Аббас Великий عباس بزرگ | |
---|---|
Шаханшах Зелл'оллах (Тень Бога) [1] Шанебкеран-э-Алах (Верховный Господь Благоприятного соединения) [2] | |
Пятый Сефевидский шах Ирана | |
Царствовать | 1 октября 1588 г. - 19 января 1629 г. |
Коронация | 1588 |
Предшественник | Мохаммад Ходабанда |
Преемник | Сафи |
Родившийся | 27 января 1571 г. Герат , Сефевидский Иран (современный Афганистан ) |
Умер | 19 января 1629 г. (57 лет) Мазандаран , Сефевид, Иран |
Захоронение | |
Консорт | Махд-и-Алия Ханум Оглан Паша Ханум Яхан Бегум Фахр-и-Джахан Бегум Принцесса Марта Фатима Султан Бегум Вали Ахад Ханум |
Проблема | См. Ниже |
Династия | Сефевид |
Отец | Мохаммад Ходабанда |
Мама | Хайр ан-Ниса Бегум |
Религия | Шиитский ислам |
Аббас Великий или Аббас I Персидский ( персидский : شاه عباس کبیر ; 27 января 1571-19 января 1629) был 5-м Сефевидским шахом (королем) Ирана и обычно считается одним из величайших правителей персидской истории и Династия Сефевидов. Он был третьим сыном шаха Мохаммада Ходабанды . [3]
Хотя Аббас будет руководить вершиной военной, политической и экономической мощи Ирана, он взошел на трон в трудное время для Империи Сефевидов . При его безвольном отце страну раздирали разногласия между различными фракциями армии Кызылбаша , которые убили мать и старшего брата Аббаса. Между тем враги Ирана, Османская империя (его главный соперник) и узбеки , воспользовались этим политическим хаосом, чтобы захватить территорию для себя. В 1588 году один из лидеров кызылбашей, Муршид Коли Хан, сверг шаха Мухаммеда в результате переворота и посадил на трон 16-летнего Аббаса. Однако вскоре Аббас захватил власть.
Под его руководством Иран разработал систему гильманов , при которой тысячи черкесских , грузинских и армянских рабов-воинов присоединились к гражданской администрации и вооруженным силам . С помощью этих вновь созданных слоев в иранском обществе (инициированных его предшественниками, но значительно расширившихся во время его правления) Аббасу удалось затмить власть кызылбашей в гражданской администрации, королевском доме и вооруженных силах. Эти действия, а также его реформы иранской армии позволили ему бороться с османами и узбеками и отвоевать потерянные провинции Ирана, включая Кахетию , народ которой он подверг широкомасштабной резне и депортации.. К концу Османской войны 1603–1618 годов Аббас снова овладел Закавказьем и Дагестаном , а также участками Восточной Анатолии и Месопотамии . Он также забрал земли у португальцев и моголов и расширил иранское правление и влияние на Северном Кавказе за пределы традиционных территорий Дагестана.
Аббас был великим строителем и перенес столицу своего королевства из Казвина в Исфахан , сделав город вершиной архитектуры Сефевидов. В последние годы жизни, после судебных интриг с участием нескольких ведущих черкесов, Аббас стал подозревать своих собственных сыновей и приказал их убить или ослепить.
Ранние годы [ править ]
Аббас родился в Герате (ныне в Афганистане , а затем в одном из двух главных городов Хорасана ) как третий сын королевского принца Мохаммада Ходабанды и его жены Хайр аль-Ниса Бегум (известной как «Махд-и Уля»). дочь мараши, правителя провинции Мазандаран , который заявил о своем происхождении от четвертого шиитского имама Зайна аль-Абидина . [4] [5] На момент своего рождения дед Аббаса Шах Тахмасп I был шахом Ирана. Родители Аббаса отдали его на воспитание Хани-хан-ханум, матери правителя Герата Али-Коли-хана Шамлу .[6] [nb 1] Когда Аббасу было четыре года, Тахмасп отправил отца Аббаса в Шираз, где климат был лучше для его хрупкого здоровья. Традиция гласила, что по крайней мере один принц королевской крови должен был проживать в Хорасане, поэтому Тахмасп назначил Аббаса номинальным губернатором провинции, несмотря на его молодой возраст, и Аббас остался в Герате. [8]
В 1578 году отец Аббаса стал шахом Ирана. Мать Аббаса вскоре стала доминировать в правительстве, но у нее было мало времени для Аббаса, она предпочитала продвигать интересы его старшего брата Хамзы. [9] Королева-консорт выступила против лидеров могущественной армии Кызылбаш , которые устроили заговор против нее и убили ее 26 июля 1579 года, как сообщается, за роман с Адил Гирей, братом крымскотатарского хана, который был взят в плен в столице Сефевидов Казвин . [10] [11] [12] Мухаммед был слабым правителем, неспособным предотвратить главных соперников Ирана, Османскую империю и узбеков., от вторжения в страну или прекращения межфракционной вражды между кызылбашами. [10] [13] Молодой принц, Хамза, был более многообещающим и возглавил кампанию против османов, но был подозрительно убит в 1586 году. [14] Теперь внимание обратилось на Аббаса. [15]
В возрасте 14 лет Аббас попал под опеку Муршида Коли Хана, одного из лидеров кызылбашей в Хорасане. Когда в 1587 году большая узбекская армия вторглась в Хорасан, Муршид решил, что пришло время свергнуть Шаха Мухаммеда. [16] [17] Он поехал в столицу Казвина с молодым принцем и объявил его королем 16 октября 1587 года. [18] [19] Мухаммед не возражал против его смещения и передал королевские знаки отличия своему сыну во время в следующем году, 1 октября 1588 года. [nb 2] Аббасу было 17 лет. [20] [21]
Абсолютный монарх [ править ]
Аббас берет под свой контроль [ править ]
Унаследованное Аббасом царство находилось в отчаянном состоянии. Османы захватили огромные территории на западе и северо-западе (включая главный город Тебриз ), а узбеки захватили половину Хорасана на северо-востоке. Сам Иран был расколот битвами между различными фракциями кызылбашей, которые высмеяли королевскую власть, убив королеву в 1579 году и великого визиря Мирзы Салмана Джабири в 1583 году.
Сначала Аббас свел счеты с убийцами своей матери, казнив трех зачинщиков заговора и изгнав четырех других. [22] Его следующей задачей было освободиться от власти Муршида Коли Хана. Муршид заставил Аббаса жениться на вдове Хамзы и двоюродном брате Сефевидов и начал распределять важные правительственные посты среди своих друзей, постепенно ограничивая Аббаса дворцом. [23] Тем временем узбеки продолжали завоевание Хорасана. Когда Аббас услышал, что они осаждают его старого друга Али Коли Хан Шамлу в Герате, он умолял Муршида принять меры. Боясь соперника, Муршид ничего не делал, пока не стало известно, что Герат пал, а узбеки вырезали все население. Только после этого он отправился в поход на Хорасан. [24]Но Аббас планировал отомстить за смерть Али Коли-хана, и он организовал, чтобы четыре лидера кизилбаша убили Муршида после банкета 23 июля 1589 года. После ухода Муршида Аббас теперь мог управлять Ираном самостоятельно. [25] [26]
Аббас решил, что он должен восстановить порядок в Иране, прежде чем нападет на иностранных захватчиков. С этой целью он заключил унизительный мирный договор, известный как Стамбульский договор, с османами в 1590 году, уступив им провинции Азербайджана , Карабах , Гянджу , Дагестан и Караджадаг, а также части Грузии , Луристана и Курдистана. . Этот унизительный договор даже уступил предыдущую столицу Тебриз османам. [27] [28] [29]
Уменьшение мощности кызылбаша и завершение кавказского слоя [ править ]
Кызылбашей обеспечил костяк Сефевидов армии с самого начала Сафавидским правила , и они также занимали много должностей в правительстве. В результате эффективная власть в государстве на заре династии принадлежала кызылбашам, что часто оставляло шаха бессильным. Чтобы уравновесить их силу и в качестве решающего ответа на эту проблему, Аббас обратился к недавно представленным членам иранского общества (инициатива, выдвинутая Шахом Тахмаспом I ) гуламами.(слово буквально означает «рабы»). Из этих недавно введенных рабов шах создал пороховую армию, насчитывающую до 37 000 солдат, полностью финансируемую короной. Это значительно ослабило власть кызылбашей против короны, поскольку у них больше не было «военной монополии» в Персии. [30] Как и янычары соседней Османской империи , эти гулямы были в основном грузинами , черкесами и армянами , которые были завезены в Иран в массовом порядке.(завоеванием и работорговлей), обратили или обратились в ислам, поступили на службу в армию, королевский дом или гражданскую администрацию и были верны только шаху. [31] [32] Под руководством Аббаса эта новая группировка в иранском обществе (также называемая третьей силой ) [33] росла в своем влиянии и могуществе, и многие тысячи этнических грузин , черкесов и армян стали неотъемлемой частью иранского общества и занимал ключевые правительственные, королевские и военные должности.
