«Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» (фр. Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences) — философский трактат, опубликованный Рене Декартом в 1637 году в Лейдене. Считается переломной работой, ознаменовавшей переход от философии Ренессанса и начавшей эпоху философии Нового времени и современное научное познание[источник не указан 3787 дней].
В одном томе с этой работой в качестве приложений к ней были опубликованы «Диоптрика», «Метеоры» и «Геометрия», которые были призваны продемонстрировать идею метода на примере конкретных наук.
Рассуждение о методе известно как источник знаменитой фразы Je pense, donc je suis — «Я мыслю, следовательно, я существую» (в латинском варианте: cogito ergo sum).
Рассуждение начинается с признания важности «здравого смысла» (Le bon sens), который Декарт определяет как способность отличить истину (le vrai) от заблуждения. Здравый смысл одинаков (égale) у всех людей от природы и, по сути, является разумом (raison). Именно он отличает людей от животных, однако применение (l’appliquer) этого здравого смысла может быть различно. Поэтому Декарт предлагает метод для усовершенствования знаний.
Основанием для своих выводов он называет свою собственную жизнь, поскольку его с детства интересовали различные науки и книги. Декарт перечисляет такие науки (sciences) как поэзия (poésie), математика (mathématiques), теология (théologie), философия (philosophie), юриспруденция (jurisprudence) и медицина (médecine). Однако он замечает, что читающие книги могут уйти от реальности и впасть "в сумасбродство рыцарей наших романов" (les extravagances des paladins de nos romans). При этом Декарт совершенно отвергает ложные учения алхимиков, астрологов и магов.
Во второй части Декарт вспоминает свое пребывание в Германии (Allemagne) во время войны и мысль, которая посетила его в то время. А именно, что единый замысел лучше хаотичного нагромождения различных сведений. Он противопоставляет старые города с кривыми улицами новым городам, созданным по единому плану. При этом Декарт заявляет, что он лишь желает пользоваться своим собственным умом (esprit), а отнюдь не посягает на общественное устройство. Далее излагаются четыре знаменитых правила достижения истины: