«Иккарим» («Корни»[1]) — религиозно-философское сочинение испанского раввина Иосефа Альбо об основах иудаизма, сделавшее автора «первым еврейским мыслителем, имевшим мужество согласовать философию с религией и даже отождествить их»[2] и составляющее эпоху в еврейской теологии как прекрасно разработанный вклад в апологетику иудаизма[1]. Состоит из четырёх частей, которые писались в испанской Сории в 1410—1425 годы. Распространены названия:
Книга была включена перешедшим в христианство раввином Доменико Иерусалимским в список запрещённых католичеством книг «Очистительный индекс» (лат. Index expurgatorius) в 1596 году[3].
Α. Тёнцер[англ.], автор книги о религиозной философии Альбо[4], установил, что первая часть «Иккарим» была составлена раньше смерти учителя Αльбо — Хасдая Крескаса (ум. 1410)[1].
Сочинение было составлено не сразу целиком. Первая часть появилась самостоятельной книгой. Она даёт полное представление о характере философии Αльбо и о способе его мышления. В ответ на обрушившуюся на него критику, Альбо был вынужден прибавить к своему труду три дополнительные части, с целью расширить свою прежнюю аргументацию и пояснить взгляды, изложенные в первой части труда, вызвавшей столько нареканий.[1]
В четырёх трактатах своей книги Альбо пытается привести религиозное учение евреев в одну систему и точно установить, каковы присущие иудаизму основные принципы и выводимые из них путём дедукции положения. Герман Генкель подчёркивает, что Альбо было не так важно установить принципы веры, как выяснить те фундаментальные положения, на которых основывается здание правоверного иудаизма.[1]
Своим критикам Альбо советует: «Тот, кто собирается критиковать любую книгу, раньше всего должен ознакомиться с методом её автора, а затем уже судить об отдельных местах с точки зрения общего её содержания». Далее Альбо бичует ту поспешность и недобросовестность, с которой некоторые лица приступают к разбору писателя, забывая об основных требованиях, предъявляемых к здравой, научной критике.[1]