Новые религиозные движения Японии (яп. 新宗教 синсю:кё:) — новые религиозные движения, которые, как правило, были основаны в Японии после первой половины XIX века. Их противоположность — «укоренившиеся религии» (яп. 既成宗教 кисэйсю:кё)[1].
Почти все синсюкё крайне склонны к религиозному синкретизму — они вобрали в себя как иностранные, так и японские религиозные элементы[2].
Точное количество таких религиозных движений установить очень трудно, но, вероятнее всего, оно исчисляется сотнями (около 300—400 сект). Согласно академическим исследованиям, синсюкё с количеством адептов более половины миллиона не так много. К таковым причисляют: Сока Гаккай, Кёдан абсолютной свободы, Рэйюкай, Риссё Косэй Кай, Сэйтё-но Иэ и Тэнрикё. Сект с количеством членов от 100 000 до 500 000 около пятидесяти. Некоторые из них: Гэдацукай, Оомото, Сукё Махикари. Большинство других синсюкё имеют менее сотни тысяч, а иногда и десяти тысяч адептов[3].
Исследователи связывают возникновение большинства ранних новых религиозных движений с политикой правительства Мэйдзи в отношении укоренившихся религий. Власти проводили политику разделения буддизма и синтоизма (симбуцу бунри), и уложили все кисэйсюкё в прокрустово ложе своего строгого регламента, что повлекло за собой появление множества разочаровавшихся верующих[4]. Возникли ранние синсюкё, которые старались удовлетворить религиозные нужды потерявших веру граждан. К ранним новый религиозным движениям причисляют: Хоммон Буцурю-сю (1857), Конкокё (1859), Куродзумикё (1814), Тэнрикё (1838) и Оомото-кё (1892). В основном синсюкё возникали в селах. Некоторые из них были образованы не в эпоху Мэйдзи, а в поздний период Эдо и не связаны с религиозной политикой правительства Мэйдзи. Одной из самых влиятельных ранних сект оказалась Оомото-кё, которая заложила основы для большинства новых религиозных движений будущего. В частности, лидер Оомото, Онисабуро Дэгути, использовал множество средств массовой коммуникации для проповеди. Подобный подход к прозелитизму был перенят многими другими синсюкё. Помимо этого, это религиозное движение является предшественником весьма крупной секты Сэйтё-но Иэ, основатель которой ранее был членом Оомото[5].