Метапроза, также метаповествование — литературное произведение, важнейшим предметом которого является сам процесс его разворачивания, исследование природы литературного текста[1].
Бытовавшее с 1980-х годов понятие метафикшн (англ. metafiction), предположительно введённое Уильямом Гэссом, являлось синонимом литературного приема «роман в романе»[2]. Термины метапроза, метапрозаичность, по-видимому, впервые употреблены Д. М. Сегалом[3].
Марк Липовецкий, обобщая ряд исследований метапрозы, указывает, что в центре метапрозаических сочинений находится образ персонажа-писателя, в значительной степени выступающего как двойник и представитель собственно автора, причём структура текста позволяет читателю постоянно соотносить эти две инстанции повествования, переключая внимание с «текста в тексте» на «рамочный текст» через прямой или косвенный комментарий, относящийся к взаимопроникновению двух реальностей. В результате основное внимание читателя переносится «с целостного образа мира, создаваемого текстом, на сам процесс конструирования и реконструирования этого ещё не завершённого образа», так что читатель оказывается «поставлен в положение соучастника творческой игры»[4].
Обычно метапрозу связывают с модернизмом и постмодернизмом, но её элементы могут быть найдены в «Дон Кихоте» Сервантеса (герой которого читает книгу о своих приключениях и комментирует неточности), «Памелле» Ричардсона (в которой злодей раскаивается, читая о своих злодеяниях), «Рукописи, найденной в Сарагосе» Яна Потоцкого и других классических произведениях (см. Mise en abîme).
В XX веке метапроза получила значительное развитие в творчестве таких авторов, как Хорхе Луис Борхес, Владимир Набоков, Джон Барт, Виктор Пелевин («Т») и др.
Целенаправленное изучение метаповествования в литературе начинается, по-видимому, в 1980-е годы и связано с именами Бёртона Хатлена[англ.], анализировавшего творчество аргентинского писателя Х. Л. Борхеса[5], авторов монографий по данному вопросу Патрисии Во[6], Рюдигера Имхофа, Линды Хатчин[7]. На русском материале проблемы метапрозаичности впервые исследовал Д. М. Сегал[3]. Поэтике метаромана посвящено исследование В. Б. Зусевой-Озкан[8].