Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Султанат Адал

1415–1577
Флаг Адаля
Объединенные три знамени, используемые силами Ахмада аль-Гази
Примерное расширение султаната Адал.
Примерное расширение султаната Адал.
Капитал
Общие языкиСомалийский , харари , афарский и арабский
Религия
ислам
ПравительствоКоролевство
Султан , Имам , Эмир 
Историческая эпохаСредний возраст
• Учредил
1415
•  Сабр ад-Дин III вернулся из ссылки в Йемене. Столица переехала в Даккар.
1415
• Война с Йешаком I
1415–1429
• Капитал переехал в Харар
1433
• Кризис престолонаследия
1518–1526
1520
• 
1529–1543
• Отменено
1577
Предшествует		Преемник
Ифат Султанат
Османская империя
Султанат Харар
Султанат Аусса
Исаак Султанат
Сегодня часть Сомалиленд Джибути Эфиопия Эритрея Судан
 
 
 
 

Адал султанат , или Королевство Adal или Авдаля или Бар Саад ад-дин (альт. Орфографическая Адель султаната , Авдал султанат ), был Сомалийские мусульманская королевство и султанат , расположенная в районе Африканского Рога . [3] [4] [5] [6] Он был основан Сабр ад-Дином II после падения султаната Ифат . Королевство процветало примерно с 1415 по 1577 год. [7] Султанат и государство были основаны местными жителями Зейлы . [8][9] [10] На пике своего развития государственное устройство под руководством султана Бадлая контролировало территорию, простирающуюся от Сомалиленда до портового города Суакин в Судане . [11] [12] Империя Адала поддерживала прочные торговые и политические отношения с Османской империей . [13]

Этимология

Считается, что адал является сокращением от Хавила . [14]

Эйдал или Ав Абдал был эмиром Харара в одиннадцатом веке. [15] В тринадцатом веке арабский писатель Аль Димашки относится к столице Адал султаната, Зейлы , [16] его сомалийского названием «Авдал» ( сомали : «Авдал» ). [17] Современный регион Авдал в Сомалиленде , входивший в состав султаната Адал, носит имя королевства.

На местном уровне империя была известна мусульманам как Бар Саад ад-дин, что означает «Страна Саад ад-дин» [18].

История

Королевство установлено

Королевство Adal (также Авдал , Адл или Адель ) [19] было сосредоточено вокруг Зейлов , его капитала. [20] [21] [22] Он был основан местными сомалийскими племенами в начале 9 века. Зейла привлекала торговцев со всего мира, способствуя богатству города. Зейла - древний город, и это был один из первых городов в мире, принявших ислам . [23] [19] [24]

В конце 9-го века аль-Якуби , армянский мусульманский ученый и путешественник, писал, что королевство Адал было небольшим богатым королевством и что Зейла служила штаб-квартирой королевства, которое восходит к началу века. [25] [26]

Исламское влияние

Ислам был введен в регион Рога рано с Аравийского полуострова , вскоре после хиджры . Двух- Зейлы в михраб Масджид аль-Qiblatayn датируется примерно 7 - го века, и является старейшей мечети в Африке . [27] В конце 9 века Аль-Якуби писал, что мусульмане жили вдоль северного побережья Сомали. [25] [26] Государством управляли местные сомалийские династии, основанные аделитами. [28] История Адаля с этого периода основания и далее будет характеризоваться чередой сражений с соседней Абиссинией.. [26]

Юсуф бин Ахмад аль-Кавнейн родился в Зейле в период царства Адаля. Аль-Кавнейн - сомалийский мусульманский святой. [29] Он считается основателем и предком королевской семьи, известной как династия Валашма , которая позже правила как султанатом Ифат, так и султанатом Адал в средние века. [29] [30]

Возвышение султаната

Навигационные заметки Ибн Маджида 15 века о Зейле

Адал упоминается по имени в 14 - м веке в контексте сражений между мусульманами на побережье Сомали и Афар и абиссинский король Амда Сеион I «s христианских войск. [31] Изначально столица Адала находилась в портовом городе Зейла, расположенном в северо-западном регионе Авдал. Государством в то время был Эмират в более крупном султанате Ифат, которым правила династия Валашма . [16]

Часть серии о
История Джибути
Предыстория
  • Аса Кома (3000 ~ 2500 г. до н.э.)
  • Хандога (4000 ~ 3000 до н.э.)
Античность
  • Королевство Пунт (2500 ~ 2000 до н.э.)
  • Макробиане (525 г. до н.э.)
  • Королевство Аксум (100 ~ 940 г. н.э.)
Средний возраст
  • Царство Адаля (9-12 вв.)
  • Ифат Султанат (12-15 вв.)
  • Султанат Адал (15-16 вв.)
  • Египет Эялет (16-19 вв.)
Колониальный период
  • Французский Сомалиленд (1883-1967)
  • Французская территория Афар и Иссас (1967-1977)
Современный период
Республика Джибути
 Африканский портал Исторический портал 
  • v
  • т
  • е
Приблизительное расширение Королевства Адал
Султан Адала (справа) и его войска сражаются с королем Ягбеа-Сионом и его людьми. Из Le Livre des Merveilles , 15 век.

В 1332 году король Адаля был убит в военной кампании, направленной на то, чтобы остановить поход Амды Сейон на Зейлу. [31] Когда последний султан МФАТ, Саад ад-Дин II , был убит Давит I Эфиопии в порту города Зейлы в 1410 году , его дети бежали в Йемене , прежде, чем позже возвращение в 1415. [32] In В начале 15 века столица Адала была перенесена вглубь страны, в город Даккар , [16] где Сабр ад-Дин II , старший сын Саад ад-Дина II, основал новую администрацию Адаля после своего возвращения из Йемена. [16] [33]В этот период Адаль превратился в центр мусульманского сопротивления расширяющемуся христианскому Абиссинскому царству. [16] После этого Адал будет управлять всей территорией, ранее управляемой султанатом Ифат, [34] [35], а также землями дальше на восток вплоть до мыса Гуардафуи, согласно Лео Африканскому. [28]

