Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ахемена ( староперсидский : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 , латинизируется:  Haxāmaniš ) был верхушечный предок из династии Ахеменидов правителей Персии .

О его жизни или действиях, кроме его роли верхушечного предка, ничего не известно. Вполне возможно, что Ахемен был всего лишь мифическим предком персидского царского дома, но если бы Ахемен был исторической личностью, он жил бы примерно в конце 8-го века и в начале 7-го века до нашей эры. [1]

Имя [ редактировать ]

Название, используемое в европейских языках ( греческий : Ἀχαιμένης ( Achaiménēs ), латинский : Achaemenes ), в конечном итоге происходит от древнеперсидского Haxāmaniš ( 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 ), которое встречается вместе с эламским 𒄩𒀝𒋡𒉽𒉡𒆜 ( Ha-ak-ka-man-nu-iš или Hâkamannuiš ) и аккадское 𒀀𒄩𒈠𒉌𒅖𒀪 ( А-ХА-ма-п-IS-' ) в не одновременных ТРЁХЪЯЗЫЧНОЙ Бехистунскую надпись из Дария I . Староперсидское имя собственное традиционно происходит от слова haxā-«друг» и « манах » «мыслительная сила», что дает «ум друга». [2] В более поздней интерпретации haxā- читается как «последователь», что означает «характеризуемый духом последователя». [2] Название пишется هخامنش (Haxâmaneš) на современном персидском языке .

Историчность [ править ]

В Бехистунской надписи ( с. 490 до н.э.), Дарий I изображает Ахемена как отец Теисп , предок Кира II (Кира Великого) и Дария I . [1] В « Истории Геродота середины V века до н.э. » (7.11) по сути та же история, но в ней соединены две параллельные линии происхождения от «Тейспа, сына Ахемена». Помимо столь кратких упоминаний имени, о его фигуре ничего не известно ни из местных источников, ни из историографических. Возможно, Ахемен был всего лишь мифическим предком, а не историческим. [1] [3] Многие ученые считают, что он был правителемПарсумаш , вассальное государство Мидийской империи , и именно оттуда он возглавил армии против ассирийского царя Сеннахирима в 681 году до нашей эры. [4]

Бехистунская надпись [ править ]

Возможно, заявление Бехистунской надписи о происхождении от Ахемена было изобретением Дария I, чтобы оправдать захват трона последним. Кир II вообще не упоминает Ахемена в подробной генеалогии, приведенной в цилиндре Кира . [1] Хотя отчество haxāmanišiya - «из [клана] Ахеменов» - встречается в надписи в Пасаргадах, приписываемой Киру II, эта надпись могла быть написана по приказу Дария I после смерти Кира. [1] [5] Таким образом, Ахемен мог быть ретроградным творением Дария Великого, [6]сделано, чтобы узаконить династические отношения с Киром Великим. Дариус, безусловно, многому научился, имея предка, которого разделяли Кир и он сам (однако Тейспес уже был одним из них), и, возможно, почувствовал потребность в более сильной связи, чем та, которая была обеспечена его последующим браком с дочерью Кира Атосса .

Греческие писатели [ править ]

Греческие писатели древности сохранили несколько легенд, окружающих эту фигуру: [7] Псевдоплатонический диалог Первый Алкивиад (120e), написанный в конце 4-го века до нашей эры, изображает Ахемена как героя-основателя Персаев точно так же, как Греки произошли от Геракла , и что и Ахемен, и Геракл были сыновьями Персея , сына Зевса . Обычно предполагается, что это отождествление Ахемена с Персесом (т.е. сыном Персея и Андромеды ), который в греческой мифологии считался предком «персов». Другая версия сказки делает Ахемена сыном Эгея.Очередной основатель-герой легенды. В Aelianus 3-го века ( De nat. Anim. 12.21) Ахемена разводил орел. [8]

См. Также [ править ]

  • Генеалогическое древо Ахеменидов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Дандамаев, М.А. (1983), «Ахеменес» , Encyclopdia Iranica , vol. Я, фас. 4, Коста Меса: Mazda, стр. 414.
  2. ^ a b Шмитт, Рюдигер (1983), «Династия Ахеменидов» , Encyclopædia Iranica , vol. Я, фас. 4. Коста-Меса: Mazda, стр. 414–426..
  3. Бурк, Стивен (ред.) Ближний Восток: раскрытая колыбель цивилизации с. 216
  4. ^ "Ахемен | Персидский правитель Парсумаша" . Британская энциклопедия . Проверено 25 февраля 2018 .
  5. ^ Брюс Линкольн. Религия, империя и пытки: случай Ахеменидской Персии, 2007, University of Chicago Press, стр. 4–5
  6. ^ Джейми Стоукс (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока, том 1 . Издание информационной базы. С. 2–3. ISBN 978-0-8160-7158-6.
  7. Tavernier, Jan (2007), Iranica в период Ахеменидов (ок. 550–330 до н.э.): лингвистическое исследование древнеиранских собственных имен и заимствованных слов, засвидетельствовано в неиранских текстах , Peeters, ISBN 978-90-429-1833-7.
  8. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Ахемен»  . Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 142.