«…И они, чукчи, от своих жилищ на ту землю ходят байдарами и с той земли привозят посуду деревянную, подобную русской. И по разглагольствованию тех чукч имеется чрез русских людей известие доподлинно так, что якобы купецким людям двенадцатью кочами минувших лет за семдесят или более. Колымскому среднему зимовью, где прежде ярмонга бывала, для торгу пошедших и от сильных морских погод друг от друга разошедшихся, иные в Камчатку проплыли, а иные к тому острову, который Большой Землёю называется, пристали и тамо жительствующими народами совокупившиеся, у них поженились и расплодились…»[1].
В 1764—1765 годах на Аляске побывал чукотский географ Николай Дауркин. Среди всего прочего, он собрал сведения о поселении, в котором живут «бородатые люди», которые «молятся иконам». По данным, сообщённым Дауркину местными жителями, это поселение находилось на реке Хеуверен[2]. В 1779 году аналогичную информацию сообщил казачьему сотнику Ивану Кобелеву старейшина острова Ратманова. Также он сообщил о том, что жители сохраняют русский язык и письменность, а также имеют богослужебные книги.[3] По данным, обнаруженным в 1948 году учёным-американологом А. В. Ефимовым, Кобелев вёл переписку с жителями Кынговея. Те писали, что не жалуются ни на что, кроме отсутствия железа[1]. В 1818 году Петру Корсановскому один эскимос сообщал, что встречался с «бородатыми людьми, одетыми в троеклинки, выделанные из оленьих кож, высокие сапоги и вооруженные медными мушкетонами». В 1821 году экспедиция Александра Авинова не нашла русских поселений[4].