О тайне букв ( Περὶ τοῦ μυστηρίου τῶν γραμμάτων , Peri tou mystēriou tōn grammatōn ) - это анонимный христианский трактат, содержащий мистическое учение об именах и формахбукв греческого и еврейского языков . Вероятно, он был написан в византийской Palaestina Prima VI века.
Текстовая традиция
Текст известен из трех греческих рукописных копий , написанных между 14 и 16 веков, и один коптский - арабский двуязычного перевода с конца 14 века. Первое современное издание коптского текста было опубликовано в 1900–1901 гг. [1] Греческий текст был впервые описан в 1931 году, но впервые опубликован только в 2007 году. [2]
Происхождение и авторство
Первоначально текст был написан на Palaestina Prima и на греческом языке. Коптские рукописи называют своего автора Апа Себа (арабский язык: Саба ), имея в виду святого Сабаса Палестинского (439–532). Однако внутренние свидетельства приводят к несколько более поздней датировке текста - второй половине VI века. Была выдвинута гипотеза, что он был написан последователем Сабаса, возможно, монахом из монастыря Мар Саба , который был основан Сабасом. Определенная антифилософская полемическая тенденция, выраженная в тексте, может быть связана с оригенистскими спорами середины VI века, в которых Мар Саба сыграл важную роль. [3]
СОДЕРЖАНИЕ
Анонимный автор трактата заявляет , что он был вызван к изучению тайных значений букв по словам Апокалипсиса , Я есмь Альфа и Омега , и что впоследствии он получил видение о них на горе Синай .
Автор предлагает модернизированный греческий алфавит, сокращенный до 22 букв, по образцу 22 букв иврита (без учета Xi Ξ и Psi ) и с названиями еврейских букв. Затем он интерпретирует эти буквы как символические фигуры 22 работ божественного творения в библейском творении согласно Книге Бытия и 22 соответствующих работ спасения Христом , развивая эту теорию посредством описаний различных букв и интерпретаций их форм. Далее следует рассказ об истории алфавита, в котором сплетены элементы греческой мифологии и еврейской Библии, а также несколько еврейских и языческих текстов: согласно этому рассказу, еврейский алфавит был впервые передан человечеству по божественному вдохновению. во время зарождения Еноха , но был потерян во время Смятения языков . Впоследствии Бог открыл греческий алфавит на планшете из камня, который, после Потопа , был доставлен в Финикии и Греции по Cadmos .
Большой раздел текста посвящен букве Вау и ее греческому эквиваленту, Дигамме (называемой в трактате Эписемон ), числовому знаку «6». Этот знак трактуется как особый символ Христа. Позже эта идея связана с интерпретацией всех трех внеалфавитных цифровых знаков греческого языка («Эписемон» для 6, Коппа для 90 и Сампи для 900) как символов Святой Троицы , т. Е. Христос, Святой Дух и Бог Отец соответственно. [4]
В последних главах трактата обсуждаются более общие темы, включая историю человечества, ключевые события которой символически связаны с последовательностью гласных и согласных в алфавите, обсуждение христологии, касающееся вопросов, связанных с Халкидонским собором. , и размышления об имени Адам .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Hebbelynck, Adolphe (1900-1901). "Les Mystères des Lettres Grecques. Texte Copte, Перевод, Примечания". Le Muséon . 19–20.
- ^ Бандт, Кордула (2007). Der Traktat "Vom Mysterium der Buchstaben". Kritischer Text mit Einführung, Übersetzung und Kommentar . Берлин: де Грюйтер.
- ^ Bandt, S.4-8.
- ^ Bandt, с.41.