 | Было высказано предположение , что Абдуррауф , как-Singkili быть объединены в этой статье. ( Обсудить ) Предлагается с октября 2020 года. |
Абд аль-Рауф ибн Али аль-Fansuri аль-Sinkili (изменение орфографии Абдуррауф Singkil , 1615-1693 CE) , был известный исламский ученый и муфтий из Ачех . [1] Он был доверенным лицом султаны Сафият ад-Дин . Он считался первым человеком, распространившим суфийский орден Шаттари в Индонезии и Юго-Восточной Азии . [2] Многие из его учеников также стали распространителями ислама. [3]
Считалось, что ас-Синкили был уроженцем Сингкила , города на западном побережье Ачеха. Помимо того, что его звали Ас-Синкили, его другой атрибуцией (по-арабски: нисба ) был Аль-Фансури, что связывает его с городом Барус . Он мог быть родственником другого выдающегося суфийского поэта и писателя из этого города, Хамзы Фансури . [1] [3]
Образование [ править ]
Считалось, что ас-Синкили отправился в Аравию около 1642 года. Он изучал различные знания исламского учения около двадцати лет во многих местах, в том числе в Дохе , Йемене , Джидде , Мекке и в основном в Медине . [1] [4] Он перечислил в своей книге Умдат аль-Мухтаджин ила Сулюк Маслак аль-Муфридин 19 учителей и 27 других ученых, с которыми у него были личные контакты. Двумя его самыми уважаемыми учителями были Ахмад аль-Кушаши и Ибрагим аль-Курани . [5] Аль-Кушаши дал разрешение Ас-Синкили ( иджаза ) в качестве официального преемника ( халифа) для Шаттарийи и Кадирийи. После того, как ас-Синкили вернулся в Ачех, он поддерживал переписку с аль-Курани и спрашивал мнение аль-Курани по религиозным вопросам. [1] [4]
Работает [ править ]
Ас-Синкили писал на малайском и арабском языках , включая такие темы, как толкование Корана ( тафсир ), схоластическое богословие ( калам ), суфизм ( тасаввуф ) и исламское право ( фикх ). Он написал около двадцати двух книг. Одна из его известных книг называлась « Мират аль-Туллаб фи Тасил Ма'рифах аль-Ахкам аль-Сярия ли аль-Малик аль-Ваххаб» . В книге обсуждаются многие аспекты фикха , такие как правила и вопросы, касающиеся брака, финансовых операций и наследования. [3] [4]
Вот некоторые избранные названия его работ: [6]
- Мир'ат аль-Туллаб фи Тасил Ма'рифах аль-Ахкам аль-Сярия ли аль-Малик аль-Ваххаб (правила фикха для различных видов деятельности)
- ' Умдат аль-Мухтаджин ила Сулюк Маслак аль-Муфридин (суфизм)
- Lubb аль-Kashf ва аль-Баян Ли Ма Yarahu аль-Muhtadar би аль-'Iyan ( зикр молитва подготовки смерти)
- Китаб аль-Фараид (наследственное право)
- Тарджуман аль-Мустафид (толкование Корана, в основном из тафсира аль-Джалалайна )
- Аль-Арбаин Хадитсан ли аль-Имам ан-Нававия (объяснение сорока хадисов ан-Навави )
- Аль-Маваиз аль-Бади ' ( сборник хадисов кудси )
- Кифаят аль-Мухтаджин ила Машараб аль-Муваххидин аль-Каилин би Вахдат аль-Вуджуд (суфизм)
- Дакаик аль-Хуруф (суфизм)
- Рисала Адаб Мурид акан Сяикх (суфизм)
- Рисала Мухтасара фи Баян Шурут аль-Шейх ва аль-Мурид (суфизм)
Обучение [ править ]
Его интерпретация показывает тенденцию нео-суфизма и сочетает экзотерические и эзотерические аспекты ислама. [3] [4] Как шейх Шаттарии, Аль-Синкили не одобрял учение вуджудийа (пантеизм), но он не выступал открыто против него, как Аль-Ранири . [3] [4]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Ридделл, Питер Г. (2001). Ислам и малайско-индонезийский мир: передача и ответы . Херст. ISBN 9781850653363.
- ^ Сардар, Зиауддин; Ясин-Кассаб, Робин (2013). Мусульманский архипелаг . Hurst Publishers. ISBN 9781849043083.
- ^ а б в г д Румади (2016). Исламский посттрадиционализм в Индонезии . ISBN Flipside Digital Content Company Inc. 978-9814695954.
- ^ a b c d e Азра, Азюмарди (2006). Ислам в индонезийском мире: отчет об институциональном становлении . Мизан Пустака. ISBN 9794334308.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- ^ Оксфордский словарь ислама . Издательство Оксфордского университета. 2003. ISBN 9780195125597.
- ^ Хан, IK (2006). Ислам в современной Азии . MD Publications Pvt. Ltd. С. 160–178. ISBN 9788175330948.
