«Хро́ника Ливо́нии», «Хро́ника Ге́нриха Латви́йского» (лат. Heinrici Cronicon Lyvoniae) — манускрипт Генриха Латвийского, описывающий исторические события в Ливонии и окружающих странах в период с 1180 по 1227 год.
В Новое время впервые изданы в 1740 году И. Г. Грубером, который идентифицировал автора «Хроники»[1]. В 1865 году переизданы в серии «Monumenta Germaniae Historica» (том XXIII) под названием «нем. Die Chronik Heinrichs von Lettland»[2].
«Хроника Ливонии» — старейший из известных письменных документов, засвидетельствовавших факты истории Древнерусского государства и его соседей, наряду с «Повестью временных лет» (она же «Первоначальная летопись» или «Несторова летопись»; этот летописный свод доходит до начала XII века, 1117 года).
Наряду с «Ливонской рифмованной хроникой» (XIII век) и «Новгородской первой летописью» (1016—1471 годы)[3], «Хроника Ливонии» — важный источник информации о том, как проходили первые этапы христианизации народов в восточной Прибалтике.
За призывами римских пап к возобновлению священных войн, крестовых походов в конце XII века последовал не только Четвёртый крестовый поход, завершившийся падением в 1204 году Константинополя. Одновременно с этим был осуществлён ряд так называемых «Северных крестовых походов», которые менее полно освещаются в исторических публикациях на английском языке, хотя с точки зрения долгосрочных последствий они были для европейцев гораздо более значимы. Западная историография объясняет это следующим образом. До начала этих крестовых походов Ливония представляла собой неустойчивый форпост (западной цивилизации), языческий край, где купцы из Ганзейского союза торговали с новгородскими купцами и где происходило смешение германской, скандинавской и русской культуры и культов. В результате скандинавским князьям и германским военизированным рыцарским орденам под руководством немецких князь-епископов удалось покорить народы Прибалтики и перестроить их уклад, втянув их в орбиту Запада.
Оригинал «Хроники» не сохранился. Имеется 16 различных списков, сделанных в период между XIV и XIX веками. Старейший из них — Codex Zamoscianus, записанный на пергаменте в конце XIII века, хранящийся в настоящее время в Народной библиотеке Польши в Варшаве. «Кодекс» неполон; в нём текст «Хроники» заканчивается на 23-й главе.