После 1468 года на политической арене Адаля появилось новое поколение правителей. Диссиденты выступили против правления Валашмы из-за договора, который султан Мухаммад ибн Бадлай подписал с императором Эфиопии Баэда Марьям , по которому Бадлай согласился ежегодно вносить дань. Это было сделано для достижения мира в регионе, хотя дань никогда не отправлялась. Эмиры Адаля , управлявшие провинциями, истолковали соглашение как предательство их независимости и отход от давней политики сопротивления абиссинским вторжениям. Главным лидером этой оппозиции был эмир Зейлы, богатейшей провинции султаната. Таким образом, он должен был платить самую высокую долю ежегодной дани абиссинского императора. [36]Эмир Ладай Усман впоследствии двинулся в Даккар и захватил власть в 1471 году. Однако Усман не уволил султана с должности, а вместо этого предоставил ему церемониальную должность, сохранив при этом реальную власть за собой. Адал теперь находился под руководством могущественного эмира, правившего из дворца номинального султана. [37]

Армии адалитов под предводительством таких правителей, как Сабр ад-Дин II , Мансур ад-Дин , Джамал ад-Дин II , Шамс ад-Дин и Эмир Махфуз, впоследствии продолжили борьбу против абиссинского экспансионизма.

Эмир Махфуз , который сражался с последующими императорами, стал причиной смерти императора Наода в 1508 году, но он, в свою очередь, был убит войсками императора Давита II (Лебна Денгель) в 1517 году. После смерти Махфуза началась гражданская война. начал работу в канцелярии Высшего Эмира Адаля. Всего за два года к власти пришли пять эмиров. Но наконец к власти пришел зрелый и могущественный лидер по имени Гарад Абуун Аддус (Garad Abogne). Когда Гарад Абонь был у власти, он был разбит и убит султаном Абу Бакром ибн Мухаммадом , и в 1554 году по его инициативе Харар стал столицей Адала. [16]На этот раз восстали не только молодые эмиры, но и вся страна Адала восстала против султана Абу Бакра, потому что Гарад Абонь был любим народом султаната. Многие люди пошли присоединиться к силам молодого имама по имени Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази , который потребовал мести за Гарада Абонь. Аль-Гази пришел к власти в Адале в 1527 году, однако он не сместил султана, а вместо этого оставил его в своей номинальной должности. Тем не менее, когда Абу Бакр вел с ним войну, Ахмад ибн Ибрагим убил Абу Бакра и заменил его своим братом Умаром Дином . [38] Они сражались под комбинацией трех знамен, которые использовал Ахмад аль-Гази [39]

В 16 веке Адаль организовал эффективную армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази, которая вторглась в Абиссинскую империю. [16] Эта кампания исторически известна как Покорение Абиссинии или Футух аль-Хабаш . Во время войны Ахмед первым применил пушки, поставленные Османской империей , которые были развернуты против сил Соломоновых Островов и их португальских союзников во главе с Кристованом да Гамой . Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт доказал, благодаря их использованию с обеих сторон, ценность огнестрельного оружия, такого как мушкет с фитильными замками , пушки и аркебузы.над традиционным оружием. [40]

Этническая принадлежность

Средневековая карта народов, королевств и регионов вдоль основных торговых путей в Роге

Династия Валашма султанатов Ифат и Адала все обладали сомалийскими генеалогическими традициями. [41] [42] [43]

В течение начального периода Адал -х годов, когда он был центром в городе Зейлы в современной северо - западной Авдал области, королевство было в основном состоит из сомалийцев (преобладающе), афаров , Hararis и арабов . [9] [44] [45]

Здесь португальские пехотинцы впервые увидели Ахмада и задокументировали свои наблюдения, как это сделал Мигель де Кастаньюзо, солдат экспедиции, автор официального португальского отчета:

Во время разбивки своего лагеря царь Зейлы Имам Ахмад поднялся на холм с несколькими лошадьми и несколькими ногами, чтобы осмотреть нас: он остановился на вершине с тремястами конями и тремя большими знаменами, двумя белыми с красными лунами и одним красным с белая луна, которая всегда сопровождала его, и [по] которой он был узнаваем. [46]

Одно из самых ранних упоминаний сомалийцев по имени - стихотворение о победе, написанное императором Абиссинии Йешаком I против царя Адала, поскольку симур, как говорят, подчинялся и платил дань. "Доктор Энрико Черулли показал, что Симур было старым именем харари для сомалийцев, которые до сих пор известны им как Тумур. Следовательно, наиболее вероятно, что упоминание сомалийцев и симур в связи с Ишаком относится к царским военным. кампании против Адала, где сомалийцы, по всей видимости, составляли основную часть населения ". [47]

На его фоне:

О ранней истории имама Ахмада известно мало. Он был сыном некоего Ибрагима эль-Гази, и он, и его отец были простыми солдатами в отряде Гарад Абуна. Ничего не сказано даже о его национальности. Он определенно не был арабом: вероятно, он был сомалийцем , поскольку мы находим его тесно связанным со многими сомалийцами. [48]

Согласно Лео Африканскому (1526 г.) и Джорджу Сале (1760 г.), аделиты имели темно-коричневый или оливковый цвет кожи на северном побережье и становились более смуглыми к южным внутренним частям. Обычно у них были длинные, длинные волосы. Большинство из них носили хлопковые саронги, но без головного убора или сандалий, с множеством стеклянных и янтарных безделушек на шее, запястьях, руках и лодыжках. Вместо этого король и другие аристократы часто надевали одежду длиной до тела, увенчанную головным убором. Все были мусульманами. [28] [49] В южных внутренних районах аделиты жили рядом с языческими « неграми », с которыми они обменивались различными товарами. [50] [51]

Языки

В обширном султанате Адал говорили на разных языках афро-азиатской семьи. Арабский язык служил лингва-франка и использовался правящей династией Валашма. [52]

Сомали был наиболее часто используемым языком в правительстве и общественной жизни, в то время как арабский язык наиболее широко использовался для изучения религии . [53] [54]

Экономика

Река Аваш была главной рекой султанатов Адал / Ифат и обеспечивала изобилие сельскохозяйственных продуктов и пресной воды.
Заметки Ибн Маджида о Бербере, которая была крупным портом султаната

Одной из самых богатых провинций империи был Ифат, он был хорошо орошен большой рекой Аваш . Кроме того, помимо уцелевшей реки Аваш , в районе между Хараром и плато Шава существовало по крайней мере пять других рек. [55] Общая территория была хорошо возделана, густо заселена многочисленными деревнями, примыкающими друг к другу. Сельскохозяйственная продукция включала три основных вида зерновых: пшеницу, сорго и теф, а также бобы, баклажаны, дыни, огурцы, кабачки, цветную капусту и горчицу. Выращивалось много разных видов фруктов, в том числе бананы, лимоны, лаймы, гранаты, абрикосы, плоды, цитроны, шелковица и виноград. Другие растения включали платан, сахарный тростник, из которого извлекали канди, или сахар, и несъедобный дикий инжир.

