Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из " Мальчик-еврей сдается в Варшаве" )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отчет Штрупа - Восстание в Варшавском гетто BW.jpg

На самой известной фотографии, сделанной во время восстания в Варшавском гетто в 1943 году , мальчик держит руки над головой, в то время как Роттенфюрер СС Йозеф Блеше направляет пистолет-пулемет в его сторону. Мальчик и другие спрятались в бункере во время окончательной ликвидации гетто, но были пойманы и вытеснены немецкими войсками. После того, как фотография была сделана, всех евреев на фотографии отправили на Умшлагплац и депортировали в лагерь смерти Майданек или Треблинку . Точное местонахождение и фотограф неизвестны, и Блеше - единственный человек на фотографии, которого можно с уверенностью идентифицировать. Это одна из самых знаковых фотографий Холокоста., [а] и мальчик пришел, чтобы представлять детей в Холокосте , а также всех еврейских жертв. [b]

Фон

Основные статьи: Варшавское гетто , Восстание в Варшавском гетто и Stroop Report
Евреев заставили сесть на поезда, посвященные Холокосту, во время Гроссактиона в Варшаве

Варшава - столица Польши. До войны здесь проживало около 380 тысяч евреев, около четверти населения. После немецкого вторжения в сентябре 1939 года на евреев начали действовать антиеврейские законы . В 1941 году они были вынуждены перебраться в Варшавское гетто , в котором проживало 460 000 человек всего на 2,4% площади города. Официальный рацион питания составлял всего 180 калорий на человека в день. Хотя быть пойманным на «арийской» стороне города было правонарушением, караемым смертью, люди выживали за счет контрабанды и открытия незаконных мастерских. [8]

В середине 1942 года большинство евреев Варшавского гетто было депортировано в лагерь смерти Треблинка . В январе 1943 года, когда немцы возобновили депортации, Боевая еврейская организация оказала вооруженное сопротивление. Евреи начали рыть бункеры и провозить в гетто оружие. 19 апреля 1943 года около 2000 солдат под командованием СС и лидера полиции Юргена Штрупа вошли в гетто с танками, чтобы ликвидировать гетто. Они рассчитывали быстро победить плохо вооруженных еврейских повстанцев, но вместо этого восстание в Варшавском гетто , крупнейший акт еврейского сопротивления Холокосту., затянулось на четыре недели. Немцам пришлось поджечь гетто, закачать ядовитый газ в бункеры и сбить евреев с их позиций, чтобы вывести их на Умшлагплац и депортировать в Майданек и Треблинку. Согласно Мемориальному музею Холокоста США , «[t] его, казалось бы, безнадежная борьба ... стала одним из самых значительных событий в истории еврейского народа». [8]

Два оригинальных отпечатка фотографии:
фотография 14 варшавской копии (слева) и
фотография 17 копии NARA (справа).

Во время подавления восстания Штруп ежедневно отправлял коммюнике высшему руководству СС и полиции Фридриху-Вильгельму Крюгеру в Краков ; Рота пропаганды 689 и Франц Конрад сделали фотографии, чтобы задокументировать события. [9] [10] Избранные фотографии и коммюнике вместе с кратким изложением действий Германии были составлены в виде отчета Штрупа , личного сувенира Генриха Гиммлера . [11] Отчет был предназначен для повышения эффективности Струпа как командира и извинения за его неспособность быстро очистить гетто. [12]Отчет увековечил предполагаемый героизм эсэсовцев, участвовавших в подавлении восстания, особенно шестнадцати человек, убитых еврейскими боевиками. [3] [13] Более 7000 евреев были расстреляны во время восстания, подавляющее большинство - мирные жители. [12]

Первоначальное название доклада - «Еврейского квартала Варшавы больше нет!» ( Немецкий : Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk в Warschau mehr! ). [11] Отражая нацистскую пропаганду , отчет дегуманизировал евреев, назвав их « бандитами », « вшами » или «крысами», а их депортацию и убийство - « очистительной акцией ». [12] [14] Вместо того, чтобы быть убитыми или убитыми, евреи были «уничтожены». [3] Было сделано три копии отчета для Гиммлера, Крюгера и Штрупа.[11] [12] Один экземпляр отчета Струпа находится вИнститут национальной памяти (IPN) в Варшаве. Еще одна копия была представлена ​​в качестве доказательств на Нюрнбергском процессе , хотя фотография в конечном итоге не была показана суду. Эта копия находится в Национальном управлении архивов и документации США (NARA). [13] [15]

Фотография

Евреи прошли маршем по Новолипие-стрит  [ pl ] к Umschlagplatz.

