| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
| Часть серии по |
| Суннитский ислам |
|---|
| Исламский портал |
| Часть серии на Низарях - Isma'ili батинитах , Hurufiyya , Кайсанитах и Twelver шиизме |
|---|
| Исламский портал |
Abdal ( арабский : أبدال ) горит : заменители, но может также означать «щедрый» [ КАРИМ ] и «благородный» [ Sharīf ]) это термин , используемый в исламской метафизики и исламского мистицизма , как суннитами и шиитами , [1] с относятся к особенно важной группе святых Бога . [2] В частности, в традиции суннитского ислама эта концепция заняла особенно важное место в трудах суннитских мистиков и теологов., откуда он появляется в трудах столь разных суннитских властей, как Абу Талиб аль-Макки (ум. 956), Али Худжвири (ум. 1072), Ибн Асакир (ум. 1076), Ходжа Абдулла Ансари (ум. 1088) и Ибн Халдун (ум. 1406). [3]
Это ранг из сорока святых, но чаще всего из 356 святых в суфийской агиографии . В этой теологии говорится, что они известны только Аллаху и назначаются им , и именно благодаря их действиям мир продолжает существовать. [4] Этот термин со временем стал включать в себя более широкую иерархию святых, всех разного ранга и престижа.
Этимология [ править ]
«Абдал» во множественном числе от «Бадал» или, скорее, «Бадил», и означает «те, кого заменяют», «те, кто служит частичной заменой роли пророков» или «друзья Бога». Абдалы - это группа истинных, чистых верующих в Бога. Они служат Богу в течение своей жизни; когда они умирают, их немедленно заменяет другой, избранный Богом из более крупной группы, которую называют 500 « Ахьяр », то есть хорошими.
Лидерство [ править ]
Абдалов возглавляет их лидер « Аль-Гавт (шейх Абдул Кадир Джилани) » («Помощник»), который, как утверждается, проживает в Багдаде . Этого лидера часто называют Кутб , что в переводе с арабского означает «поляк». Этого лидера, хотя и неизвестного публике, обычно ищут все низшие члены абдала. В разное время в истории шейхи, как известно, публично заявляли о том, что они Кутб , несмотря на традицию оставаться вне поля зрения общественности. [5]
Функция [ править ]
Миссия Абдалов - быть милосердными подданными Бога, где бы они ни жили, и протягивать руку помощи и благословения всем творениям Бога.
Говорят, что Бадал существует на каждом континенте. Хотя большинство из них живет в « Аш-Шаме (Сирия)» ... некоторые живут в Ираке , некоторые в Ливане , некоторые в Египте , некоторые в Антиохии , некоторые в Аль-Массисе , Южная Африка, а другие живут на всей остальной территории мир ». [6] У них есть божественные силы и сверхъестественные способности. Человек не осознает, что он является одним из Абдалов, пока он не осознает свой статус внезапно через откровение. Говорят, что Бадал может быть идентифицирован через его постоянные добрые дела и прощающий характер. Он может быть богатым или бедным, женатым или холостяком, ребенком или взрослым.Суннитская ветвь ислама и, в частности, оригинальные суфийские школы духовных дисциплин последнего .
