русский народ повел себя как лидер именно в тот период, когда вслух называть его лидером было не принято. Получается, что в российской империи русские великолепно налаживали свои отношения с покоренными народами, но без вмешательства власти, стремившейся, например, обустроить жизнь колоний на английский манер. Это позволяет сделать вывод о высокой природной способности русских к самоорганизации и организации окружающих народов, да так, что у последних возникает ощущение некого идеального мира и желание во всем помогать русским, идущее от самого сердца.