Философия 17 века

История западной философии
Афинская школа фрески на Рафаэле
Западная философия
По эпохе Древний Средневековый Ренессанс Современное ранний модерн поздний модерн Современный
К столетию 16-е 17-е 18-е 19-е 20-е 21-е
Смотрите также
Религиозная философия Буддист Христианин Индуистский Исламский Джайн Еврейский Сикх
Восточная философия Китайский Индийский Иранский Японский Корейский
Западная культура западный мир
v т е

Философия 17-го века обычно рассматривается как начало современной философии и избавление от средневекового подхода, особенно схоластики . Он пришел на смену эпохе Возрождения и предшествовал эпохе Просвещения . Его часто считают частью философии раннего Нового времени .

История [ править ]

Обычно считается, что этот период начинается в семнадцатом веке с работ Рене Декарта , который определил большую часть повестки дня, а также большую часть методологии для тех, кто пришел после него. Типичным примером этого периода в Европе являются великие системостроители - философы, представляющие единые системы эпистемологии , метафизики , логики и этики , а также часто политики и физических наук. Иммануил Кант классифицирован своих предшественников на две школы: в рационалистов и эмпириков , ^[1] и в начале современной философии часто характеризуется как конфликт между этими школами.

Обычно принято считать , что тремя основными рационалистами были Декарт , Барух Спиноза и Готфрид Лейбниц . Основываясь на своих английских предшественниках Фрэнсисе Бэконе и Томасе Гоббсе , тремя основными эмпириками были Джон Локк , Джордж Беркли и Дэвид Хьюм . Первые отличались верой в то, что в принципе (хотя и не на практике) все знания могут быть получены только силой нашего разума; последние отвергли это, полагая, что все знания должны приходить через чувства, из опыта. Таким образом, рационалисты взяли математику в качестве модели знания, а эмпирики -физические науки .

В этот период также родились некоторые из классиков политической философии , особенно « Левиафан» Томаса Гоббса и « Два трактата об управлении» Джона Локка .

В XVII веке в Европе наступил апогей медленного процесса отделения философии от теологии . Таким образом, хотя философы все еще говорили о божестве и даже предлагали аргументы в пользу существования божества , это было сделано в интересах философских аргументов и размышлений. (В эпоху Просвещения , в «Эпоху разума» философия 18 века пошла еще дальше, полностью оставив позади теологию и религию .)

Список философов семнадцатого века [ править ]

• Франсиско Суарес (1548–1617)
• Рене Декарт (1596–1650)
• Бенедикт Спиноза (1632–1677)
• Николя Мальбранш (1638–1715)
• Исаак Ньютон (1642–1727)
• Готфрид Лейбниц (1646–1716)
• Пьер Байль (1647–1706)
• Дамарис Кадуорт Мэшем (1659–1708)
• Мэри Эстелл (1666–1731)
• Джон Локк (1632–1704)

Ссылки [ править ]