В провинции также выращивали стимулирующее растение Кат. Которая экспортировалась в Йемен . В адале было много крупного рогатого скота, овец и некоторых коз. Были и куры. Иногда охотились как на буйволов, так и на дичь. Провинция имела отличную репутацию в области производства масла и меда. . [56]

В то время как провинции, такие как Бейл , и окрестности Веби-Шабелле были известны выращиванием хлопка и древней ткацкой промышленностью. В то время как регион Эль-Кере производил соль, которая была важным товаром [57]

Зейла, штаб-квартира Королевства, была богатым городом и в изобилии снабжалась провизией. В нем были зерно, мясо, масло, мед и воск. Кроме того, у горожан было много лошадей и разводили крупный рогатый скот всех видов, в результате у них было много масла, молока и мяса, а также большие запасы проса, ячменя и фруктов; все это было экспортировано в Аден. Портовый город был настолько хорошо снабжен продуктами питания, что экспортировал их излишки в Аден , Джидду , Мекку и «всю Аравию», «которая в то время зависела от поставок / продуктов из города, который они предпочитали больше всего. Зейла описывалась как« Порт с большим количеством провизии для Адена, всех частей Аравии и многих стран и королевств ".

По словам португальского писателя Корсали, основными предметами экспорта были золото, слоновая кость и рабы. «Большое количество» последних было захвачено в Эфиопской империи , а затем экспортировано через порт Зейла в Персию, Аравию, Египет и Индию.

В результате этой процветающей торговли жители Зейлы, соответственно, жили «очень хорошо», и город был хорошо построен, и его охраняли пешие и конные солдаты. [58]

Историк Аль-Умари в своем исследовании 1340-х годов об истории Адаля, средневекового государства в западной и северной частях исторического Сомали и некоторых связанных с ним областях, Аль-Умари из Каира утверждает, что в земле Зайла (Авдал):

«Они возделывают два раза в год сезонными дождями ... Зимний дождь называется« Бил », а выпавший« летом »-« Карам »на языке народа Зайла».

Похоже, что историк так или иначе имел в виду все еще используемые сомалийские термины, Каран и Бил. Это указывает на то, что сомалийский солнечный календарь, который жители Зейлы использовали для ведения сельского хозяйства в то время, был очень похож на тот, который они используют сегодня, и дает нам дополнительное представление о местных методах ведения сельского хозяйства в тот период. [59]

Сельскохозяйственные и другие продукты королевства были не только в изобилии, но и очень дешевы, по словам Макризи, тридцать фунтов мяса продавались всего за полдирхема, в то время как всего за четыре дирхема можно было купить гроздь примерно из 100 винограда Дамаска. [60]

Торговля в возвышенных долинах рек связана с побережьем с внутренними рынками. Создал прибыльный торговый путь для караванов между внутренними районами Эфиопии, нагорьем Харарге , восточными низменностями и прибрежными городами, такими как Зейла и Бербера . [61] Торговля из внутренних районов также была важна по той причине, что включала золото с эфиопских территорий на западе, включая Дамот и неопознанный район под названием Сихам. Редкий металл продавался по цене от 80 до 120 дирхемов за унцию. [62] Вся империя и регион в целом были взаимозависимы друг от друга и образовывали единую экономику и в то же время культурную единицу, связанную с несколькими важными торговыми путями, от которых зависели экономика и благосостояние всего региона [63]

За время своего существования Адал поддерживал отношения и участвовал в торговле с другими государствами Северо-Восточной Африки , Ближнего Востока , Европы и Южной Азии . Многие исторические города Африканского Рога, такие как Абаса , Амуд , Авбаре и Бербера, процветали во время его правления с домами во внутреннем дворе , мечетями , святынями , огороженными стенами и цистернами . Адаль достиг своего пика в 14 веке, торгуя рабами, слоновой костью и другими товарами с Абиссинией.и королевства в Аравии через главный порт Зейла.[16] Города империи импортировали замысловатые стеклянные браслеты и китайский селадон для украшения дворцов и дома. [64] Адал также использовал импортную валюту, такую ​​как египетские динары и дирхемы. [65]