Тахмасп I, второй сефевидский шах, понял, глядя на свою собственную империю и империю соседних османов, что он сталкивается с постоянными угрозами со стороны опасных соперничающих группировок и внутрисемейного соперничества, которое представляло угрозу для него как главы государства. Если не управлять должным образом, это соперничество представляло серьезную угрозу правителю или могло привести к ненужным придворным интригам. Для Тахмаспа проблема вращалась вокруг военно-племенной элиты империи, Кезельбаш, которые считали, что физическая близость к члену ближайшего семейства Сефевидов и контроль над ним гарантируют духовные преимущества, политическое благополучие и материальное продвижение. [34]
Таким образом, между 1540 и 1555 годами Тахмасп провел серию вторжений в Кавказский регион, которые предоставили боевой опыт его солдатам, а также привели к захвату большого количества христианских черкесских и грузинских рабов (30 000 только в этих четырех набегах). [34] Эти рабы составили основу системы военного рабства Сефевидов. [35] Эти рабы играли ту же роль в их формировании, реализации и использовании, что и янычары соседней Османской империи. [36]Их прибытие в таком большом количестве привело к формированию новой группировки в иранском обществе, состоящей исключительно из этнических кавказцев. Хотя первые солдаты-рабы не были организованы до правления Аббаса, во времена Тахмаспа кавказцы уже стали важными членами королевского дома, гарема, а также в гражданской и военной администрации. [37] [38]
Узнав от своего деда, Аббас (которого в юности использовали соперничающие группировки гызылбашей) [32] решил поддержать эту новую (кавказскую) группировку в иранском обществе, поскольку он понял, что он должен навязать свою власть Кезельбашу или остаться их инструмент. Таким образом, Аббас единолично поощрял рост влияния и могущества этой новой группировки, также называемой третьей силой . Подсчитано, что только во время правления Аббаса от 130 000 до 200 000 грузин [39] [40] [41] [42] десятки тысяч черкесов и около 300 000 армян [43] [44]были депортированы с Кавказа в центр Персии, при этом многие из них получили обязанности и роли в иранском обществе, в том числе некоторые из самых высоких постов в государстве, в том числе корпус гулам . Многие из депортированных с Кавказа поселились в различных регионах Ирана и стали ремесленниками, фермерами, скотоводами, торговцами, солдатами, генералами, губернаторами и крестьянами в иранском обществе. [45] Как часть рабской системы гулам , Аббас значительно расширил военный корпус гулам (также известный как ḡolāmān-e ḵāṣṣa-ye-e šarifa , tr. Как «слуги короны») всего с нескольких сотен в эпоху Тахмаспа, до 15 000 высококвалифицированных кавалеристов [46] в составе целой армейской дивизии из 40 000 кавказскихгулямы. Затем Аббас сократил количество губернаторов провинции Кызылбаш и систематически перемещал губернаторов Кызылбаша в другие районы, тем самым разрушая их связи с местным сообществом и уменьшая их власть. В конечном итоге большинство из них были заменены гулямами, верными шаху.
К 1595 году Аллахверди-хан , грузин , стал одним из самых влиятельных людей в государстве Сефевидов [47], когда он был назначен генерал-губернатором Фарса , одной из самых богатых провинций Персии. Его могущество достигло пика в 1598 году, когда он стал главнокомандующим всеми вооруженными силами. [48] Система гулам не только позволила шаху контролировать и управлять соперничающими турками-гызылбашами и персами, но и решила бюджетные проблемы, по крайней мере, в краткосрочной перспективе, [32]поскольку после восстановления полного контроля шаха над провинциями, ранее управлявшимися вождями кызылбашей, доходы провинций теперь пополнились королевской казной. Отныне правительственные чиновники собирали налоги и переводили их прямо в королевскую казну. В гареме черкесы и грузины быстро вытеснили туркменские фракции и в результате получили значительное прямое влияние на меритократическую сефевидскую бюрократию и суд государства Сефевидов. [49] [50]
Растущее число грузин и черкесов в сефевидской бюрократии и дворе государства Сефевидов соперничали с кызылбашами за власть и в результате также оказались вовлеченными в придворные интриги. Эта конкуренция за влияние привела к тому, что королевы (и их сторонники в гареме, дворе и бюрократии) соревновались друг с другом, чтобы получить своих собственных сыновей на троне. Эта конкуренция усилилась при Аббасе и его преемниках, что значительно ослабило династию. [51] Собственный сын и наследный принц Аббаса , Мохаммад Бакер Мирза , был пойман в придворных интригах с участием нескольких ведущих черкесов, что в конечном итоге привело к его казни по приказу Аббаса.
Хотя система гулам не работала так хорошо, как после Сефевидов, третья сила продолжала играть решающую роль в оставшуюся часть эпохи Сефевидов, а затем до падения династии Каджаров . [51]
Реформирование армии [ править ]
Аббасу потребовалось десять лет, чтобы привести свою армию в форму, чтобы он мог эффективно противостоять своим османским и узбекским врагам. В этот период узбеки и османы отняли у Ирана некоторые территории. [52] Он также использовал военную реорганизацию как еще один способ отодвинуть на второй план Кызылбаш. [53] Он создал постоянную армию из многих тысяч гулам (всегда набираемых из этнических грузин и черкесов ) и, в гораздо меньшей степени, иранцев, чтобы сражаться бок о бок с традиционной феодальной силой, предоставленной кызылбашами. Новые армейские полки были верны шаху. Новая армия насчитывала от 10 000 до 15 000 кавалеристов или оруженосцев (призванных кавказских гулам).) вооружены мушкетами и другим оружием (тогда самая большая кавалерия в мире [54] ), мушкетерским корпусом, или туфангчияном , [31] (12000 человек) и артиллерийским корпусом , называемым тупчиян [31] (также 12000 человек). ). Кроме того, у Аббаса был личный телохранитель, состоящий из кавказских гулямов, число которых было увеличено до 3000. Эта сила насчитывала около 40 000 солдат, оплаченных и обязанных шаху. [31] [55] [56]
Аббас значительно увеличил количество пушек в своем распоряжении, так что он мог выставить 500 пушек в одном бою. [56] Применялась безжалостная дисциплина, а грабежи сурово наказывались. Аббас также смог воспользоваться военными советами ряда европейских посланников, в частности английских авантюристов сэра Энтони Ширли и его брата Роберта Ширли , которые прибыли в 1598 году в качестве послов графа Эссекса с неофициальной миссией, чтобы убедить Персию войти в антиосманский альянс. [57]
Начиная с 1600 года, государственный деятель Сефевидов Аллахверди Хан вместе с Робертом Ширли предпринял дальнейшие реорганизации армии, что привело к дальнейшему увеличению числа гуламов до 25000. [58]
Объединение Империи [ править ]
В течение 1590-х годов Аббас начал свергать провинциальных правителей Персии. Он начал с хана Ахмад-хана , правителя Гиляна , который не подчинился приказам Аббаса, когда он потребовал, чтобы дочь хана Ахмад-хана Яхан Бегум вышла замуж за сына Аббаса, Мохаммада Бакер-мирзу , поскольку у хана Ахмад-хана не было преемника по мужской линии . Хан Ахмад Хан не согласился из-за возраста своей дочери. [59] Это привело к вторжению Сефевидов в Гилян в 1591 году под предводительством одного из фаворитов Аббаса, Фархад-хана Караманлу . В 1593–94 гг. Джахангир III , падуспанидский правитель Нура., отправился ко двору Аббаса, где он передал ему свои владения, и провел остаток своей жизни в имении в Саве , которое Аббас дал ему. В 1597 году Аббас сверг Коршиди, правителя Лара . Год спустя Джахангир IV , падуспанидский правитель Коджура , убил двух видных сефевидских дворян во время фестиваля в Казвине . В ответ в 1598 году Аббас вторгся в его владения и осадил Кожур. Джахангиру удалось бежать, но он был схвачен и убит просефевидским падуспанидом по имени Хасан Лавасани. [60]
