Библия упоминает Мешеха (и его род) вместе с Фувалом и Иаваном (Иез. 27:13 и др.), некоторые исследователи, связывая Мешеха и упоминаемый у Геродота и в других исторических источниках народ мосхов или Muski, делают из этого вывод, что первоначальное место расселения его потомков находилось между Черным и Каспийским морем или же в районе Малой Армении, к северу от Мелитены (современная Турция). Однако стих Пс. 119:5 «Горе мне, что я пребываю у Мосоха, живу у шатров Кидарских», трактуется, как связывающий народ мосхов и арабские племена[2][3].
Иосиф Флавий связывал потомков Мешеха с каппадокийцами[4]. Средневековые армянские историки идентифицировали их с иллирийцами[5][6].
Созвучие имени Мешеха (Мосоха) с названием российской столицы породило в позднесредневековой книжности топонимические легенды, согласно которым Мосох является эпонимом Москвы.
В XVII веке[8] получила распространение «Повесть о Мосохе», согласно которой библейский Мосох породил «московитов» на берегах названной его именем реки Москвы сразу после Вавилонского столпотворения[9].
Версии о связи между потомками Мешеха и Москвой придерживается Киевский синопсис, изданный впервые в 1674 году. На Киевский синопсис ссылался позднее В. Н. Татищев и приводил, среди прочих версий происхождения славян, и ту, с точки зрения которой — московиты были потомками Мешеха[10]. Эта же гипотеза фигурирует во многих других источниках, преимущественно XVII века[11], и рассматривается Ломоносовым[12] и Тредиаковским[13].