Военный

Часть серии о
История Сомалиленда
Предыстория
  • Сомалиленд: пещеры
  • Лаас-Гаал (10 000 г. до н.э.)
  • Дамбалин (5000 г. до н.э.)
  • Дхаймуле (5000 ~ 3500 до н.э.)
Древний
  • Земля Пунта (2500 ~ 2000 г. до н.э.)
  • Макробиане (525 г. до н.э.)
  • Земля берберов
  • Малао
  • Мосилон
Средний возраст
  • Царство Адаля (9-12 вв.)
  • Ифат Султанат (12-15 вв.)
  • Султанат Адал (15-16 вв.)
  • Эфиопско-Адальская война
Ранний модерн
  • Султанат Исаак (17-19 вв.)
  • Султанат Хабр Юнис (XIX в.)
  • Зейла
  • Бербера
  • Bulhar
Колониальный период (1884–1960)
  • Британский Сомалиленд (1884-1960)
  • Движение дервишей (1884-1920)
  • Кампания в Сомалиленде (1901-1910)
  • Кампания в Сомалиленде (1920) (1920-1920)
  • Итальянское завоевание Британского Сомалиленда (1941-1941)
Современный Сомалиленд (с 1960 г.)
  • Государство Сомалиленд (1960-1960)
  • Сомалийская Республика (1960-1969)
  • Восстание 1961 года в Сомали (1961-1961)
  • Сомалийская Демократическая Республика (1969–1991)
  • Геноцид Исаака (1982-1990 годы)
  • Декларация независимости Сомалиленда (1991 г.)
  • Сомалиленд (1991)
  • Референдум по конституции 2001 г. в Сомалиленде (2001 г.)
 Портал Сомалиленда
  • v
  • т
  • е
Часть серии о
История Эфиопии
Ранняя история
Предыстория  
Dʿmt 980 - 400 гг. До н. Э.
Средний возраст
Аксум 100 - 940 г. н.э.
Династия Загве 900–1270
Ранний соломоновый период 1270–1529
Ранняя современная история
Эфиопско-Адальская война 1527–1543
Миграции оромо 1543 - 17 век
Хабеш Эялет 1557 - 17 век
Ранний гондарный период 1632–1769
Султанат Австралии 1734–1974
Zemene Mesafint 1769–1855
Современная история
Объединение 1855–1913
Первая итало-эфиопская война 1895–1896 гг.
Доитальянская модернизация 1913–1936
Вторая итало-эфиопская война 1935–1936
Итальянская Восточная Африка 1936–1941
Восточноафриканская кампания 1941 г.
Итальянская партизанская война 1941–1943 гг.
Пост-итальянская модернизация 1941–1974
Федерация с Эритреей 1952–1962 гг.
Независимость Эритреи 1961–1991
Гражданская война в Эфиопии 1974–1991
Недавняя история
Всеобщие выборы в Эфиопии 2005 г.
Огаденский конфликт 2007–2008
Война в Сомали 2006–2009
Революция Керро 2014–2018 гг.
Конфликты администрации Ахмеда (конфликт Тыграй ) ( Столкновения Гедео-Оромо ) ( Столкновения Оромо-Сомали ) ( Конфликт Метекель ) 2018 – настоящее время
Темы
  • Военный
  • Аристократия
  • Валюта ( Аксумите )
  • Император
  • v
  • т
  • е

Армия адалитов была разделена на несколько частей, таких как пехота, состоящая из мечников , лучников и копейщиков, которыми командовали различные генералы и лейтенанты . Эти силы были дополнены конницей и, в конце концов, позже в истории империи, фитильным замком - технологиями и пушками во время Завоевания Абиссинии. Различные подразделения были обозначены отдельным флагом.

Элитный отряд военных воинов в армии Адаля получил название Маласай или Малахай (португальское написание). Этот термин часто становился синонимом мусульман в Эфиопии для посторонних, но вопреки распространенному мнению, он не обозначал племя или клан. Читая Футух аль-Табаша, Маласай выступает как основная единица армии имама. В отличие от других групп, составляющих эту армию, маласаи были социальной группой, а не племенем или кланом. В отличие от балау, сомали или шарла, человек Маласай не рождается. Он получил это звание после демонстрации своих военных возможностей. Араб Факих дает относительно точное определение того, что он подразумевает под «маласай»: [66]

وفرقة الملساي اھل الغزو والجھاد ا c صلي المعتمد عليھم في القتال والصناديد ا c بطال يھم ا c مام

. И отряд маласаев, люди набегов и шихад, достойные люди доверия, которым можно было доверять во время сражений, военачальников, которые не только не бегут с поля битвы, но и защищают отступление его семьи.

(بطال c ا والصناديد.)

Имам был с ними


Солдаты Адаля облачились в тщательно продуманные шлемы и стальные доспехи, состоящие из кольчуги с перекрывающимися рядами. [67] Всадники из Adal носили защитные шлемы , которые покрывали все лицо за исключением глаз и нагрудники на их теле, в то время как они запрягли лошадь подобным образом. В осадной войне , лестницы были использованы для масштабных зданий и других высоких позиций , таких как холмы и гора. [68]

М. Льюис пишет:

Сомалийские силы внесли большой вклад в победы имама. Шихаб ад-Дин, мусульманский летописец того периода, писавший между 1540 и 1560 годами, часто упоминает их (Futūḥ al-abasha, ed. And trrs. R. Besset Paris, 1897). Наиболее заметными сомалийскими группами в кампаниях были Гери, Маррехан и Харти - все кланы Дарод. Шихаб ад-Дин очень расплывчато говорит об их распределении и пастбищах, но описывает Харти как в то время, когда они владели древним восточным портом Майт. Из исаков, по-видимому, участвовал только клан Хабар Магадле, и их распределение не зарегистрировано. Наконец, также приняли участие несколько кланов Дир. [69]

Этнические сомалийцы, составляющие большинство армии, также подтверждаются в Оксфордской истории ислама :

Султанат Адал, который возник как главное мусульманское княжество с 1420 по 1560 год, похоже, набирал свои вооруженные силы в основном из числа сомалийцев. [70]

Абиссинско-адальский конфликт

Основная статья: Эфиопско-Адальская война
Руины султаната Адаля в Зейле

Эфиопский-Адал войны был военный конфликт между Эфиопской империи (Абиссинии) и Adal султаната , который проходил с 1529 до 1543. Абиссинские войска состояли из амхара , Tigrayan и Agaw этнических групп. Силы Адаля состояли в основном из афарских , сомалийских , харла , аргобба и арабских формирований, поддерживаемых османами . [71]

В середине 1520-х годов имам Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази взял под свой контроль Адаль и начал войну против Абиссинии, которой тогда руководил Давит II (Лебна Денгель). Снабженный Османской империей огнестрельным оружием, Ахмад смог победить абиссинцев в битве при Шимбре Куре в 1529 году и захватить контроль над богатыми эфиопскими высокогорьями , хотя абиссинцы продолжали сопротивляться с высокогорья. В 1541 году португальцы , имевшие интересы в Индийском океане , в конце концов послали помощь абиссинцам в виде 400 мушкетеров . Адаль в ответ получил 900 от османов.