Реконкист [ править ]
Война против узбеков [ править ]
Первый поход Аббаса с его реформированной армией был против узбеков, которые захватили Хорасан и опустошали провинцию. В апреле 1598 года он пошел в атаку. Один из двух главных городов провинции, Мешхед., был легко отброшен, но узбекский лидер Дин Мохаммед-хан благополучно укрылся за стенами другого главного города, Герата. Аббасу удалось выманить узбекскую армию из города, симулируя отступление. 9 августа 1598 г. последовало кровопролитное сражение, в ходе которого узбекский хан был ранен, а его войска отступили (при отступлении хан был убит своими людьми). Однако во время битвы Фархад Хан бежал после ранения и позже был обвинен в побеге из-за трусости. Тем не менее он был прощен Аббасом, который хотел назначить его губернатором Герата, на что Фархад-хан отказался. По словам Оручбека, отказ Фархад-хана заставил Аббаса почувствовать себя оскорбленным. Из-за высокомерного поведения Фархад-хана и его подозрения в измене, он был воспринят как угроза для Аббаса, поэтому Аббас казнил его.[61]Затем Аббас превратил Гилан и Мазандаран в королевские владения ( хассех ) и назначил Аллахверди-хана новым главнокомандующим армии Сефевидов. [61]
К 1599 году Аббас завоевал не только Герат и Мешхед, но и продвинулся так далеко на восток, как Балх . Это была бы недолгая победа, и ему в конечном итоге пришлось бы довольствоваться контролем лишь над частью этого завоевания после того, как новый правитель Хивинского ханства Баки Мухаммад-хан попытался вернуть Балх, и Аббас обнаружил, что его войска все еще не могут сравниться с Узбеки. К 1603 году боевые порядки стабилизировались, хотя и с потерей большей части персидской артиллерии. Аббас смог удержать большую часть Хорасана, включая Герат, Сабзевар , Фарах и Нису . [62]
Северо-восточная граница Аббаса теперь была в безопасности, и он мог обратить свое внимание на османов на западе. [63] После победы над узбеками он перенес свою столицу из Казвина в Исфахан . [52]
Война против османов [ править ]
Сефевиды еще не победили своего главного соперника, турок, в битве. После особенно высокомерных требований османского посла шах схватил его, сбрил бороду и отправил ее своему господину, султану, в Константинополь. Фактически это было объявлением войны. [64] В результате конфликта Аббас сначала отбил Нахаванд и разрушил крепость в городе, которую османы планировали использовать в качестве передовой базы для атак на Иран. [65] В следующем году Аббас притворился, что отправляется в охотничью экспедицию в Мазандаран со своими людьми. Это была всего лишь уловка, чтобы обмануть османских шпионов при его дворе - его настоящей целью был Азербайджан. [66] Он изменил курс на Казвин, где собрал большую армию и отправился обратно в Тебриз, который некоторое время находился в руках Османской империи.
Впервые иранцы широко использовали свою артиллерию, и город, разрушенный османской оккупацией, вскоре пал. [67] Аббас отправился осаждать Ереван , город, который стал одним из главных опорных пунктов османской империи на Кавказе после того, как Сефевиды уступили его в 1590 году. В конце концов он пал в июне 1604 года, и с ним османы потеряли поддержку большинства армян. , Грузины и прочие кавказцы. Но Аббас не знал, как отреагирует новый султан Ахмед I , и ушел из региона, используя тактику выжженной земли. [68] В течение года ни одна из сторон не предпринимала никаких действий , но в 1605 году Аббас послал своего генерала Аллахверди-хана на встречу с османскими войсками на берегу озера Ван.. 6 ноября 1605 года иранцы во главе с Аббасом одержали решающую победу над османами в Суфии , недалеко от Тебриза. [69] На Кавказе во время войны Аббасу также удалось захватить территорию, которая сейчас называется Кабардино-Балкарией . Победа персов была признана в Соглашении Насух-паши в 1612 году, фактически вернув им сюзеренитет над большей частью Кавказа .
Последовало несколько лет мира, пока османы тщательно спланировали свой ответ. Но их секретные учебные маневры наблюдали иранские шпионы. Аббас узнал, что план Османской империи состоял в том, чтобы вторгнуться в Иран через Азербайджан, захватить Тебриз, а затем перейти к Ардебилю и Казвину, которые они могли бы использовать в качестве разменной монеты в обмен на другие территории. Шах решил устроить ловушку. Он позволит османам войти в страну, а затем уничтожит их. Он приказал эвакуировать жителей Тебриза, пока он ждал в Ардебиле со своей армией. В 1618 году 100-тысячная османская армия под предводительством великого визиря вторглась и легко захватила Тебриз. [70] Визирь послал посла к шаху с требованием заключить мир и вернуть земли, захваченные с 1602 года. [71]Аббас отказался и сделал вид, что готов поджечь Ардебиль и отступить дальше вглубь страны, а не столкнуться с османской армией. [72] Когда турецкий визирь услышал эту новость, он решил немедленно двинуться на Ардебиль. Именно этого и хотел Аббас. Его 40-тысячная армия пряталась на перекрестке на пути, и они устроили засаду на османскую армию в битве, которая закончилась полной победой иранцев. [73]
В 1623 году Аббас решил вернуть Месопотамию, потерянную его дедом Тахмаспом во время османско-сефевидской войны (1532–1555) . [74] Воспользовавшись неразберихой вокруг прихода к власти нового османского султана Мурада IV , он сделал вид, что совершает паломничество к шиитским святыням Кербелы и Наджафа, но использовал свою армию для захвата Багдада. [75] Однако затем Аббаса отвлекло восстание в Грузии в 1624 году под предводительством Георгия Саакадзе, что позволило османским войскам осадить Багдад, но в следующем году шах пришел на помощь и решительно разгромил турецкую армию. [76] Однако в 1638 году, после смерти Аббаса, османы вернули Багдад, и ирано-османская граница была окончательно оформлена и стала примерно такой же, как нынешние границы Иран-Турция и Иран-Ирак.
Подавление грузинских восстаний [ править ]
Между 1614 и 1616 годами, во время османско-сефевидской войны , Аббас подавил восстание, возглавляемое его бывшими лояльными грузинскими подданными Луарсабом II и Теймуразом I (также известным как Тахмурас-хан ) в Королевстве Кахети .
В 1606 году Аббас назначил этих грузин на троны вассалов Сефевидов Картли и Кахети по указанию картлийской знати и матери Теймураза Кетеван ; оба казались податливыми юношами. [77] Однако вскоре между шахом и грузинскими царями возникла напряженность. В 1613 году, когда шах призвал их присоединиться к нему в охотничьей экспедиции в Мазандаран , они не явились, так как боялись, что их либо посадят в тюрьму, либо убьют. [49] В этот момент разразилась война, иранские армии вторглись на две территории в марте 1614 года, и два союзных короля впоследствии искали убежище в вассале Османской империи Имеретии . [77]Аббас, как сообщает придворный историк Сефевидов Искандер Бег Мунши , был в ярости из-за того, что было воспринято как дезертирство двух его самых доверенных подданных и голамов . [49] Он депортировал 30 000 кахетинских крестьян в Иран и назначил на трон Картли внука Александра II Имеретинского , Иессея Кахетинского (также известного как «Иса Хан»). [49] [77] Воспитанный при дворе в Исфахане и Муслима , он воспринимался как полностью лояльный к шаху.
