An ʻie tōga - это особый коврик из тонкой ткани, который является важным предметом культурной ценности Самоа . Их обычно называют на английском языке «тонкие маты», хотя они никогда не используются как «маты» [1], поскольку они имеют только чисто культурную ценность. ʻIe tga ценятся за качество плетения, мягкость и блеск материала. Они созданы женщинами и составляют важную часть их роли, идентичности и навыков в своем сообществе. [2]
ʻIe tga имеют нетканую бахрому и полосу красных перьев. Они важны при обмене подарками во время культурных церемоний и мероприятий, включая вручение титулов вождя матаи , свадьбы и похороны. Таким образом, ʻie tōga передаются из семьи в семью, иногда в течение многих лет, и их очень ценят. Исторически сложилось так, что некоторые ʻie tga были настолько ценными, что получили свои собственные имена. Процесс изготовления прекрасной ʻie tga может занять месяцы, а, как известно, - годы. Завершение ʻie tōga может включать публичное празднование и презентацию, когда женщины выставляют напоказ свои прекрасные циновки на всеобщее обозрение. [2]
Культурная ценность
ʻIe tga никогда не использовались как настоящий коврик для пола в западном смысле, функционируя только как предмет культурной ценности. Они считаются самым ценным предметом на церемониях и обмене подарками, важными в фаа-самоа . Они представляют собой большую часть традиционного богатства самоанских семей. Их обменивают и дарят на свадьбах и похоронах, а также в особых случаях, таких как благословение недавно построенного фале (дома) или открытие новой церкви. ʻIe tga иногда носят по особым случаям вокруг талии, как лавава . На похоронах theie tga вручаются семье умершего, а взамен вручаются циновки и еда. Эти обмены демонстрируют взаимное уважение, укрепляющее семейные ( айги ) узы.
Процесс
Лучшее качество ʻie tga сделано из разновидности длиннолистного пандануса, известного как lauʻie . Более распространенные виды тоги с более грубым переплетением изготавливаются из лауфала , разновидности пандануса, который имеет более темный зеленый цвет, чем растение лауи . Панданус выращивают на деревенских плантациях. Длинные листья отбираются, срезаются с растения и возвращаются в деревню. Листья готовятся путем замачивания в кипящей воде с последующей сушкой и отбеливанием на солнце. После высыхания листья скручивают и связывают в пучки для подготовки к плетению. Затем длинные высушенные листья разрезают на тонкие полоски для плетения. В 19 веке молодые женщины сами заводили циновки или полные, созданные старшими сестрами. Сегодня циновки чаще всего ткут группы женщин, работающих в фале лалаге (ткацком доме). Декоративные красные перья были первоначально от самоанских или фиджийских лори с воротником , называемых «сега», но в более современных примерах используются окрашенные куриные перья.
Этимология
Орфография самоанского языка не стандартизирована, как тонга или гавайский язык, в отношении акцентов макрона («фаамамафа») и согласных звуков гортани («комалилиу»). Поэтому «ие тога» обычно пишется как «ие тога», а не «ие тога» с акцентированным предпоследним слогом. Носители языка обычно распознают правильное произношение, но, учитывая обычно безударное написание «тога», часто можно встретить термин, связанный с «Тога», самоанское написание Тонга . Отсюда неточное объяснение того, что «иэ тога» означает «тонганский мат». Фактический перевод «tōga» - «ценный» или «ценный», и этот термин также в совокупности относится к престижным товарам, производимым женщинами для церемониальных обменов. И наоборот, мужские товары, произведенные для таких обменов, традиционно назывались «олоа». Это использование подтверждается на Тонге, где эти виды тонких циновок упоминаются как «ки хаамоа» (самоанский мат) и «ки хингоа» («именованные маты») из-за самоанской традиции давать особо ценные маты титульные имена. Тонганское родственное слово "ʻie tōga" - "kie tōʻonga", в то время как "ʻoloa" и "koloa" также являются родственными.
Смотрите также
- Ta'ovala , тонганское платье и тонкий коврик.
- Фаа Самоа , Самоанская культура и образ жизни.
- Фааматаи , главным образом система Самоа.
- Культура Самоа
- Архитектура Самоа
Рекомендации
- ^ Мелеисеа, Malama (1987). Создание современного Самоа . Южнотихоокеанский университет. ISBN 982-02-0031-8. Проверено 4 апреля 2010 года .
- ^ а б Fairbairn-Dunlop, Пегги (1998). Тамайтай Самоа . Южнотихоокеанский университет. п. 187. ISBN. 982-02-0137-3. Проверено 4 апреля 2010 года .
- Черчворд: Тонга словарь, 1959