Имам Ахмад сначала добился успеха против абиссинцев во время кампании осенью 1542 года, убив португальского полководца Кристована да Гаму в августе того же года. Однако португальская артиллерийская стрельба оказалась решающей в поражении Адала в битве при Уэйна Дага , недалеко от озера Тана, в феврале 1543 года, где Ахмад был убит в бою. Впоследствии абиссинцы отвоевали плато Амхара и возместили свои потери против Адала. Османы, у которых были свои проблемы в Средиземноморье , не смогли помочь преемникам Ахмада. Когда в 1577 году пал Адал, резиденция султаната переместилась из Харара в Ауссу [72] в пустынном регионе Афар, и начался новый султанат. [73] [74]

Распад султаната

Руины султаната Адаля в Зейле, Авдал

После смерти имама Ахмада султанат Адаля потерял большую часть своей территории на абиссинских землях. В 1550 году к власти пришел Нур ибн Муджахид, убивший абиссинского императора Гелавдевоса . [75] Из-за постоянных набегов оромо правители Адала и Абиссинии изо всех сил пытались консолидировать власть за пределами своих владений. Впоследствии султанат Адал распался из-за борьбы с племенами. [76] Султанат Адал был ослаблен после смерти Эмира Нура из-за набегов Оромо в 1577 году, и его штаб-квартира была перемещена в оазис Аусса в пустыне Данакил под руководством Мохаммеда Джасы. Имамат Aussa постепенно снижался в следующем столетии и был разрушен местнымАфар кочевников в 1672 Остальной предыдущих предыдущих Адал территорий в Сомалиленд были сегментированы в самостоятельные клановых султанатов с Isaaq Султаната самым мощным и видным. [77]

Расширение оромо

Основная статья: миграции оромо

После того, как конфликт между Адалом и Абиссинией утих, завоевание горных регионов Абиссинии и Адаля оромо (а именно, посредством военной экспансии и установления социально-политической системы Гадаа ) закончилось сокращением обеих держав и изменило региональные динамика на века вперед. По сути, произошло то, что население высокогорья не прекратило свое существование в результате экспансии Гадаа, а просто было включено в другую социально-политическую систему.

Наследие

Символ меча на стеле в Тии

Султанат Адал оставил после своего расцвета множество построек и артефактов. Многочисленные подобные исторические постройки и предметы можно найти в северо-западной провинции Авдал в Сомалиленде, а также в других частях региона Хорн, где господствовала государственная власть. [78]

Археологические раскопки в конце 19-го и начале 20-го веков на более чем четырнадцати участках в окрестностях Борамы на современном северо-западе Сомалиленда обнаружили, среди других артефактов, серебряные монеты, которые были идентифицированы как происходящие из Кайтбая (1468–89), восемнадцатого Бурджи. мамлюков Султан из Египта . [78] [79] Большинство этих находок связано со средневековым султанатом Адал. [80] Они были отправлены в Британский музей для сохранения вскоре после их открытия. [79]

В 1950 году правительство протектората Британского Сомалиленда заказало археологические раскопки в двенадцати пустынных городах на территории современной Республики Сомалиленд , недалеко от границы с Эфиопией. По словам команды экспедиции, эти памятники явились наиболее ярким свидетельством изобилия позднего средневековья. Они содержали руины того, что, очевидно, когда-то было большими городами, принадлежавшими султанату Адаля. В таких городах, как Авбаре , Абубе , Амуд , Абаса и Гогеса, было от 200 до 300 каменных домов. Сообщается, что стены некоторых участков все еще были высотой 18 метров. При раскопках в этом районе было найдено 26 серебряных монет , в отличие от медных.предметы, которые были более распространены в государствах ниже региона Рога. Самые ранние из этих обнаруженных монет были отчеканены султаном Баркуком (1382–1399 гг.), Также принадлежавшим к египетской династии Бурджи, а последними снова были монеты султана Кайтбая. Все предметы были отчеканены либо в Каире, либо в Дамаске . Во время экспедиции также было обнаружено несколько золотых монет , что сделало этот район единственным местом в более широком регионе, где можно добыть такие монеты . Помимо чеканки монет, на памятниках Адаля был найден фарфор высокого качества . Прекрасная посуда из селадона была найдена либо лежащей на поверхности, либо захороненной на глубине семи с половиной дюймов, либо укрытой в плотной кучке.от четырех до пяти футов в высоту. Среди артефактов были серые зернистые осколки с потрескавшейся сине-зеленой или морской зеленью глазурь, а также белые кристаллические фрагменты с зелено-белой глазурью без трещин. Также была обнаружена некоторая посуда времен династии Мин , в том числе многие ранние сине-белые черепки чаш. Они были украшены завитками из усиков на голубоватом фоне и украшены черными пятнами, в то время как другие чаши имели цветочные узоры, очерченные серыми или черно-синими узорами. Кроме того, были обнаружены несколько осколков красного и белого цветов династии Мин, а также фрагменты белого фарфора с голубоватыми бликами. Места Адала, казалось, достигли конечной остановки в Индийском океане на островах Саад ад-Дин , названных в честь султана Саад ад-Дина II из султаната Ифат.[81]

Кроме того, местная традиция идентифицирует археологические раскопки Тийя в центральной Эфиопии как Йеграгн Дингай («камень Гран») в связи с имамом Аль-Гази. По словам Жуссома (1995), который вел там археологические работы, это место относительно недавно. Он был датирован 11-13 веками нашей эры. Тия содержит ряд мегалитических столбов, включая антропоморфные и неантропоморфные / нефаллические стелы . Плоские по форме, эти структуры характеризуются характерными, тщательно продуманными украшениями, среди которых мечи, стоящая человеческая фигура с оружием в руках и символы в виде растений. [82]