Аббас пригрозил Имеретии разорением, если они не сдадут беглых королей; имеретинские, мегрельские и гурийские правители совместно отклонили его требование. Однако Луарсаб добровольно сдался шаху; Сначала Аббас относился к нему хорошо, но когда он узнал, что Луарсаб и Теймураз предложили союз с османами, он потребовал, чтобы Луарсаб принял ислам. Когда Луарсаб отказался, его бросили в тюрьму. [77]
Теймураз вернулся в восточную Грузию в 1615 году, воспользовавшись возрождением османско-сефевидских боевых действий, и там он разбил силы Сефевидов. Однако, когда османская армия отложила вторжение в Сефевидов, Аббас смог ненадолго отправить армию назад, чтобы победить Теймураза, и удвоил свое вторжение после заключения перемирия с османами. [77] Теперь иранское правление было полностью восстановлено над восточной Грузией. [78] Впоследствии шах двинулся на Кутаиси , столицу Имерети, и наказал его народы за укрывательство перебежчиков. [ необходимая цитата ] Во время карательной экспедиции в Кахетию его армия убила около 60–70 000 человек [39] [40] [41] [79]или 100 000 [77] грузин, причем в Иран было депортировано вдвое больше, что составляет около двух третей населения Кахетии. [80] [77] В 1617 г. было собрано больше беженцев. [77] В 1619 г. Аббас назначил верного Симона II (или Семаюн-хана ) марионеточным правителем Кахетии, а также назначил ряд своих собственных губернаторов править районами, где в основном располагались мятежные жители. [49]
На мгновение захватив регион, Аббас предпринял новые акты мести за упорство Теймураза и Луарсаба. Он кастрировал сыновей Теймураза, которые вскоре умерли. [77] Он казнил Луарсаб в 1622 году, а в 1624 году он приказал Кетеван, которую послали к шаху в качестве переговорщика, замучили до смерти, когда она отказалась отречься от христианства. [81] [82] [77] Теймураз тем временем обратился за помощью к туркам и России. [77]
Затем Аббаса предупредили о надвигающемся кахетинском восстании, поэтому он вернулся в Грузию в начале 1625 года. Под ложным предлогом он заманил кахетинских солдат, а затем начал их казнить. У него также были планы казнить всех вооруженных картлийцев, включая своего генерала Георгия Саакадзе ; Однако Саакадзе перехватил курьера и раскрыл заговор. Затем Саакадзе перешел на сторону грузин и возглавил новое восстание, в результате которого персы были изгнаны из Картли и Кахети, а Теймураз стал королем обеих территорий. Аббас контратаковал в июне, выиграл последующую войну и сверг Теймураза, но потерял половину своей армии от рук грузин и был вынужден признать Картли и Кахети только в качестве вассальных государств, отказавшись от своих планов по уничтожению христиан в этом районе. [77]
Уже тогда Саакадзе и Теймураз начали еще одно восстание в 1626 году и эффективно очистили иранские войска от большей части региона. [77] Таким образом, грузинские территории продолжали сопротивляться посягательствам Сефевидов до самой смерти Аббаса. [78]
Кандагар и Великие Моголы [ править ]
Сефевиды традиционно были в союзе с Моголами в Индии против узбеков, желавших получить провинцию Хорасан. Император Великих Моголов Хумаюн подарил деду Аббаса, Шаху Тахмаспу, провинцию Кандагар в награду за то, что тот помог ему вернуться на трон. [83] [84] В 1590 году, пользуясь неразберихой в Иране, преемник Хумаюна Акбар захватил Кандагар. Аббас продолжал поддерживать теплые отношения с Моголами, всегда прося вернуть Кандагар. [85] Наконец, в 1620 году дипломатический инцидент, в котором иранский посол отказался поклониться перед императором Джахангиром, привел к войне. [86] Индия была втянутой в гражданские беспорядки, и Аббас обнаружил, что ему нужен был только молниеносный налет, чтобы вернуть себе самый дальний восточный город Кандагар в 1622 году.
После завоевания он очень примирительно относился к Джахангиру, утверждая, что вернул себе только то, что по праву принадлежал ему, и отрицая любые дальнейшие территориальные амбиции. [87] [88] Джахангира не умиротворили, но он не смог вернуть себе провинцию. Друг детства Аббаса по имени Гандж Али Хан был назначен губернатором города, которым он правил до своей смерти в 1624/5. [89] [90]
Война против португальцев [ править ]
В 16 веке португальцы основали базы в Персидском заливе . [91] В 1602 году иранской армии под командованием Имам-Кули-хана Ундиладзе удалось изгнать португальцев из Бахрейна . [92] В 1622 году с помощью четырех английских кораблей Аббас отвоевал Ормуз у португальцев. [93] Он заменил его как торговый центр новым портом, Бендер-Аббасом , неподалеку на материке, но он так и не стал таким успешным. [94]
Шах и его подданные [ править ]
Исфахан: новая столица [ править ]
Аббас перенес свою столицу из Казвина в более центральный город Исфахан в 1598 году. Исфахан, украшенный великолепной серией новых мечетей, бань, колледжей и караван-сараев, стал одним из самых красивых городов мира. Как пишет Роджер Сэвори : «Со времени освоения Багдада в восьмом веке нашей эры халифом аль-Мансуром не было такого всеобъемлющего примера градостроительства в исламском мире, и масштабы и планировка центра города четко отражают статус столицы империи ". [95] Исфахан стал центром архитектурных достижений Сефевидов с мечетями Масджед-э-Шах иМасджед-э-Шейх-Лотфоллах и другие памятники, включая Али-Капу , дворец Чехель-Сотун и площадь Нагш-и-Джахан .
Сделав Исфахан центром империи Сефевидов, Аббас использовал армянский народ, которого он насильно переселил в Исфахан с их армянской родины. Как только они поселились, он предоставил им значительную свободу и поощрил их продолжать торговлю шелком. Шелк был неотъемлемой частью экономики и считался лучшей формой доступной твердой валюты. Армяне уже создали торговые сети, которые позволили Аббасу укрепить экономику Ирана. [96]
Искусство [ править ]
Живописные студии Аббаса (исфаханской школы, созданной под его патронажем) создали одни из лучших произведений искусства в современной истории Ирана такими выдающимися художниками, как Реза Аббаси и Мухаммад Касим. Несмотря на аскетические корни династии Шафавидов и религиозные предписания, ограничивающие удовольствия, законные для верующих, искусство времен Аббаса означало определенное ослабление ограничений. Портрет Мухаммада Касима предполагает, что мусульманский запрет на употребление вина, а также запрет на мужскую близость «был более уважаем в нарушении, чем в соблюдении». [97] Аббас привез в Иран 300 китайских гончаров для расширения местного производства керамики в китайском стиле . [98]
Во время правления Аббаса ковроткачество стало важной частью персидской промышленности и культуры, так как богатые европейцы начали импортировать персидские ковры. Производство шелка стало монополией короны, а рукописи, переплетное дело и керамика также были важным экспортным товаром. [52]
Отношение к религиозным меньшинствам [ править ]
Как и все другие сефевидские монархи, Аббас был мусульманином-шиитом . Он особенно почитал имама Хусейна . [99] В 1601 году он совершил пешее паломничество из Исфахана в Мешхед, место святыни Имама Резы , которую он восстановил (она была разграблена узбеками). [100] Поскольку суннитский ислам был религией главного соперника Ирана, Османской империи, Аббас часто жестоко обращался с суннитами, живущими в западных приграничных провинциях. [101]
Аббас обычно терпимо относился к христианству. Итальянский путешественник Пьетро делла Валле был удивлен знанием шахом христианской истории и теологии, а установление дипломатических связей с европейскими христианскими государствами было важной частью внешней политики шаха. [102] Христианская Армения была ключевой провинцией Сефевидов, граничащей с Османской империей. С 1604 года Аббас проводил в регионе политику «выжженной земли», чтобы защитить свою северо-западную границу от любых вторжений османских войск, политика, которая включала насильственное переселение до 300 000 армян с их родных земель. [103] [104] Армяне происходили в основном из богатого армянского купеческого города Джуга.(также известный как Джолфа). [104] Многие были переведены в Новую Джульфу , город, построенный шахом для армян, в первую очередь предназначенный для этих армян из Джуги («Старая Джульфа»), недалеко от его столицы Исфахана. [103] [104] Тысячи армян погибли в пути. Выжившие пользовались значительной религиозной свободой в Новой Джульфе, где шах построил для них новый собор. Целью Аббаса было поднять иранскую экономику, поощряя армянских купцов, которые перебрались в Новую Джульфу. Помимо религиозных свобод, он также предложил им беспроцентные ссуды и позволил городу избрать своего мэра ( калантар ). [105] Остальные армяне были переселены в провинции Гилян.и Мазандаран. Этим повезло меньше. Аббас хотел основать вторую столицу в Мазандаране, Фарахабаде , но климат был нездоровым и малярийным. Многие поселенцы погибли, а другие постепенно покинули город. [106] [107] [108]
