Коронация королей Германии и Священной Римской империи, а также императоров Священной Римской империи, представляла собой череду изданий многочисленных светских и церковных документов, церемоний и таинств, необходимых для восхождения на трон Священной Римской империи.
Ритуал, который сложился в результате долгих трансформаций, был отмечен характером Священной Римской империи германской нации как выборной монархии. В нём соединились традиции античного Рима и Франкского государства эпохи Каролингов, где, с одной стороны, источником власти короля были германские племена, с другой — епископские кафедры. Начиная с позднего средневековья этот ритуал проводили в соответствии с предписаниями Золотой Буллы, основного законодательного акта Священной Римской империи Германской нации, изданного в 1356 году в правление императора Карла IV Люксембургского. Вплоть до коронации Франца II в 1792 году он оставался практически неизменным.
Ритуал коронации складывался на протяжении череды столетий на основе германско-франкской традиции поднятия короля на щит как знака избранности народом. Хотя, по свидетельству Исидора Севильского, головы вестготских и ломбардских монархов VII века венчали золотые короны, остается спорным, играли они роль при вступлении на трон или нет.
Источники времен Пипина Младшего, который как мажордом получил власть над империей Франков от Римского папы, также не очень информативны в отношении собственно ритуала коронации. Читаем у Эйнхарда:
Он обрел это высокое достоинство через помазание рукой архиепископа и мученика Бонифация, […], и по обычаю франков возведен на королевский трон в Суассоне.