Султаны Адала

ИмяЦарствоватьПримечание
1Султан СабирадДин СанададДин1415–1422Сын Санадад Дина Ахмеда, Он вернулся на Африканский Рог из Йемена, чтобы вернуть себе царство своего отца. Он победил эфиопов и провозгласил себя «царем Адала». Впоследствии он стал первым правителем и основателем новой династии Адаля.
2Султан Мансур СанададДин1422–1424Сын Санадада Дина Ахмеда. Победил абиссинцев в их королевской резиденции Ядея, схватил и убил Соломонова Императора Давита. Война изменила его, и его брат Мухаммед в конце концов был схвачен Йешаком.
3Султан ДжамаладДин СанададДин1424–1433Он увеличил богатство Адаля, подчинил себе многочисленные земли, и во время его правления множество амхарских христиан приняли ислам. Он выиграл важные битвы с абиссинцами, победив их у Бейла, Йедеи и Джазджи, прежде чем его силы потерпели поражение после истощенного преследования, чтобы защитить столицу.
4Султан Сихаб ад-Дин Ахмад Бадлай "Арве Бадлай"1433–1445Сын Санадада Дина Ахмеда, известного абиссинцам как «Арве Бадлай» («Чудовище Бадлай»). Бадлей переломил ход войны против абиссинцев и решительно разбил силы императора Йешака и расширил власть и досягаемость Адала. Сумел захватить провинцию Бейл и подчинить себе многочисленные христианские земли. Бадлай основал новую столицу в Даккаре в регионе Адаля, недалеко от Харара. Он был убит в бою после того, как начал джихад, чтобы вытеснить абиссинцев из Даваро.
5Султан Махамед АмедудДин1445–1472Сын Ахмедуддина «Бадлай» Сахададдина, Махамед обратился за помощью к Мамелюкскому султанату Египта в 1452 году, но эта помощь не была оказана. В итоге он подписал очень недолговечное перемирие с Баэдой Марьям.
6Султан ШамсадДин Махамед1472–1488Сын Махамеда Ахмедуддина, он подвергся нападению императора Абиссинии Эскендера в 1479 году, который разграбил Даккар и разрушил большую часть города, хотя абиссинцы не смогли захватить город и попали в засаду на пути домой с тяжелыми потерями, и больше никаких вторжений не произошло. остаток правления Эскендера.
7Султан Махамед Шашараддин1488–1518Правнук Санадад Дина Ахмеда из Ифата, он продолжал бороться за освобождение Даваро вместе с Гарадом Мафуу из Зейлы. Он был убит после разрушительной кампании 1518 года и смерти Гарада Мафуу.
8Султан Махамед Абубакар Махфух1518–1519Захватил трон, вызвав конфликт между Каранле и Валашмой.
9Султан Абубакар Махамед1518–1526Он убил Гарада Абуна и восстановил династию Валашм, но двоюродный брат Гарада Абуна Имам Ахмед Гурей отомстил за смерть своего кузена и убил его. В то время как Гарад Абун правил в Даккаре, Абубакар Махамед обосновался в Хараре в 1520 году, и это часто упоминается как время перемещения столицы. Абубакар Махамед был последним султаном Валашмы, имевшим реальную власть.
10Гарад Абун Адаше1519–1525Преемник Махамеда Абубакара Махфуу и партии Каранле в борьбе за трон.
11Султан ОмарДин Махамед1526–1553Сын Махамеда Ашараддина, Имам Ахмед Гурей посадил на трон маленького сына Мамамеда Ашараддина, Умардина, в качестве марионеточного царя в столице Имама Ахмеда Гурея в Хараре. По сути, это конец династии Валашма как правящей династии во всем, кроме названия, хотя династия ковыляла де-юре . Многие списки царей после этого даже не беспокоятся о правителях Валашмы и просто перечисляют Имама Ахмеда Гурея, а затем Амира Нура Муджахида.
12Sultan 'Али 'UmarDīn1553–1555Сын УмарДина Махамеда
13Султан Баракат ШУмарДин1555–1559Сын Умардина Махамеда, последнего из султанов Валашмы, помог Амиру Нур Муджахиду в его попытке вернуть Даваро. Он был убит, защищая Харар от императора Гелавдевоса, положив конец династии.