Аббас был более нетерпим к христианам в Грузии, где угроза восстания вырисовывалась все больше. Аббас часто требовал, чтобы дворяне обратились в шиитский ислам, а мученицу Кетеван замучили до смерти, когда она отказалась. Гнев Аббаса на грузинское восстание также породил его план депортации или истребления христиан восточной Грузии и замены их туркменами , который был охарактеризован как «геноцидный». [77]
Контакты с Европой [ править ]
Терпимость Аббаса по отношению к большинству христиан была частью его политики установления дипломатических связей с европейскими державами, чтобы попытаться заручиться их помощью в борьбе с их общим врагом, Османской империей. Идея такого антиосманского союза не была новой - более века назад Узун Хасан , тогдашний правитель части Ирана, просил венецианцев о военной помощи, - но ни один из Сефевидов не сделал дипломатических шагов в отношении Европы и Позиция Аббаса резко контрастировала с позицией его деда Тахмаспа I, который изгнал английского путешественника Энтони Дженкинсона из своего двора, узнав, что он христианин. [109]Со своей стороны, Аббас заявил, что он «предпочитает пыль с подошв низшего христианина высшему османскому персонажу». [110]
В 1599 году Аббас отправил свою первую дипломатическую миссию в Европу . [111] Группа пересекла Каспийское море и провела зиму в Москве , а затем проследовала через Норвегию , Германию (где ее принял император Рудольф II ) в Рим, где Папа Климент VIII дал путешественникам долгую аудиенцию. Наконец, они прибыли ко двору Филиппа III Испанского в 1602 году. [112]Хотя экспедиции так и не удалось вернуться в Иран, поскольку она потерпела кораблекрушение во время путешествия вокруг Африки, она ознаменовала новый важный шаг в контактах между Ираном и Европой, и европейцы начали увлекаться иранцами и их культурой - « Двенадцатая ночь Шекспира 1601–02» , например, делает две ссылки (в II.5 и III.4) на « Софи », а затем на английский термин для шахов Ирана. [113] [114] Персидская мода - например, обувь на каблуке для мужчин - была с энтузиазмом воспринята европейскими аристократами. [54] С тех пор количество дипломатических миссий туда и обратно значительно увеличилось. [115]
Шах придавал большое значение союзу с Испанией , главным противником османов в Европе. Аббас предложил торговые права и возможность проповедовать христианство в Иране в обмен на помощь против османов. Но камнем преткновения остался Ормуз - порт, который попал в руки испанцев, когда король Испании унаследовал трон Португалии в 1580 году. Испанцы потребовали от Аббаса разорвать отношения с английской Ост-Индской компанией, прежде чем они решат отказаться от города. Аббас не смог подчиниться. [115]В конце концов, Аббас разочаровался в Испании, как и в случае со Священной Римской империей, которая хотела, чтобы его более 400 000 армянских подданных присягнули на верность Папе, но не потрудился сообщить шаху, когда император Рудольф подписал мирный договор с османами. . [116] Контакты с Папой, Польшей и Московией не были более плодотворными. [117]
Еще больше происходило из контактов Аббаса с англичанами, хотя Англия не проявляла особого интереса к борьбе с османами. Братья Ширли прибыли в 1598 году и помогли реорганизовать иранскую армию, которая оказалась решающей для победы Сефевидов в Османско-Сефевидской войне (1603–1618 гг.) И первой победы Сефевидов в битве над соседними османскими главными соперниками. Один из братьев Ширли, Роберт Ширли , возглавил вторую дипломатическую миссию Аббаса в Европу между 1609–1615 гг. Английская Ост-Индская компания также начала проявлять интерес к Ирану, и в 1622 году четыре ее корабля помогли Аббасу отбить Ормуз у португальцев.. Захват Ормуза дал компании возможность развивать торговлю с Персией, пытаясь обменивать английскую ткань и другие товары на шелк, что не стало очень прибыльным из-за отсутствия персидского интереса и небольшого количества английских товаров. [118]
Семейные трагедии и смерть [ править ]
Из пяти сыновей Аббаса трое пережили прошлое детство, поэтому наследование Сефевидов казалось надежным. Он был в хороших отношениях с наследным принцем Мохаммедом Бакиром Мирзой (родился в 1587 году; более известен на Западе как Сафи Мирза). [119] В 1614 году , однако, во время кампании в Грузии, шах слышал слухи , что принц был заговор против него с ведущим черкес , Фархад - бек Черкес . Вскоре после этого Мохаммед Бакир нарушил протокол во время охоты, убив кабана до того, как шах успел воткнуть свое копье в животное. Это, казалось, подтвердило подозрения Аббаса, и он погрузился в меланхолию; он больше не доверял ни одному из своих трех сыновей. [120]В 1615 году он решил, что у него нет другого выбора, кроме как убить Мухаммеда. Черкес по имени Бехбудбек исполнил приказ шаха, и князь был убит в хаммаме в городе Решт . Шах почти сразу пожалел о своем поступке и погрузился в горе. [121]
В 1621 году Аббас тяжело заболел. Его наследник, Мохаммед Ходабанда, подумал, что он находится на смертном одре, и начал праздновать его вступление на престол со своими сторонниками Кызылбаша. Но шах выздоровел и наказал своего сына, ослепив его, что лишило его права когда-либо занять трон. [122] Ослепление было успешным лишь частично, и последователи принца планировали переправить его из страны в безопасное место с Моголами, помощь которых они использовали, чтобы свергнуть Аббаса и установить на трон Мухаммеда. Но заговор был предан, последователи принца были казнены, а сам принц заключен в тюрьму в крепости Аламут, где он позже будет убит преемником Аббаса, шахом Сафи. [123]
Имам Кули Мирза, третий и последний сын, стал наследным принцем. Аббас тщательно готовил его к престолу, но по какой-то причине в 1627 году он частично ослепил его и заключил в тюрьму в Аламуте. [124]
Неожиданно Аббас выбрал своим наследником сына Мохаммеда Бакира Мирзы, Сэма Мирзу, жестокого и замкнутого персонажа, который, как говорили, ненавидел своего деда из-за убийства его отца. Тем не менее, он стал преемником шаха Аббаса в возрасте 17 лет в 1629 году, взяв имя Шах Сафи. Здоровье Аббаса было плохим с 1621 года. Он умер в своем дворце в Фарахабаде на побережье Каспия в 1629 году и был похоронен в Кашане . [125]
Персонаж и наследие [ править ]
По словам Роджера Сэвори : «Шах Аббас I обладал множеством качеств, которые дают ему право называться« Великим ». Он был блестящим стратегом и тактиком, главной характеристикой которого была благоразумие. Он предпочитал добиваться своих целей дипломатией, а не войной, и проявил огромное терпение в достижении своих целей ". [126] По мнению Майкла Эксуорси , Аббас «был талантливым администратором, военачальником и безжалостным самодержцем. Его правление было выдающимся творческим периодом эпохи Сефевидов. Но гражданские войны и проблемы его детства (когда многие из его родственников были убиты) оставила в нем темную подозрительность и жестокость в центре его личности ". [127] Дональд Рэйфилдописал его как «исключительно проницательного и активного», но также как «смертоносного параноика в возбужденном состоянии». [77]
Кембриджская история Ирана отвергает мнение о том, что смерть Аббаса ознаменовала начало упадка династии Сефевидов, поскольку Иран продолжал процветать на протяжении 17 века, но обвиняет его в плохой государственной мудрости более поздних сефевидских шахов: королевских принцев, ослепляя их или замуровывая их в гареме, исключая их из государственных дел и от контактов с ведущей аристократией империи и генералами, все злоупотребления в образовании принцев, которые не были чем-то новым, но которые стали обычная практика с Аббасом при дворе Исфахана фактически положила конец обучению компетентных преемников, то есть эффективных князей, готовых удовлетворить требования править как короли ». [128]
Аббас свободно говорил на турецком диалекте, используемом туркменской частью многоэтнической организации Кызылбаш , хотя он также свободно говорил на персидском языке, который был языком администрации и культуры большинства населения, а также других народов. двор, когда Исфахан стал столицей во время его правления (1598 г.). [129] [130] По словам Гарсиа де Сильва Фигероа , посла Испании при дворе Сефевидов во время более позднего правления Аббаса, он слышал, как Аббас говорил по- грузински , что он, несомненно, получил от своих грузинских голамов и наложниц. [131]
Аббас получил сильную поддержку со стороны простых людей. [ требуется разъяснение ] Источники сообщают, что он проводил большую часть своего времени среди них, лично посещая базары и другие общественные места в Исфахане. [132] Невысокого роста, но физически сильного, пока его здоровье не ухудшилось в последние годы жизни, Аббас мог подолгу ходить без сна и еды и мог кататься на большие расстояния. В 19 лет Аббас сбрил бороду, сохранив только усы, и тем самым установил моду в Иране. [133] [134]
Семья [ править ]
- Супруги
- Махд-и-Уля Ханум (м. 1587), дочь Шахзады султана Мустафы Мирзы;
- Олган-паша-ханум (1587), дочь султана Шахзады Хусайна Мирзы и вдова Хамзы-мирзы;
- Вали Ахад Ханум (м. 1591);
- Фахр-и-Джахан Ханум, дочь царя Картли Баграта VII;
- Яхан Бегум , дочь хана Ахмад-хана и Марьям Бегум ;
- Царьевна Марта, дочь царя Каххети Давида I.
