Порядочность — неспособность к низким, аморальным, антиобщественным поступкам[1]. Порядочность – это не отдельное моральное свойство личности, такое как доброта, честность, скромность и пр., а ее интегральное, обобщенное свойство: склонность поступать в межличностном общении в соответствии с полным набором этических норм и поведенческих правил[2]. Порядочность как моральное качество является категорией этики и входит в более широкое этическое понятие Добра.
Существительное «порядочность» появилось на рубеже XVIII–XIX вв., как и «честность»; оба они образовались путем морфемной деривации с помощью суффикса -ость[3].
Порядочность как определенное качество человека присутствует в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля в виде выражения «порядочный человек», содержащегося в словарной статье «порядок». «Порядочный человек» – это «любитель порядка, или ведущий, держащий себя изрядно, прилично, как должно». Его синонимом было выражение «порядливый человек» со значением «порядочный, любящий порядок; толковый, распорядливый»[4].
В «Словаре современного русского литературного языка» (1948–1965) у прилагательного «порядочный» значения «придерживающийся порядка, любящий порядок» и «принадлежащий к дворянским слоям общества; по рождению благородный» фиксируются как устаревшие, а моральное значение определяется в виде «достаточно высокий в моральном отношении; не способный на низкие поступки»[5].
На протяжении последних двухсот лет порядочность от приличия – соблюдения внешних и формальных норм и обычаев становится свойством души; она «демократизуется» – из знатности, «породистости», принадлежности к высшим слоям общества и атрибута зажиточности становится достоинством любого человека[6].