Смотрите также

  • Список суннитских мусульманских династий
  • Исаак Султанат

Примечания

  1. ^ Вагнер, Эвальд. Генеалогия более поздних валашминских султанов Адала и Харара . Harrassowitz Verlag. п. 1.
  2. ^ Шекрун, Амели. Дакар, capitale du sultanat éthiopien du Barr Sa'd ad-dīn (1415-1520) . Cahiers d'Etudes africaines.
  3. ^ Государственное строительство в Сомали Роге на Dr.Michael Стены стр.7
  4. ^ Часть территории Сомали, находящаяся под эфиопской колонизацией Стр. 11
  5. ^ Краткая история Африки, Том 10 Роланд Энтони Оливер, JD Fage Страница 83
  6. ^ Введение в историю Сомали с 5000 лет до нашей эры до наших дней, стр. 27
  7. ^ Elrik Аггей (2007). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600» . Базовая ссылка . США: Линн Риннер. 28 : 36. DOI : 10,1017 / S0020743800063145 . Проверено 27 апреля 2012 .
  8. ^ Фаге, JD (2010). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600» . Обзор ISIM . Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 169. ISBN 9780521209816. Проверено 10 апреля 2009 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ а б Дэвид Гамильтон Шинн и Томас П. Офкански (2004). Исторический словарь Эфиопии . Scarecrow Press. п. 5. ISBN 0810849100.
  10. ^ Østebø Терье (2011-09-30). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман оромо в Бале, Эфиопия . БРИЛЛ. ISBN 978-9004184787.
  11. ^ Оуэнс, Трэвис. ПРЕДСТАВЛЕННЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ КРЕПОСТИ И ЭФИОПСКОЕ ИМПЕРСКОЕ РАСШИРЕНИЕ С 13 ПО 16 ВЕК (PDF) . МОРСКАЯ ПОСЛЕВУЗОВСКАЯ ШКОЛА. п. 23.
  12. ^ Pouwels, Randall (31 марта 2000). История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. п. 229. ISBN 9780821444610.
  13. ^ Сальвадор, Маттео (2016). Африканский пресвитер Иоанн и зарождение эфиопско-европейских отношений, 1402–1555 гг . Рутледж. п. 158. ISBN. 978-1317045465. Проверено 18 марта 2018 .
  14. ^ Гиффорд, Уильям (1844). «Форстер на Аравии» . Ежеквартальный обзор . 74 : 338.
  15. ^ Wehib, Ахмед (октябрь 2015 г.). История Харара и Харари (PDF) . Региональное государственное бюро культуры, наследия и туризма народа Харари. п. 105 . Проверено 26 июля 2017 года .
  16. ^ a b c d e f g h Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Издательство Джеймса Карри. п. 17. ISBN 0852552807.
  17. ^ Фаге, JD (2010). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600». Обзор ISIM . Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 139.
  18. ^ «Футух аль-Хабаса»: написание истории, войны и общества в «Бар Саад ад-дин» (Эфиопия, 16 век)
  19. ^ a b Мохамед Хаджи Мухтар, Исторический словарь Сомали , новое издание, Серия африканских исторических словарей, 87 (Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press, 2003), sv Awdal [стр. 44]; ISBN 0810843447 
  20. ^ Льюис, IM (1999-01-01). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Издательство Джеймса Карри. ISBN 9780852552803.
  21. ^ Шинн, Дэвид Х .; Офкански, Томас П. (2013-04-11). Исторический словарь Эфиопии . Scarecrow Press. ISBN 9780810874572.
  22. ^ Питер, Esterhuysen (2013-12-07). Африка от А до Я: Континентальные и страновые профили: Третье издание . Африканский институт Южной Африки. ISBN 9780798303446.
  23. ^ "Изображение: Путешествия Аль-Якуби" (PNG) . Image.prntsacr.com . Проверено 28 ноября 2018 .
  24. ↑ MH Mukhtar, 'Adal Sultanate', в Энциклопедии Империи (Wiley, 2016), DOI : 10.1002 / 9781118455074.wbeoe145 ; ISBN 9781118455074 . 
  25. ^ а б Энциклопедия Американа, том 25 . Корпорация Американа. 1965. с. 255.
  26. ^ a b c Льюис, И. М. (1955). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо . Международный африканский институт. п. 140.
  27. Перейти ↑ Briggs, Phillip (2012). Сомалиленд . Путеводители Брэдта. п. 7. ISBN 978-1841623719.
  28. ^ a b c Африканус, Лев (1526 г.). История и описание Африки . Общество Хаклуйт. С. 51–54.
  29. ^ а б «Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе» ; Льюис, И.М.; The Red Sea Press ; (1998); получено 22 сентября 2015 года.
  30. ^ Нехемия Левцион; Рэндалл Поуэлс (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. п. 242.
  31. ^ a b Houtsma, M. Th (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . БРИЛЛ. С. 125–126. ISBN 9004082654.
  32. ^ Мбали (2010). «Сомалиленд» . Базовая ссылка . Лондон, Великобритания: mbali. 28 : 217–229. DOI : 10.1017 / S0020743800063145 . Архивировано из оригинала на 2012-04-23 . Проверено 27 апреля 2012 .
  33. Перейти ↑ Briggs, Philip (2012). Брэдт Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией . Путеводители Брэдта. п. 10. ISBN 978-1841623719.
  34. Перейти ↑ Briggs, Phillip (2012). Сомалиленд . Путеводители Брэдта. ISBN 9781841623719. Проверено 25 апреля 2016 года .
  35. ^ Шелли, Фред М. (2013-04-23). Формы нации: история за границами мира: история за границами мира . ABC-CLIO. ISBN 9781610691062.
  36. ^ zum (2007). «Документация по мероприятиям» . Базовая ссылка . США: AGCEEP. 28 : 217–229. DOI : 10.1017 / S0020743800063145 . Архивировано из оригинала на 2011-09-13 . Проверено 27 апреля 2012 .
  37. ^ Тримингем, Джон (2007). «Ислам в Эфиопии» . Базовая ссылка . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 28 : 167 . Проверено 27 апреля 2012 .
  38. ^ Фаге, JD (2007). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600» . Базовая ссылка . США: Издательство Кембриджского университета. 28 : 167. DOI : 10,1017 / S0020743800063145 . Проверено 27 апреля 2012 .
  39. ^ "царь Зейлы [имам Ахмад] поднялся на холм с несколькими лошадьми и несколькими ногами, чтобы осмотреть нас: он остановился на вершине с тремястами конями и тремя большими знаменами, двумя белыми с красными лунами и одним красным с белой луной. , которые всегда сопровождали его и [которыми] его узнавали ». Ричард Стивен Уайтуэй, Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 годах, рассказанная Кастанхозо , Kraus Reprint, 1967, с. 41 год
  40. ↑ Джереми Блэк, Cambridge Illustrated Atlas, Warfare: Renaissance to Revolution , 1492–1792, (Cambridge University Press: 1996), стр. 9.
  41. ↑ Божественное плодородие: преемственность в трансформации идеологии священного родства в Северо-Восточной Африке
  42. Перейти ↑ Lewis, I.M (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе . Пресса Красного моря. п. 89 .