- Дочь Ростам-хана Дагистанского (м. 1607);
- Дочь Масум-хана, губернатора Табаристана (м. 1604 - див. 1614);
- Фатима Султан Бегум, псевдоним Пери Лала, урожденная Тинатин, дочь Пейкар-хана из Кахетии;
- Дочь шейха Хайдера Мокси, губернатора Мараги (м. 1610);
- Сыновья
- Принц Шахзаде Мохаммад Бакер Мирза (15 сентября 1587 г., Мешхед , Хорасан - убит 25 января 1615 г., Рашт , Гилан ), был губернатором Мешхеда 1587–1588 и Хамадана 1591–1592. В первый раз вышла замуж в Исфахане в 1601 году, принцесса Фахри-Джахан Бегум, дочь Исмаила II , во второй раз вышла замуж за грузина Диларам Ханум . У него было два сына:
- Принц Шахзаде Султан Абул-Насер Сам Мирза, сменивший Сафи - с Диларамом;
- Князь Шахзаде Султан Сулейман Мирза (убит в августе 1632 г. в Аламуте , Казвин ) - с Фахр-и-Джаханом;
- Князь Шахзаде Султан Хасан Мирза ( род . Сентябрь 1588 г., Мазандаран - ум . 18 августа 1591 г., Казвин );
- Князь Шахзаде Султан Хосейн Мирза (26 февраля 1591, Казвин - умер молодым);
- Принц Шахзаде Тахмасп Мирза (умер молодым);
- Князь Шахзаде Султан Мохаммад Мирза (18 марта 1591, Казвин - убит в августе 1632, Аламут , Казвин ) Ослеплен по приказу своего отца, 1621.
- Принцесса Гавхар Шад Бегум, замужем за Мирзой Кази, шейх-уль-исламом Исфахана. [135]
- Принц Шахзаде Султан Исмаил Мирза (6 сентября 1601, Исфахан - убит 16 августа 1613)
- Принц Шахзаде Имам Коли Аманоулла Мирза (12 ноября 1602 года, Исфахан - убит в августе 1632 года, Аламут , Казвин ) Ослеплен по приказу своего отца в 1627 году. У него был ребенок, один сын:
- Принц Шахзаде Наджаф Коли Мирза ( ок. 1625 - убит в августе 1632, Аламут , Казвин )
- Дочери
- Принцесса Шахзада Бегум, замужем за Мирзой Мохсином Разави. [135] и родила двух сыновей;
- Принцесса Зубайда Бегум (убита 20 февраля 1632 г.), замужем за Иса-ханом Шайхавандом [135] и имела дочь;
- Джахан Бану Бегум женился в 1623 году на Симоне II Картлийском, сыне Баграта VII Картлийского, от его жены, царицы Анны, дочери Александра II Кахетинского . У нее была проблема, дочь:
- Принцесса Изз-и-Шариф Бегум, замужем за Сайидом Абдуллой, сыном Мирзы Мухаммада Шафи. у нее была проблема, сын:
- Сейид Мухаммад Дауд, женился на Шахри Бану Бегум, дочери Сулеймана I . У нее была проблема, двое сыновей, в том числе:
- Сулейман II .
- Сейид Мухаммад Дауд, женился на Шахри Бану Бегум, дочери Сулеймана I . У нее была проблема, двое сыновей, в том числе:
- Принцесса Изз-и-Шариф Бегум, замужем за Сайидом Абдуллой, сыном Мирзы Мухаммада Шафи. у нее была проблема, сын:
- Джахан Бану Бегум женился в 1623 году на Симоне II Картлийском, сыне Баграта VII Картлийского, от его жены, царицы Анны, дочери Александра II Кахетинского . У нее была проблема, дочь:
- Принцесса Ага Бегум, женился на Султана аль-Улама Khalife султана , [135] и имел Issue четыре сына и четыре дочери;
- Принцесса Хавва Бегум ( ум . 1617, Зенджан) вышла замуж сначала за Мирзу Ризу Шахристани (Садр), затем вышла замуж за Мирзу Рафи ад-Дин Мухаммад (Садр) [135] и родила трех сыновей;
- Принцесса Шахр Бану Бегум, замужем за Мир Абдулазим, даругха Исфахана; [135]
- Принцесса Малик Нисса Бегум, замужем за Мир Джалал Шахристани, мутвалли святыни Имама Ризы. [135]
Родословная [ править ]
Предки Аббаса Великого | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
См. Также [ править ]
- Битва при ДимДим
- Гарсия де Сильва Фигероа
- История Ирана
- Мавзолей шаха Аббаса I
- Посольство Персии в Европе (1599–1602)
- Посольство Персии в Европе (1609–1615)
- Преобразование Сефевидов Ирана из суннизма в шиизм
- Мечеть Шах Аббаса, Ереван
- Мечеть Шах Аббаса, Гянджа
Заметки [ править ]
- ^ Али Хан Qoli Шамлу, губернатор Герата, первоначально была поставлена задача убийства Аббаса по Шах Ishmail . Прежде чем он смог действовать, шах умер, оставив его на посту губернатора, но так и не выполнив своего необходимого задания. [7]
- ^ Существует некоторая путаница относительно даты, когда Аббас пришел к власти. Путаница возникает из-за того, что два совершенно разных, но похожих события произошли в октябре месяце, но в разные годы. Сначала Аббас захватил власть в столице Казвине, в то время как его отец руководил войсками. Это произошло 16 октября 1587 года. Затем, после возвращения его отца, 1 октября 1588 года шах Мохаммад отрекся от престола и передал контроль над империей Аббасу на церемонии.