Фотография была сделана во время восстания в Варшавском гетто (с 19 апреля по 16 мая) [16] в Варшавском гетто. Обсуждение на интернет-форуме Ассоциации защиты остатков Варшавы «Марки пригородной железной дороги» осторожно определили это место как Новолипие 34 из-за сходства в архитектурных деталях, особенно водосточной трубы . Эти утверждения обсуждаются в вышедшей в 2018 году книге на польском языке, Teraz ′43 ( Now′43 ), Магдалены Кичиньской и Марцина Дзедзича. [14] Фотографом был Франц Конрад или член Propaganda Company 689. [9] [10]Альберт Кузиан, Эрхард Йозеф Кноблах и Артур Гримм работали фотографами в Propaganda Company 689; Кузиан мог утверждать, что сделал фотографию. [10] На суде в Польше Конрад утверждал, что фотографировал во время восстания только для того, чтобы пожаловаться Адольфу Гитлеру на жестокость Струпа . Суд это иск не удовлетворил. Обвиненный в личном убийстве семи евреев и депортации тысячи других в лагеря смерти, Конрад был приговорен к смертной казни и казнен в 1952 году [3] [17].

На фотографии изображена группа еврейских мужчин, женщин и детей, которых вытеснили из бункера вооруженные немецкие солдаты. Первоначальная подпись была «Насильственно выведена из бункеров» ( нем . Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt ). [14] Большинство евреев одеты в рваную одежду и имеют мало личных вещей. После того, как их вывели из бункера, их отправили на Умшлагплац для депортации в лагерь смерти . В центре фотографии изображен маленький мальчик в кепке газетчика и носках до колен, которому шесть или семь лет. Он поднимает руки в знак капитуляции как роттенфюрер СС Йозеф Блеше.держит пистолет-пулемет, направленный вниз в его сторону. [14] [16] [5] Фотография содержит много противоположностей; как выразился Ричард Раскин: «СС против евреев, преступники против жертв, военные против гражданских, сила против беспомощности, угрожающие руки с оружием против пустых рук, поднятых при капитуляции, стальные каски против непокрытой головы или мягких шапок, самодовольство против страха, безопасности против гибели, мужчин против женщин и детей ". [1] По словам Фредерика Руссо , Струп, вероятно, решил включить фотографию в отчет, потому что она показала его способность преодолевать иудео-христианскую мораль и нападать на невинных женщин и детей. [18]

Идентификация

Парень

Несколько человек были заявлены как мальчик на фотографии, но его личность остается неясной. [7] [10] [17] Все рассказы предложенных заявителей не соответствуют известным фактам о фотографии. [6] Мальчику было, вероятно, меньше десяти лет, потому что у него не было повязки со звездой Давида . [17] Доктор Люциан Доброшицкий , историк, работавший в Институте еврейских исследований Йиво и изучавший фотографию, заявил: «Эта фотография самого драматического события Холокоста требует от историков большей ответственности, чем почти любая другая. .. [i] это слишком свято, чтобы позволить людям делать с ним то, что они хотят ».[19] [20]

