Родовые имена Романовых — круг личных имён (антропонимикон, именослов), родовых и династических, традиционно бытовавших в русской правящей династии Романовых на протяжении 300 лет её существования.
В романовской генеалогии и тесно связанной с ней антропонимии относительно чётко выделяются несколько периодов — особенно отчётливы «допетровский» и «послепетровский»[1].
Династия Романовых, вступив на престол в 1613 году, имела собственный круг фамильных имён (боярских), а также пыталась использовать имена Рюриковичей, с целью демонстрации преемственности власти.
Примечательно, что у Романовых-царей практически отсутствует правило крещения ребёнка по святцам в честь святого, приходящегося на 8-й день от рождения. «День именин отличается от дня рождения на разное число дней в пределах от следующего за днём рождения дня до примерно двух месяцев (но не более того). Следовательно, какая-либо жёсткая закономерность в хронологической соотнесённости дня рождения и дня тезоименитств отсутствует. В то же время день именин не отстоял от дня рождения на слишком большой временной отрезок. А это значит, что при имянаречении в обозримом временнóм пространстве подыскивалось подходящее имя, выбор которого обуславливался не столько святцами, сколько иными, генеалогическими и династическими соображениями. Лишь в редких случаях обнаруживается традиция „восьмого дня“, а также наречение „день в день“, но даже в этих последних случаях, как можно думать, внекалендарные соображения играли существенную роль»[1]. Дни рождения и именин совпадают только у царя Михаила Фёдоровича (12 июля — память преподобного Михаила Малеина) и у царевны Софьи Алексеевны (17 сентября — память мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии), традиция имянаречения по принципу восьмого дня только у Алексея Михайловича (10 марта, память Алексия, человека Божьего — приходится на 17 марта)[2].
При выборе имён в династии Романовых действовали стандартные правила — своеобразный «культ предков», когда ребёнок называется в честь успешного прародителя, а «несчастливые» имена вычёркиваются из именослова (пример XVIII—XIX вв.: «Пётр» — после смерти Петра III[2], «Павел» — после Павла I); а также предпочтение особенных «династических» имён для наследников престола («Александр», «Николай»).