Перди́кка (др.-греч. Περδίκκας; ок. 360 до н. э. — 321 до н. э.) — друг и сподвижник Александра Великого, один из диадохов, регент империи после смерти Александра (323)[1][2][3].
Пердикка родился около 360 года до н. э. в семье представителя аристократии верхнемакедонской горной области Орестида на границе с Эпиром Оронта[4][5], который, возможно, имел родственные связи с царской династией Аргеадов[6][7]. У него был брат Алкета и сестра Аталанта[8][7].
Впервые Пердикка упомянут в качестве царского телохранителя-соматофилака при Филиппе II, который был свидетелем убийства последнего Павсанием в 336 году до н. э. Согласно Диодору Сицилийскому, Пердикка вместе с другими соматофилаками Леоннатом и Атталом догнал Павсания, который собирался убежать с места преступления, и убил его копьём[9][7].
В 335 году до н. э., уже на службе Александра Македонского, Пердикка руководил таксисами орестийцев и линкестийцев[10] в кампании против Клита и Главкия в Иллирии[11][7]. Также Пердикка, в том же году, участвовал в осаде Фив. Арриан, с отсылкой к мемуарам Птолемея, и Диодор Сицилийский по разному описывали роль Пердикки во взятии города. Согласно Арриану, во время несения караульной службы Пердикка без приказа со своими людьми напал на передовой отряд фиванцев. За ним последовали и другие македоняне. Александр увидел угрозу окружения части его войска и с основными силами пришёл к ним на помощь. Хоть Пердикка и был тяжело ранен, его отчаянная атака принесла Александру победу в кампании[12]. Диодор, напротив, утверждал, что во время штурма Александр заметил какой-то ход в город без охраны, куда приказал отправиться Пердикке[13][7].
Информация из античных источников в данном случае противоречива. В большинстве случаев в подобных ситуациях историки отдают предпочтению Арриану, как из-за его личного опыта военачальника, так и использования им мемуаров Птолемея. Однако в данном случае Арриан, по всей видимости, сомневался в достоверности истории, в связи с чем привёл утверждение с атрибуцией. Также не исключено, что враг Пердикки Птолемей таким образом перекладывает на своего противника вину за кровавый штурм, который закончился резнёй и разрушением древнего города. По мнению Б. Г. Гафурова и Д. Цибукидиса, представитель апологетического направления при писании истории Александра Арриан перекладывал вину за разрушение Фив на его военачальников[14][15].
Н. Хаммонд и В. Хеккель отмечали слабую обоснованность мнения о перекладывании вины с Александра в изложении Арриана. Решение об уничтожении Фив было принято на синедрионе Коринфской лиги. К тому же роль Пердикки была героической. Он возглавил штурм в наиболее ответственный момент, был тяжело ранен и не нёс ответственности за последующие события. Арриан перечисляет имена командиров, приводит специфические особенности штурма связанные со сложной топографией города. В связи с этим вышеупомянутые историки считают его изложение последовательности событий в целом достоверным[16].