  43. ^ Нехемия Левцион ; Рэндалл Поуэлс (31 марта 2000 г.). История ислама в Африке . Издательство Университета Огайо. п. 242. Ав Бархадл - основатель и предок династии Валашм.
  44. ^ Y. Меконнен (апрель 2013). Эфиопия: земля, ее люди, история и культура . New Africa Pres. ISBN 9789987160242.
  45. ^ Справочник по бизнес-праву Сомали Том 1 Стратегическая информация и основные законы . Июнь 2015 г. ISBN. 9781514501917.
  46. ^ Ричард Стивен Уайтуэй (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 гг., Рассказанная Кастаньозо . Общество Хаклуйт. п. 41 .
  47. ^ Кембриджская история Африки , Vol. 3, Cambridge University Press, 2008 г., стр. 154
  48. ^ Ричард Стивен Уайтуэй (1902). Португальская экспедиция в Абиссинию в 1541–1543 гг., Рассказанная Кастаньозо . Общество Хаклуйт. п. 38 .
  49. ^ Сейл, Джордж (1760). Универсальная история с самых ранних отчетов о времени, том 15 . Т. Осборн, А. Миллар и Дж. Осборн. С. 361 и 367–368 . Проверено 1 июля 2017 года .
  50. ^ Africanus, Лев (1526). История и описание Африки . Общество Хаклуйт. С. 51 и 53 . Проверено 1 июля 2017 года .Земля Айан считается арабами той областью, которая находится между узким входом в Красное море и рекой Килиманчи; находясь на морском побережье, по большей части населенном указанными арабами; но внутренние части его населены черной нацией, которая является идолопоклонниками. Он охватывает два царства; Адель и Адея. Адель - очень большое королевство, простирающееся от устья Аравийского ущелья до мыса Гуардафу, названного некогда Птолемеем Аромата промонториумом. [...] Адея, второе царство земли Аиан, расположено на восточном берегу океана , ограничен на севере королевством Адель, а на западе - империей Абассинов. [...] Жители, являющиеся Мурами по религии и воздающие дань уважения императору Абассина, (как они были названы ранее в Адель) изначально были потомками арабов
  51. ^ Сейл, Джордж (1760). Универсальная история с самых ранних отчетов о времени, том 15 . Т. Осборн, А. Миллар и Дж. Осборн. п. 361 . Проверено 1 июля 2017 года . Жители этого последнего берега в основном белые с длинными, гладкими волосами; но по мере продвижения к югу они становятся более желтовато-коричневыми или даже совсем черными. Здесь много негров, которые живут и вступают в брак с арабами-бедовинами и ведут с ними большую торговлю, заключающуюся в золоте, рабах, лошадях, слоновой кости и т. Д.
  52. ^ Giyorgis Асма (1999). Амма Гиоргис и его работы: история Галлы и царства Шавы . Медицинский верлаг. п. 257. ISBN. 978-3-515-03716-7.
  53. ^ Фаге, JD (2010). «Кембриджская история Африки: с 1050 по 1600» . Обзор ISIM . Великобритания: Cambridge University Press (весна 2005 г.): 139. ISBN 9780521209816. Проверено 10 апреля 2009 .
  54. ^ Мери, Йозеф В .; Бахарач, Джер Л. (01.01.2006). Средневековая исламская цивилизация: AK, указатель . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780415966917.
  55. ^ Понимание причин засухи в Сомали от MSH Said Страница 27
  56. ^ Эфиопские пограничья: очерки региональной истории Ричарда Панкхерста, стр. 46
  57. ^ Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник эссе Ульриха Браукемпера Страница 79
  58. ↑ Эфиопские пограничья: Очерки региональной истории Ричарда Панкхерста - Страница 127
  59. ^ Саид М-Шидад Хусейн, Сомалийский календарь: древняя, точная система хронометража
  60. ^ Эфиопские пограничья: Очерки региональной истории Ричарда Панкхерста - Страница 49
  61. ^ Великие события из истории: эпоха Возрождения и раннего Нового времени, 1454-1600, Том 1 Кристина Дж. Мус Страница 94
  62. ↑ Эфиопские пограничья: Очерки региональной истории Ричарда Панкхерста - Страница 47
  63. ^ Эфиопские пограничья: Очерки региональной истории Ричарда Панкхерста - Страница 11
  64. ^ Археология ислама в Африке к югу от Сахары, стр. 72/73
  65. ^ Эфиопские пограничья: Очерки региональной истории Ричарда Панкхерста, стр. 8
  66. ^ «Футух аль-Хабаса»: написание истории, войны и общества в «Бар Саад ад-дин» (Эфиопия, 16 век) Амели Чекрун, стр. 183-188
  67. ↑ Завоевание Абиссинии Шибаб ад-Дином стр. 43
  68. ↑ Эфиопия: земля, ее люди, история и культура - стр. 42
  69. ^ Льюис, IM (1960). «Завоевание Сомали Африканского Рога» . Журнал африканской истории . 1 (2): 223. DOI : 10,1017 / S0021853700001808 . Проверено 18 марта 2018 .
  70. ^ Джон Л. Эспозито, редактор, Оксфордская история ислама , (Oxford University Press: 2000), стр. 501
  71. ^ Gikes, Патрик (2002). «Войны на Африканском Роге и разрушение Сомалийского государства» . Африканистика . Лиссабонский университет. 2 : 89–102 . Проверено 7 ноября +2016 .
  72. ^ Abir, Мордехай (17 июня 2016). Эфиопия и Красное море . Рутледж. п. 139. ISBN 9781317045465. Проверено 19 января +2016 .
  73. ^ Кассанелли, Lee (2007). «Формирование сомалийского общества: реконструкция истории скотоводческого народа» . Базовая ссылка . США: Пенсильванский университет. 28 : 311. DOI : 10,1017 / S0020743800063145 . Проверено 27 апреля 2012 .
  74. ^ «Cadernos de Estudos Africanos,« Войны на Африканском Роге и демонтаж Сомалийского государства » » .
  75. ^ Кнопка, Ричард (1894). Первые шаги в Восточной Африке . Тайстон и Эдвардс. п. 12 . Проверено 21 января +2016 .
  76. ^ Abir, Мордехай (28 октября 2013). Эфиопия и Красное море . Рутледж. п. 139. ISBN 9781136280900. Проверено 21 января +2016 .
  77. ^ Абдуллахи, Абдурахман (2017-09-18). Осмысливая историю Сомали: Том 1 . п. 37. ISBN 9781909112797.
  78. ^ a b Университет Ганы, Институт Африки (1966). Обзор исследований, Тома 3–4 . Институт. п. 67 . Проверено 6 октября 2014 года .
  79. ^ a b Королевское географическое общество (Великобритания), Географический журнал , Том 87, (Королевское географическое общество: 1936), стр.301.
  80. ^ Бернард Сэмюэл Майерс, редактор, Энциклопедия мирового искусства , том 13, (McGraw-Hill: 1959), p.xcii.
  81. ^ Збигнев А. Konczacki, Янин М. Konczacki (ред.) (1977). Экономическая история тропической Африки: доколониальный период . Психология Press. С.  233–234 . ISBN 0714629197. Проверено 2 ноября 2014 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  82. ^ Фукуи, Katsuyoshi (1997). Эфиопия в более широкой перспективе: бумаги в XIII - Международной конференции эфиопских исследований Киото 12-17 декабря 1997 . Продавцы книг Шокадо. п. 370. ISBN 4879749761. Проверено 23 декабря 2014 .