  • Артур Дом Семёнтек , родившийся в Ловиче в 1935 году, был впервые предложен в качестве объекта фотографии в 1950 году. Семёнтек был из зажиточной семьи, а его отец был членом юденрата Ловицкого гетто, ликвидированного в Варшаве в 1941 году. Ядвига Песецка, двоюродная сестра Семёнтека и жительница Варшавы, и ее муж бежали в Советский Союз в сентябре 1939 года. Они пережили Холокост и подписали письменные показания о том, что Семёнтек был мальчиком на фотографии в 1970-х годах. [10] [14]
  • В 1999 году 95-летний мужчина по имени Аврахим Зелинваргер рассказал Дому борцов гетто в Израиле, что мальчик на фотографии - его сын, Леви Зейлинваргер , 1932 года рождения. Авраим бежал в Советский Союз в 1940 году, но его жена Хана (кто будет женщиной на фотографии), сын и дочь, как полагают, были убиты во время Холокоста. Ричард Раскин лично сомневался в утверждении Зелинваргера из-за отсутствия сходства между Леви и мальчиком на фотографии. [10] [14]
  • В 1978 году Исраэль Рондель сказал Jewish Chronicle, что он был мальчиком на фотографии, но поскольку он сказал, что фотография была сделана в 1941 году, а другие детали не совпадают, его утверждение было отклонено. [10] [21] [6]
Паспортная фотография Нуссбаума 1945 года
  • Цви Хаим Нуссбаум ( де , фр ) (1936–2012) [22] родился в Тель-Авиве, но его семья вернулась в Польшу до войны. Он жил в подполье на «арийской» стороне Варшавы. Поскольку у него и его семьи были действующие палестинские визы, они попали в ловушку отеля «Польски», в которой немцы обещали безопасный выезд из оккупированной Европы. Освобожден американскими войсками в концлагере Берген-Бельзен.в 1945 году Нуссбаум заявил в 1982 году, что он был арестован перед отелем «Польский» 13 июля 1943 года и был вынужден поднять руки, как показано. Хотя некоторые еврейские организации некритически приняли это утверждение в то время, когда оно было сделано, невозможно, чтобы Нуссбаум был мальчиком на фотографии. [19] [20] [14] Сам Нуссбаум никогда не утверждал, что уверен в опознании, говоря: «Я думаю, что это я, но я не могу честно присягнуть ему. Полтора миллиона еврейских детей сказали поднять руки. ". [10] [19]Доброшицкий указал на расхождения между утверждением Нуссбаума и тем, что известно о фотографии. Считается, что все изображения в отчете Струпа были сделаны внутри Варшавского гетто, в то время как отель Polski не находится в гетто. Облавы в отеле Polski происходили во дворе, а на фотографии изображена улица. Большинство евреев на фотографии одеты в тяжелую одежду, что говорит о том, что фотография была сделана не в июле; они носят нарукавные повязки, которые они бы не надели, скрываясь на «арийской» стороне города. Немцы носят боевую форму, которая им не понадобилась бы на облавах в отеле «Польский». Более того, Нуссбаум был арестован более чем через месяц после того, как доклад Струпа был доставлен Гиммлеру. [19] [20] [23]Сравнение с фотографией Нуссбаума 1945 года судебным антропологом К.Р. Бернсом из Университета Джорджии показало, что у Нуссбаума отслоились мочки ушей, в отличие от мальчика на фотографии. [10]

Другие люди

Женщина, выходящая из здания прямо за мальчиком, была Голда Ставаровска , по словам внучки Ставаровской Голды Шулкес. Мальчик с белой сумкой на плече был идентифицирован как Арон Лейзер (Лео) Картузинский (или Картузинский) [24] [25] из Гданьска своей сестрой Ханой Иченгрин. Этот же человек был также идентифицирован как Гарри-Хаим Нишауэр . [24] Польско-американская пережившая Холокост Эстер Гросбанд-Ламет сказала, что маленькая девочка на крайнем левом переднем плане была ее племянницей Чанной (Ханка) Ламет [24] [25](или Ханна Лемет) (1937–1943), убитая в Майданеке. Женщина носить шарф затем будет Ханка в мать Матильда Goldfinger-Lamet [25] или Mathylda Lamet Goldfinger , [24] женился на Моше Lamet; семья была из Варшавы. [10] [14] [7]

Блеше на фотографии

Единственное, что можно достоверно установить , - это личность роттенфюрера Йозефа Блеше , эсэсовца, нацелившего пистолет-пулемет MP 28 на мальчика. [1] [10] [14] Блеше родился в Судетах в 1912 году, служил в айнзацгруппе , [10] и был полицейским, работавшим в Варшавском гетто во время восстания. Марек Эдельман показал, что Блеше убивал евреев как часть своего «повседневного распорядка» и что он, как известно, совершал насилие над детьми и беременными женщинами. [1] [14] За свои выступления во время подавления восстания в Варшавском гетто Блеше был награжденКрест военных заслуг 2-го класса с мечами . [10] Блеше фигурирует на нескольких фотографиях в отчете Струпа. Во время судебного процесса над ним в Восточной Германии фотографии использовались в качестве косвенных доказательств для обвинения. Он был признан виновным в убийстве не менее 2000 человек и казнен в 1969 году. [14] На фотографии Блеше заявил:

На снимке я, как сотрудник гестапо в Варшавском гетто, вместе с группой членов СС выгоняю большое количество еврейских граждан из дома. Группа еврейских граждан состоит преимущественно из детей, женщин и стариков, которых выгнали из дома через подворотню с поднятыми руками. Затем еврейских граждан привели на так называемую Умшлагплац , откуда они были доставлены в лагерь смерти Треблинка. [10]

Во время судебного разбирательства судья спросил Блеше о событиях, изображенных на печально известной фотографии:

Судья: «Вы были с автоматом ... против маленького мальчика, которого вытащили из здания с поднятыми руками. Как эти жители отреагировали в те моменты?»