Сноски [ править ]
- ^ Куинн 2015 , гл. Шах Аббас и политическая легитимность '
- ^ Куинн 2015 , гл. Шах Аббас как «Верховный Господь благоприятного соединения»
- Перейти ↑ Thorne 1984 , p. 1
- ^ Чабер 1980 , стр. 71
- Перейти ↑ Newman 2006 , p. 42
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 27
- ^ Ремер 1986 , стр. 259
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 28 год
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 29
- ^ a b Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 31–32
- ^ Ремер 1986 , стр. 255
- ^ Чабер 1980 , стр. 73
- ^ Чабер 1980 , стр. 76
- ^ Чабер 1980 , стр. 74
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 32-33
- ^ Удар 2009 , стр. 29
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 35 год
- ^ Дейл 2010 , стр. 92
- ^ Ремер 1986 , стр. 261
- ^ Чабер 1980 , стр. 75
- ^ Удар 2009 , стр. 30
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 36
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 37
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 38
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 38-39
- Перейти ↑ Newman 2006 , p. 50
- ^ Чабер 1980 , стр. 77
- Перейти ↑ Newman 2006 , p. 52
- ^ Ремер 1986 , стр. 266
- ↑ Кливленд, Уильям Л. «История современного Ближнего Востока» (Westview Press, 2013), стр. 50
- ^ a b c d Ремер 1986 , стр. 265
- ^ a b c Несладкий 1983 [ необходима страница ]
- ^ Wallbank 1992 , стр. 369
- ^ a b Митчелл 2009a
- ^ Streusand 2011 , стр. 148 [ требуется проверка ]
- ↑ Bosworth 1989 [ необходима страница ]
- ^ Манц и Ханэда 1990 [ нужная страница ]
- ^ Lapidus 2012 [ необходима страница ]
- ^ а б Микаберидзе 2015 , с. 291, 536.
- ^ a b Удар 2009 , стр. 174.
- ^ a b Монши 1978 , стр. 1116
- ^ Хосайн, Малекша , стр. 509 [ требуется полная ссылка ]
- ^ Bournoutian, Джордж А .; Краткая история армянского народа: (от древних времен до наших дней) (оригинал из Мичиганского университета ) Mazda Publishers, 2002 ISBN 978-1568591414, стр. 208
- ^ Асланян, Sebouh. От Индийского океана до Средиземного моря: глобальные торговые сети армянских торговцев от Калифорнийского университета в Нью-Джульфе , 4 мая 2011 г., ISBN 978-0520947573, стр. 1
- ^ Matthee 1999a [ нужная страница ]
- ^ Удар 2009 , стр. 37
- ^ Чабер 1980 , стр. 81 год
- ^ Чабер 1980 , стр. 82
- ^ a b c d e Митчелл 2011 , стр. 69
- ^ Чабер 1980 , стр. 183-184
- ^ а б Ханеда 1990 , стр. 818
- ^ a b c Hoiberg 2010 , стр. 9
- ^ Эксуорси 2007 , стр. 134-135
- ^ а б Кремер 2013
- ^ Чабер 1980 , стр. 79
- ^ a b Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 141–142
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 143
- ^ RM, несладкий. "АЛЛĀХВЕРДО ХАН (1)" . Энциклопедия Iranica . Проверено 1 января 2016 года .
- Перейти ↑ Starkey 2010 , p. 38
- ^ Маделунг 1988 , стр. 390
- ^ a b Matthee 1999 [ необходима страница ]
- ^ Ремер 1986 , стр. 267
- ^ Чабер 1980 , стр. 84
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 147-148
- ^ Чабер 1980 , стр. 85
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 148-149
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 149-150
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 150-151
- ^ Чабер 1980 , стр. 87
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 153
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 154
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 155
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 156
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 157-158
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 158
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 158-159
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Рейфилде, Дональд (2013). Край империй . Книги Reaktion.
- ^ а б Митчелл 2011 , стр. 70
- ^ Khanbaghi 2006 , стр. 131
- ↑ Kacharava 2011 [ необходима страница ]
- ^ Суни стр. 50 [ неполная короткая цитата ]
- ^ Asat'iani & Bendianachvili 1997 , стр. 188
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 120
- ^ Ералы 2003 , стр. 263
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 121
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 123-124
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 124
- ^ Ералы 2003 , стр. 264
- ^ Паризи 2000 , стр. 284-285.
- ^ Babaie 2004 , стр. 94.
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 159
- Перейти ↑ Cole 1987 , p. 186
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 161
- ^ a b Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 162
- ^ Чабер 1980 , стр. 96
- ^ Дейл 2010 , стр. 94
- ^ Saslow 1999 , стр. 147
- Перейти ↑ Newman 2006 , p. 67
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 96
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 98-99
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 111
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 107
- ^ a b Асланян, Себух (2011). От Индийского океана до Средиземного моря: глобальные торговые сети армянских купцов из Новой Джульфы . Калифорния: Калифорнийский университет Press. п. 1. ISBN 978-0520947573.
- ^ a b c Бурнутян, Джордж (2002). Краткая история армянского народа: (с древнейших времен до наших дней) (2-е изд.). Издательство Mazda. п. 208 . ISBN 978-1568591414.
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 209
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 104
- Перейти ↑ Jackson & Lockhart 1986 , p. 454
- ^ Kouymjian 2004 , стр. 20
- ^ Локхарт 1953 , стр. 347
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 114
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 128
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 129
- ^ Шекспир 1863 , стр 258,262,282
- Перейти ↑ Wilson 2010 , p. 210
- ^ a b Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 131
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 134-135
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 136-137
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 161-162
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 235
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 235-236
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 236-237
- ^ Чабер 1980 , стр. 95
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 240-241
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 241-242
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 243-246
- ^ Чабер 1980 , стр. 101
- ^ Эксуорси 2007 , стр. 134
- ^ Ремер 1986 , стр. 278
- ^ Удар 2009 , стр. 165.
- ^ Кирилл Glasse (ред.), Новая энциклопедия ислама , Lanham, Мэриленд:. Rowman & Литтлфилд Publishers, исправленное издание, 2003, ISBN 0-7591-0190-6 , стр. 392: «Шах Аббас перенес свою столицу из Казвина в Исфахан . Его правление ознаменовало пик достижений династии Сефевидов в искусстве, дипломатии и торговле. Вероятно, примерно в это же время двор, который первоначально говорил на тюркском языке, начал использовать Персидский "
- Перейти ↑ Blow 2009 , pp. 166, 118.
- ^ Чабер 1980 , стр. 103
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 44-47
- ^ Bomati & Nahavandi 1998 , стр. 57-58
- ^ a b c d e f g Бабаян, Кэтрин (2002). Мистики, монархи и мессии: культурные пейзажи раннего современного Ирана . Гарвардский CMES. С. 400–1. ISBN 978-0-932-88528-9.
Ссылки [ править ]
- Асатьани, Нодар; Бендианашвили, Александр (1997). Histoire de la Géorgie [ История Грузии ] (на французском языке). Париж, Франция: L'Harmattan. ISBN 2-7384-6186-7. LCCN 98159624 .
- Эксуорси, Майкл (2007). Империя разума: история Ирана . Лондон, Великобритания: ISBN C. Hurst and Co. 978-1-8506-5871-9. LCCN 2008399438 .
- Бабайе, Сассан; и другие. (2004). Рабы шаха: новые элиты сефевидского Ирана . Библиотека истории Ближнего Востока. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-1-8606-4721-5.
- Удар, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой . Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-989-8. LCCN 2009464064 .
- Бомати, Ив; Nahavandi, Houchang (1998). Шах Аббас, Empereur de Perse: 1587–1629 [ Шах Аббас, император Персии: 1587–1629 ] (на французском языке). Париж, Франция: Перрен. ISBN 2-2620-1131-1. LCCN 99161812 .
- Босуорт, CE (1989). «Барда и Барда-Дари против военного рабства в исламском Иране» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . III: Ātaš - Beyhaqi. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 774–776. ISBN 0-7100-9090-0. LCCN 84673402 . Архивировано 17 мая 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Коул, Хуан Р.И. (май 1987 г.). «Соперничающие торговые империи и шиизм имамов в Восточной Аравии, 1300–1800». Международный журнал исследований Ближнего Востока . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. 19 (2): 177–203. DOI : 10.1017 / s0020743800031834 . ISSN 0020-7438 .
- Дейл, Стивен Фредерик (2010). Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Моголов . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-69142-0. LCCN 2010278301 .
