Алекса́ндр Миха́йлович Иванцо́в-Плато́нов (13 (25) октября 1835, Щигры, Курская губерния — 12 (24) ноября 1894, Москва) — протоиерей Русской православной церкви, богослов, церковный историк, проповедник, писатель.
Родился 13 (25) октября 1835 года (или 1836?) в семье приходского священника города Щигры Курской губернии.
После окончания Курского духовного училища (1846) и Курской духовной семинарии (1856), как лучший из воспитанников был направлен в Московскую духовную академию, где получил стипендию митрополита Платона (Левшина) и вместе с ней вторую фамилию — Платонов. Курс академии окончил в 1860 году по первому разряду и был направлен бакалавром по кафедре новой церковной истории в Санкт-Петербургскую духовную академию. Одновременно, с 1860 года, он был постоянным сотрудником и одним из авторов, основанного профессором Николаем Сергиевским журнала «Православное Обозрение».
В 1863 году он возвратился в Москву, принял священство и был назначен законоучителем Александровского военного училища и настоятелем находящейся при нём церкви. Одновременно он преподавал Закон Божий в классической гимназии Л. И. Поливанова. Также в 1865 и 1866 годах Иванцов-Платонов читал публичные курсы по церковной истории.
В 1872 году по предложению Нила Попова и по инициативе Сергея Соловьёва он был избран экстраординарным профессором на кафедру церковной истории Московского университета. Среди университетских курсов Иванцова-Платонова одно из первых мест занимал курс историографии раннего христианства, издание которого, по словам современника, «сделало бы честь русской церковно-исторической науке»[1].
Его докторская диссертация «Ереси и расколы трёх первых веков христианства» (Ч. 1. — М., 1876—1877; последующие части не выходили) стала первым в России подробным обзором литературы по истории гностицизма. После защиты диссертации, в июне 1878 года он был утверждён в степени доктора богословия. Он считал, что история ересей проливает свет на народные воззрения и обычаи, как проявление «двоеверия». Адольф Гарнак отмечал, что автор диссертации «обнаружил трезвый взгляд, любовь к истине, необычайные знания и критическую осторожность».