Блеше: «Они были в ужасном страхе».

Судья: "Это хорошо отражается в том маленьком мальчике. Что вы думаете?"

Блеше: «Мы были свидетелями подобных сцен ежедневно. Мы не могли даже думать». [26]

Наследие

Печать NARA имеет оттенки сепии, сохраненные во многих цифровых репродукциях.
Варшавская печать

«Нью-Йорк Таймс» опубликовала этот снимок 26 декабря 1945 года вместе с другими снимками из «Доклада Струпа», которые использовались в качестве доказательств на Нюрнбергском процессе. 27 декабря он перепечатал фотографию, отметив:

Более удачливые из жителей гетто погибли в бою, забрав с собой немцев. Но не всем повезло. Там был маленький мальчик лет десяти. Женщина, оглядывающаяся через плечо на суперменов с готовыми винтовками, могла быть матерью этого мальчика. Была маленькая девочка с бледным милым лицом. Был старик с непокрытой головой. Они вышли на улицы, дети с поднятыми ручонками, подражая старшим, потому что супермены были не против убивать детей. [6]

Фотография не была широко известна до 1970-х годов [16], возможно, потому, что большинство стран предпочитали праздновать сопротивление нацизму, а не анонимные жертвы. В 1969 году она появилась на обложке английского издания Gerhard Schoenberner  [ де ] работы The Yellow Star . [13] В 2016 году журнал Time включил эту фотографию в список 100 самых влиятельных фотографий всех времен, заявив, что она оказала «доказательственное воздействие», превосходящее многие другие «жгучие изображения», созданные во время Холокоста; ребенок «стал олицетворением 6 миллионов беззащитных евреев, убитых нацистами». [2]Несколько книг было написано о фотографии, в том числе Ребенка на мушке: A Case Study в жизни Фото Ричард Раскин, Мальчик: История Холокоста по Дэном Порат и L'Enfant Juif де Varsovie. История фотографии ( перевод.  Еврейское дитя Варшавы: История фотографии ) Фредерика Руссо. [1] [16] Фотография совершенно по-другому воспринимается эсэсовцем, сделавшим ее, и другими наблюдателями; По словам Раскина, «одна группа людей увидела на этой фотографии героических солдат, сражающихся с отбросами человечества, в то время как подавляющее большинство человечества видит здесь грубую бесчеловечность человека ». [1] [16]По словам Евы Фогельман , фотография пропагандирует миф о том, что евреи пассивно шли, « как овцы на бойню ». [27]

Это изображение использовалось в некоторых спорных произведениях искусства, противопоставляющих восстание в Варшавском гетто и Второй интифаде в Газе , что, по мнению некоторых, равносильно тривиализации Холокоста . В картине британо-израильского художника Алана Шехнера «Наследие детей, подвергшихся жестокому обращению: от Польши до Палестины », камера приближает мальчика на фотографии, который держит другую фотографию ребенка в Газе, которую несут солдаты ИДФ . Шехнер заявил, что он не намеревался сравнивать Холокост с израильско-палестинским конфликтом , а просто иллюстрировал страдания детей из-за цикла насилия.в котором травма заставляет жертв становиться насильниками. Другой подход был использован Норманом Финкельштейном в фото-эссе под названием « Deutschland über alles », где также были сопоставлены варшавские фотографии с изображениями страданий палестинцев. Подзаголовок гласил заглавными буквами: «Внуки переживших Холокост делают с палестинцами именно то, что сделала с ними нацистская Германия». [4]

Переживший Холокост и художник Сэмюэл Бак создал серию из более чем сотни картин, вдохновленных фотографией, а также собственным опытом и воспоминаниями о потерянном друге детства. В этих работах протянутые руки мальчика часто изображаются с темой распятия или с мальчиком, рассматриваемым как часть воображаемого памятника. [28] [29]

И NARA, и IPN описывают изображение как общественное достояние . Однако в 1990-х годах корпорация Corbis приобрела фотографию из архива Беттманна и лицензировала три ее версии, взимая коммерческую плату за ее использование. [15] По состоянию на 2018 год , Getty Images , которые приобрели Corbis лицензионные права в 2016 году, [30] продолжает предлагать его на продажу, обеспечивая копию с авторского претензии водяного знака в качестве образца. [31]