- Эрали, Абрахам (2003) [2000]. Трон Моголов: Сага о великих императорах Индии . оригинальное название Императоры Павлиньего Трона . Лондон, Великобритания: Вайденфельд и Николсон. ISBN 1-8421-2723-3. LCCN 2005440260 .
- Ханеда, Масахи (1990). «Чаркас: II. Под Сефевидами» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . IV: Байджу - Ковры. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 818–819. Архивировано из оригинального 17 мая 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Аббас I (Персия)» . Британская энциклопедия . I: А-Ак - Байесовский (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8. LCCN 2008934270 .
- ИБП (2013). Путеводитель по Армении . 1: Стратегическая информация и события. Международные деловые публикации. ISBN 978-1-4387-7382-7.
- Джексон, Питер; Локхарт, Лоуренс, ред. (1986). Кембриджская история Ирана . 6: Периоды Тимуридов и Сефевидов. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-5212-0094-6. LCCN 67012845 .
- Качарава, Эка (2011). «Алавердинская епархия» (PDF) . Друзья академических исследований в Грузии . Архивировано 18 мая 2015 года (PDF) . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Ханбаги, Аптин (2006). Огонь, звезда и крест: религии меньшинств в средневековом и раннем современном Иране . Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 1-8451-1056-0. LCCN 2006296797 .
- Куймджян, Дикран (2004). «1: Армения от падения Киликийского царства (1375 г.) до вынужденной эмиграции при шахе Аббасе (1604 г.)». В Ованнисян, Ричард Г. (ред.). Армянский народ от древности до современности . II: Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век до двадцатого века. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 1-4039-6422-X. LCCN 2004273378 .
- Кремер, Уильям (25 января 2013 г.). «Почему мужчины перестали носить высокие каблуки?» . Журнал BBC News . Архивировано 17 августа 2014 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- Лапидус, Ира Марвин (2012). Глобальная история досовременных исламских обществ . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-5217-3298-7. LCCN 2011043732 .
- Локхарт, Лоуренс (1953). Арберри, Артур Джон (ред.). Наследие Персии . Наследие серии. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. LCCN 53002314 .
- Маделунг, В. (1988). «Бадуспаниды» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . III: Аташ - Байхаки. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 385–391. ISBN 0-7100-9121-4. LCCN 84673402 . Архивировано 17 ноября 2014 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
- Манц, Беатрис; Ханэда, Масаси (1990). «Чаркас» . Encyclopdia Iranica . Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 816–819. Архивировано из оригинального 17 мая 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Матти, Руди (2011). Персия в кризисе: упадок Сефевидов и падение Исфахана . Международная библиотека иранских исследований. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-1-8451-1745-0.
- Матти, Руди (1999). «Фархад Хан Караманлу, Рокн-аль-Салтана» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . IX: Эте - Рыба. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 0-7100-9090-0. LCCN 84673402 . Архивировано 17 мая 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Матти, Рудольф П. (1999a). Политика торговли в Сефевидском Иране: шелк за серебро, 1600–1730 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-5216-4131-4. LCCN 99012830 .
- Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1442241466.
- Митчелл, Колин П., изд. (2011). Новые взгляды на Сефевидский Иран: Империя и общество . Милтон-Парк, Великобритания: Рутледж. ISBN 978-0-4157-7462-8. LCCN 2010032352 .
- Митчелл, Колин П. (2009). Практика политики в Сефевидском Иране: власть, религия и риторика . Персидские исследования. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-1588-3. LCCN 2010292168 .
- Митчелл, Колин П. (2009a). «Махмасп I» . Encyclopdia Iranica . ISSN 2330-4804 . Архивировано 17 мая 2015 года . Дата обращения 12 мая 2015 .
- Монши, Эскандар Бег (1978). Тарикш-э аламара-йе Аббаси [ История шаха Аббаса Великого ]. Персидское наследие (на арабском и английском языках). Перевод Сэвори, Роджер М. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 0-8915-8296-7. LCCN 78020663 .
- Ньюман, Эндрю Дж. (2006). Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи . Библиотека истории Ближнего Востока. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 1-86064-667-0.
- Паризи, Мохаммад-Эбрахим Бастани (2000). «Гяндж-Али Хан» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . X: Рыболовство - Гиндарос. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 284–285. ISBN 0-7100-9090-0. LCCN 84673402 . Архивировано 17 мая 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Куинн, Шоле (2015). Шах Аббас: король, изменивший Иран . Публикации Oneworld. ISBN 9781780745688.
- Ремер, HR (1986). «5: Период Сефевидов». В Джексоне, Питер; Локхарт, Лоуренс (ред.). Кембриджская история Ирана . 6: Периоды Тимуридов и Сефевидов. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-5212-0094-6. LCCN 67012845 .
- Саслоу, Джеймс М. (1999). «Азия и ислам: древние культуры, современные конфликты» . Картинки и страсти: история гомосексуализма в изобразительном искусстве . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-6708-5953-2. LCCN 99019960 .
- Савори, Роджер М. (1983). " ' Аббас (I)" . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . I: Āb - Анахид. Лондон, Великобритания: Рутледж и Кеган Пол. С. 71–75. ISBN 0-7100-9090-0. LCCN 84673402 . Архивировано 7 мая 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Савори, Роджер М. (1980). Иран при Сефевидах . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22483-7. LCCN 78073817 .
- Шекспир, Уильям (1863). Кларк, Уильям Джордж; Райт, Уильям Алдис (ред.). Произведения Уильяма Шекспира . III . Кембридж, Великобритания: Macmillan and Company. LCCN 20000243 . Архивировано 19 ноября 2015 года . Дата обращения 24 мая 2015 .
- Старки, Пол (2010). «Тауфик Юсуф Аввад (1911–1989)». В Аллене, Роджере (ред.). Очерки арабской литературной биографии . 3: 1850–1950. Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц. ISBN 978-3-447-06141-4. ISSN 0938-9024 . LCCN 2010359879 .
- Стрейсанд, Дуглас Э. (2011). Исламские Пороховые Империи: Османы, Сефевиды и Моголы . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-8133-1359-7. LCCN 2010024984 .[ требуется проверка ]
- Сайкс, Элла Констанс (1910). Персия и ее люди . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Компания Macmillan. LCCN 10001477 .
- Торн, Джон О., изд. (1984). «Аббас I». Биографический словарь Чемберса . Эдинбург, Великобритания: Chambers Harrap. ISBN 0-550-18022-2. LCCN 2010367095 .
- Wallbank, Томас Уолтер (1992) [1942]. Цивилизация прошлого и настоящего (7-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 0-6733-8867-0. LCCN 91025406 .
- Уилсон, Ричард (март 2010 г.). «Когда монастыри Золотого Времени : Двенадцатая ночь и Восточное обещание Шекспира». Шекспир . Рутледж. 6 (2): 209–226. DOI : 10.1080 / 17450911003790331 . ISSN 1745-0918 . S2CID 191598902 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ив Бомати и Хучанг Нахаванди, шах Аббас, император Персии, 1587-1629 , 2017, изд. Ketab Corporation, Лос-Анджелес, ISBN 978-1595845672 , английский перевод Азизе Азоди.
- Кэнби, Шейла Р. (редактор), 2009, Шах Аббас; Переделка Ирана , 2009, British Museum Press, ISBN 9780714124520
- Пирс, Фрэнсис Барроу (1920). Занзибар, остров-мегаполис Восточной Африки . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: EP Dutton and Company. LCCN 20008651 . Проверено 13 сентября 2014 года .
Внешние ссылки [ править ]
Wikisource имеет текст 1911 Британской энциклопедии статью о Аббаса I . |
Викискладе есть медиафайлы по теме Аббаса I Персидского . |
- Шах Аббас: Переделка Ирана , Британский музей , совместно с Фондом наследия Ирана, 19 февраля - 14 июня 2009 г.,
- Джон Уилсон, Иранские сокровища направляются в Великобританию , BBC Radio 4, 19 января 2009 г., прямой эфир BBC Radio 4 , Front Row (аудиоотчет).
- «Шах Аббас: переделка Ирана»
Аббас Великий Династия Сефевидов | ||
Предшественник Мохаммеда Ходабанды | Шах Персидский 1 октября 1588 - 19 января 1629 | Преемник Сафи |