Евхоло́гий, Евхологио́н, Тре́бник, Потре́бник (ст.‑слав. Еѵхоло́гїй, Еѵхоло́гїωнъ, др.-греч. Εὐχολόγιον — «Сборник молитв» или «Молитвослов» от др.-греч. εὐχή — «молитва» + др.-греч. λέγω — «собирать») — православная богослужебная книга. В ней собраны молитвы на разные случаи.
Эта книга была в употреблении ещё у византийцев. Из изданных в более позднее время известен евхологий, изданный Ж. Гоаром. Большое количество евхологиев собрал в своем сочинении «Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного Востока» профессор А. А. Дмитриевский. Наиболее древним, сохранившемся Евхологием является Барселонский папирус (IV век), тексты которого на латинском и древнегреческом. Кроме него сохранились древние: Евхологий Барберини (Barberini gr. 336) на древнегреческом, Евхологий Серапиона и некоторые другие. Самый древний Евхологий на глаголице это Синайский евхологий. Требник Петра Могилы, изданный в 1646 году имеет название: «Евхологион, албо Молитвослов или Требник»[1].
Название требник происходит от слова «треба», которое в древнерусском языке имело сакральный смысл и означало: «жертва», «жертвоприношение», «молитва», «исполнение священного обряда»[2]. В настоящее время словом «треба» называются молитвословия и священнодействия, совершаемые по просьбе (по потребам, нуждам) одного или нескольких христиан в особых обстоятельствах их жизни. К ним относятся все Таинства (кроме хиротонии), Евхаристия тяжело больных на дому, молебны, панихиды, отпевания, освящение домов и пр.
В московской традиции от Евхология (Евхологиона) был для удобства отделён Служебник (Литургикон), содержащий только храмовые богослужения. Название «Требник» удержано за сборником оставшихся молитв и последований.
Полная версия называется Большой Евхологий (др.-греч. Εὐχολόγιον τό μέγα; церк.-слав. Болшой Іерейскій Молитвословъ; рум. Arhieraticon) и содержит следующее:
По своему происхождению чинопоследования Таинств и других священнодействий, излагаемых в требнике, восходят ко времени апостольской жизни церкви. Первоначальные требники до нас не дошли. Наиболее ранним из известных источников являются «Евхологион Серапиона», епископа Тмуитского (Египет, IV век), а также сборник молитв и служб, содержащийся в восьмой книге «Апостольских постановлений».