Абдаль действует как хранитель равновесия в мире и сохраняет его между временами, когда присутствуют пророки. Разные по классификации и наименованию, личность абдаля совершенно неизвестна публике и даже им самим. Обладая способностью передавать благословения (барака) и творить чудеса (карамат), абдал в целом способен адекватно выполнять роль пророка. Точно так же считается, что когда наступит судный день, они будут действовать как посредники (шафана) между Богом и человечеством. [7]
Номер [ править ]
Что касается числа абдалов, то в творении 300 слуг Аллаха, сердца которых подобны сердцу Адама. 40 чьи сердца подобны сердцу Мусы и 7 чьи сердца подобны сердцу Ибрагима. Есть 5, чьи сердца подобны сердцу Джибраила, и 3, чьи сердца подобны сердцу Микаила, и один, чье сердце подобно сердцу Исрафила. Когда он (чье сердце похоже на Исрафила) умирает, тогда один из трех, чье сердце похоже на Микаила, заменяет его, а один из пяти (чьи сердца подобны Джибраилу) заменяет его. Один из семи заменяет одного из пяти, один из сорока заменяет одного из семи, один из трехсот заменяет одного из сорока, а нормальный мусульманин заменяет одного из трехсот. Именно благодаря этим 356 аулиям творения получают жизнь и убивают, из-за них выпадает дождь,растет растительность и устраняются трудности.[8] [ необходима проверка ] Также считается, что, поскольку число абдаля так близко к числу дней в лунном календаре, их роль как части космического порядка Вселенной оправдана. [9]
Иерархия [ править ]
В суфизме Абдалы помещены в космическую иерархию с другими категориями святых людей. Два описания иерархии исходят от известных суфиев. Одна из них происходит от персидца Али Худжвири XII века . В его божественном дворе триста ахьяр («превосходные»), сорок абдал («заместители»), семь абраров («благочестиво преданные»), четыре автада («столпы»), три нукаба («лидеры») и один qutb . [10]
Вторая версия принадлежит Ибн Араби , который жил в мавританской Испании. Имеет более эксклюзивную структуру. Есть восемь нуджаба («знатные»), двенадцать нукаба , семь абдалов , четыре автада , два аимма («проводники») и кутб. [11]
Ссылки [ править ]
- ↑ La-Shay ', Hussein and Negahban, Farzin, «Abdāl», в: Encyclopaedia Islamica , главные редакторы: Вильферд Маделунг и Фархад Дафтари.
- ↑ La-Shay ', Hussein and Negahban, Farzin, «Abdāl», в: Encyclopaedia Islamica , главные редакторы: Вильферд Маделунг и Фархад Дафтари.
- ↑ La-Shay ', Hussein and Negahban, Farzin, «Abdāl», в: Encyclopaedia Islamica , главные редакторы: Вильферд Маделунг и Фархад Дафтари.
- Перейти ↑ Metcalf, Barbara Daly (1996). Оформление мусульманского пространства в Северной Америке и Европе . Калифорнийский университет Press. п. 178 . ISBN 0-520-20404-2.
Центральная роль суфийского святого над землей и природой явно олицетворяется в суфийской теософии мистическим рангом абдаля, частью эзотерического набора верований, относящихся к определенному сообществу святых. Согласно этому набору верований, в мире одновременно живет сорок святых, являющихся абдалами. Мне сказали, что эти святые выращивают траву, дают пищу птицам и обеспечивают плодородие земли.
- ^ Zarrinkoob, Абдол-Хосейн (1970). «Персидский суфизм в его исторической перспективе». Иранские исследования . 3 (3/4): 198. DOI : 10,1080 / 00210867008701404 . JSTOR 4310072 .
- ^ Моос, Матти, Экстремистские шииты: в гулат секты , Syracuse University Press, НьюЙорк, 1988, с.112
- ^ Чабби, Дж . «Абдал» . Энциклопедия Iranica. Архивировано 29 апреля 2011 года . Проверено 7 апреля 2011 года .
- ↑ Абдуллах ибн Мас'уд передаёт от имени Мухаммеда
- ^ Zarrinkoob, Абдол-Хосейн (1970). «Персидский суфизм в его исторической перспективе». Иранские исследования . 3 (3/4): 197. DOI : 10,1080 / 00210867008701404 . JSTOR 4310072 .
- ↑ Святые ислама, цитируя «Мистики ислама » доктора Рейнольда А. Николсона.
- ^ Джонс, Линдси (2005). Энциклопедия религии, второе издание . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Томсон Гейл. п. 8821. ISBN 0-02-865733-0.