Примечания

  1. ^
    • "Гаарец" : "Один из самых ярких и устойчивых образов Холокоста" [1]
    • Журнал Time : «Холокост породил множество обжигающих изображений. Но ни одна из них не имела такого доказательного воздействия, как сдача мальчика». [2]
    • Tablet Magazine: «Упомянутого мальчика можно увидеть на одном из самых известных изображений Холокоста» [3]
    • Майкл Ротберг: «Часто воспроизводимая фотография мальчика из Варшавского гетто с поднятыми руками - возможно, самая известная фотография из Холокоста» [4]
    • Ярослав Марек Рымкевич : «Фотография, которую знают все: мальчик в фуражке и носках до колен с поднятыми руками» [5]
    • Дэниел Х. Мэджилоу и Лиза Сильверман: «Вскоре изображение стало символом холокоста в целом». [6]
  2. ^
    • Журнал Time : «Ребенок, личность которого так и не была подтверждена, стал олицетворением 6 миллионов беззащитных евреев, убитых нацистами». [2]
    • "Гаарец" : "Картина, стоящая шести миллионов имен" [1]
    • Хидабрут : «Его анонимность символизирует полтора миллиона детей, которые погибли в Холокосте и были обращены в пепел». [7]

Рекомендации

  1. ^ a b c d e f g Мальц, Джуди (3 марта 2011 г.). «Исследования Холокоста / Картина стоимостью шесть миллионов имен» . Гаарец . Проверено 23 сентября 2018 года .
  2. ^ a b c «Как маленький мальчик стал лицом Холокоста» . Журнал Time (100 фотографий | Самые влиятельные изображения всех времен). 17 ноября 2016 . Проверено 23 сентября 2018 года .
  3. ^ a b c d Кирш, Адам (23 ноября 2010 г.). «Поймано на пленку» . Таблеточный журнал . Проверено 23 сентября 2018 года .
  4. ^ a b Ротберг, Майкл (2011). «От Газы до Варшавы: отображение многомерной памяти». Критика . 53 (4): 532, 536–537. JSTOR 23133895 . 
  5. ^ a b Рэдстон, Сюзанна (январь 2001 г.). «Социальные связи и психический порядок: свидетельства». Культурные ценности . 5 (1): 64–65. DOI : 10.1080 / 14797580109367221 .
  6. ^ a b c d Magilow, Daniel H .; Сильверман, Лиза (2019). «Мальчик в Варшавском гетто (фотография, 1943 г.): что культовые фотографии говорят нам о Холокосте?». Репрезентации Холокоста в истории: Введение . Bloomsbury Publishing. С. 17–18. ISBN 978-1-350-09182-5.
  7. ^ a b c Штейн, Шира (24 августа 2014 г.). «Кто этот мальчик на знаменитой картине Варшавского гетто?» . Hidabroot . Проверено 24 сентября 2018 года .
  8. ^ a b Фрейлих, Мири; Дин, Мартин (2012). «Варшава». В Джеффри П., Мегаржи ; Дин, Мартин; Хеккер, Мел (ред.). Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе . Энциклопедия лагерей и гетто, 1933–1945 . 2 . Перевод Фишмана, Самуэля. Блумингтон: Мемориальный музей Холокоста США . С. 456–459. ISBN 978-0-253-00202-0.
  9. ^ a b Томаш Стемповски (17 марта 2013 г.). "Zdjęcia z powstania w getcie" [Фотографии восстания в гетто] (на польском языке) . Проверено 8 октября 2013 года .
  10. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Раскин, Ричард (2007). "Мальчик на фотографии?" . Проверено 23 сентября 2018 года .
  11. ^ a b c «Отчет Струпа (полная копия с высоким разрешением)» . Ассоциация Тиргартенштрассе 4 . Проверено 23 сентября 2018 года .
  12. ^ a b c d "Отчет Струпа в новой версии" . Еврейский исторический институт . Проверено 23 сентября 2018 года .
  13. ^ a b c Жаннель, Жан-Луи (8 января 2009 г.). " " L'Enfant juif de Varsovie. История фотографии "Фредерик Руссо" [ Еврейское дитя Варшавы. Рассказ о фотографии Фредерика Руссо. Le Monde (на французском) . Проверено 24 сентября 2018 года .
  14. ^ Б с д е е г ч я J K Nowik, Мариуш (19 мая 2018 годы). «Имя есть только у угнетателя. История мальчика с картины» . ТВН24 . Проверено 23 сентября 2018 года .
  15. ^ a b Struk, Янина (2004). Фотографирование Холокоста: интерпретация свидетельств . IBTauris. С. 208–209. ISBN 978-1-86064-546-4.
  16. ^ a b c d e Сампф, Александр (2 октября 2013 г.). "L'enfant juif de Varsovie" [Еврейское дитя Варшавы] (на французском языке) . Проверено 24 сентября 2018 года .
  17. ^ a b c «Мальчик - икона детства, потерянного в Холокосте» . NPR . Проверено 24 сентября 2018 года .
  18. ↑ Ковальский, Вальдемар (19 апреля 2016 г.). «To zdjęcie z getta mówi więcej niż tysiąc słów. Wypędzani Żydzi, eskorta Niemców i przerażony wzrok małego chłopca ...» [Эта картина из гетто говорит более тысячи слов. Изгнанные евреи, эскорт немцев и испуганные глаза маленького мальчика ...]. naTemat (на польском языке) . Проверено 24 сентября 2018 года .
  19. ^ a b c d Марголик, Дэвид (28 мая 1982 г.). «Врач из Рокленда думает, что он мальчик на фото Холокоста, сделанном в Варшаве» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 сентября 2018 года .
  20. ^ a b c Бергер, Джозеф (12 октября 2012 г.). «Гетто, нацисты и один маленький мальчик» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 сентября 2018 года .
  21. Перейти ↑ Harris, Clay (17 сентября 1978). "Мальчик из Варшавского гетто - символ Холокоста" . Вашингтон Пост . Дата обращения 9 мая 2020 .
  22. ^ "Доктор Цви Хаим Нуссбаум" . Журнал Новости . Проверено 23 сентября 2018 года .
  23. ^ Kleikamp, Antonia (29 апреля 2018). "Warschau 1943: Wer ist der Junge auf dem berüchtigten Getto-Foto?" [Варшава, 1943 год: Кто этот мальчик на печально известной фотографии из гетто?]. Die Welt (на немецком языке) . Проверено 24 сентября 2018 года .
  24. ^ a b c d «Немецкие солдаты направляют оружие на женщин и детей во время ликвидации гетто. Подлинная немецкая подпись (сборник Штрупа) гласит:« Вытянуты из бункеров силой »Варшава, Польша, 19 апреля - 16 мая 1943 г. " . Яд Вашем . Проверено 11 октября 2018 года .
  25. ^ a b c «Евреи, захваченные войсками СС и СД во время подавления восстания в Варшавском гетто, вынуждены покинуть свое убежище и маршировать на Умшлагплац для депортации» . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 11 октября 2018 года . (Номер фотографии: 26543)
  26. ^ Порат, Дэн. Мальчик: История Холокоста (иврит). Двир, 2013.
  27. ^ Миддлтон-Каплан, Ричард (2014). «Миф о еврейской пассивности». В Генри, Патрик (ред.). Еврейское сопротивление нацистам . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки . п. 8. ISBN 9780813225890.
  28. ^ «Переживший Холокост / Художник задает сложные вопросы» . Колледж Вабаш . Проверено 25 сентября 2018 года .
  29. ^ Нолан, Фьюэлл, Данна (2009). Икона утраты: преследующее дитя Самуэля Бака (PDF) . Бак, Сэмюэл., Филлипс, Гэри Аллен. Бостон: Pucker Art Publications. ISBN  978-1-879985-21-6. OCLC  318057887 .
  30. ^ Лоран, Оливье. «Десятилетняя война за лицензирование изображений внезапно закончилась» . Время . Проверено 8 ноября 2018 .
  31. ^ "Нацисты арестовывают евреев в Варшавском гетто" . Getty Images . Проверено 1 ноября 2018 .

дальнейшее чтение

  • Кичинская, Магдалена; Дзедзич, Марчин (2018). Тераз '43 [ Сейчас '43 ] (на польском языке). Wielka Litera. ISBN 9788380322448.
  • Порат, Дэн (2011). Мальчик: история холокоста . Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 978-0-8090-3072-9.
  • Раскин, Ричард (2004). Ребенок под дулом пистолета: пример из жизни фотографии . Издательство Орхусского университета. ISBN 9788779340992.
  • Руссо, Фредерик (2014). L'Enfant juif de Varsovie. История фотографии [ Еврейское дитя Варшавы: История фотографии ] (на французском языке). Le Seuil. ISBN 9782021212334.

Координаты : 52 ° 14′46 ″ с.ш. 20 ° 59′45 ″ в.д. / 52,24611 ° с.ш.20,99583 ° в. / 52.24611; 20.99583