Страница полузащищенная
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Lunario Novo, Secondo la Nuova Riforma della Correttione del l'Anno Riformato da NS Gregorio XIII , напечатанный в Риме Винченцо Акколти в 1582 году, одно из первых печатных изданий нового календаря.

Принятие григорианского календаря стало событием в современной истории большинства культур и обществ, отмечая переход от их традиционного (или старому стилю ) знакомства системы к современному (или новый стиль ) системы знакомств, которая широко используется во всем мире сегодня . Некоторые штаты приняли новый календарь с 1582 года, некоторые не сделали этого до начала двадцатого века, а другие сделали это в разные даты между ними; однако некоторые продолжают использовать другой гражданский календарь. Для многих календарь нового стиля используется только в гражданских целях, а календарь старого стиля остается используемым в религиозном контексте. Сегодня григорианский календарь является наиболее широко используемым в мире гражданским календарем . [1] [2] [3]Во время - и в течение некоторого времени после - смены систем, было обычным использовать термины Старый стиль и Новый стиль при указании дат, чтобы указать, какой календарь использовался для их исчисления .

Григорианский календарь был провозглашен в 1582 году по булле gravissimas Интера от папу Григория XIII , чтобы исправить ошибочное предположение в тот момент юлианского календаря , что год длится 365,25 дней, когда в действительности речь идет о 365,2422 дней. Хотя реформа Григория была проведена в самых торжественных формах, доступных для церкви, булла не имела власти, кроме католической церкви и Папской области . Изменения, которые он предлагал, были изменениями в гражданском календаре , над которым он не имел формальных полномочий. Они требовали, чтобы их усыновление гражданскими властями каждой страны имело юридическую силу.

Бык стал каноническим законом католической церкви в 1582 году, но не был признан протестантскими церквями , восточными православными церквями и некоторыми другими. Следовательно, дни, когда Пасха и связанные с ней праздники отмечались разными христианскими церквями, расходились.

Усыновление в католических странах

Католические государства, такие как Франция , итальянские княжества , Польша-Литва , Испания (вместе с ее европейскими и заморскими владениями), Португалия и католические государства Священной Римской империи, первыми перешли на григорианский календарь. За четвергом, 4 октября 1582 г., последовала пятница, 15 октября 1582 г., с пропуском десяти дней. В странах, которые не менялись до 18-го века, к тому времени наблюдался дополнительный високосный год (1700 г.), что потребовало сокращения на одиннадцать дней. Некоторые страны не менялись до 19 или 20 века, что потребовало исключения одного или двух дополнительных дней из календаря.

Филипп II Испанский издал указ об изменении юлианского календаря на григорианский [4], что затронуло большую часть католической Европы, поскольку Филипп в то время был правителем Испании и Португалии, а также большей части Италии . На этих территориях, а также в Речи Посполитой (управляемой Анной Ягеллон ) и в Папской области новый календарь вводился в дату, указанную в булле, с юлианским четвергом, 4 октября 1582 года, за которым следует григорианский Пятница, 15 октября 1582 г .; что испанские и португальские колонии последовали несколько позже де - факто из - за задержки в общении.[5]

Вскоре последовали и другие католические страны. Франция приняла новый календарь с воскресенье, 9 декабря 1582, за которыми следуют в понедельник, 20 декабря 1582. [6] В Голландии провинции Брабант и Зееланде , и Генеральных Штатов принял его 25 декабря того же года; провинции, образующие Южные Нидерланды (современная Бельгия ), за исключением герцогства Брабант, приняли его 1 января 1583 года; провинция Голландия приняла его 12 января 1583 года. [7] Семь католических швейцарских кантонов приняли новый календарь в январе 1684 года, а Женеваи несколько протестантских кантонов приняли его в январе 1701 года или в другие даты на протяжении 18 века. Два швейцарских коммун из Schiers и Грюш были последние очаги Западной и Центральной Европы , чтобы перейти к григорианскому календарю, в 1812. [8]

Усыновление в протестантских странах

Многие протестантские страны изначально возражали против католического нововведения; некоторые протестанты опасались, что новый календарь был частью заговора с целью вернуть их в лоно католиков. [9] В Англии королева Елизавета I и ее тайный совет благосклонно отнеслись к рекомендациям королевской комиссии, подобным григорианскому, исключить 10 дней из календаря, но яростное сопротивление англиканских епископов, которые утверждали, что Папа, несомненно, был четвертым великим зверь Даниила , привел королеву к тому, чтобы дело было тихо прекращено. [10] В чешских землях протестанты сопротивлялись календарю, введенному Габсбургской монархией.. В некоторых частях Ирландии католические повстанцы до своего поражения в Девятилетней войне соблюдали «новую» Пасху вопреки лояльным англичанам властям ; позже католики, практикующие тайно, обратились в Propaganda Fide с просьбой освободить их от соблюдения нового календаря, поскольку это сигнализировало об их нелояльности. [11]

Пруссия

Лютеранское герцогство Пруссия , до 1657 года все еще являвшееся вотчиной католической Польши, было первым протестантским государством, принявшим григорианский календарь. Под влиянием своего сеньора, короля Польши, он согласился сделать это в 1611 году. [ необходима цитата ] Итак, за 22 августа последовало 2 сентября 1612 года. [ необходима цитата ] Однако это изменение календаря не применялось для других территорий Гогенцоллернов , таких как находящийся в Берлине Бранденбург , феодальный владение Священной Римской империи.

Дания и Норвегия

В 1700 году под влиянием Оле Ремера Дания-Норвегия приняла солнечную часть григорианского календаря одновременно с Бранденбургско-Поморским и другими протестантскими владениями Священной Римской империи. Воскресенье, 18 Февраля 1700, последовал понедельник, 1 марта 1700. [12] Ни одно из этих государств не приняли лунную часть , вместо расчета даты Пасхи астрономически , используя момент , в день весеннего равноденствия и полнолуния в соответствии с Кеплера «с Таблицы Рудольфина 1627 г .; протестантские сословия называли это сочетание «улучшенным календарем» ( Verbesserte Kalender) и считается отличным от григорианского. В конце концов они приняли григорианский расчет Пасхи в 1774 году. [13] Остальные провинции Голландской республики приняли григорианский календарь 12 июля 1700 года (Гелдерланд), 12 декабря 1700 года (Оверэйссел и Утрехт), 12 января 1701 года (Фрисландия и Гронинген). и 12 мая 1701 года (Дренте). [14]

Швеция

Шведский альманах 1753 г.

Переход Швеции к григорианскому календарю был трудным и длительным. Швеция начала переход от юлианского календаря к григорианскому календарю в 1700 году, но было решено производить корректировку (тогда 11 дней) постепенно, исключая високосные дни (29 февраля) из каждого из 11 последовательных високосных лет. С 1700 по 1740 год. Между тем, шведский календарь будет не в ногу с юлианским и григорианским календарями в течение 40 лет; кроме того, разница не будет постоянной, а будет меняться каждые четыре года. Эта система могла вызвать путаницу при определении дат шведских событий за этот 40-летний период. Кроме того, система была плохо управляемой, и високосные дни, которые следовало исключить в 1704 и 1708 годах, не были исключены.Шведский календарь (согласно переходному плану) должен был отставать от григорианского на 8 дней, но отставал на 10 дней. корольКарл XII осознал, что постепенное изменение новой системы не работает, и отказался от нее.

Вместо того, чтобы переходить непосредственно к григорианскому календарю, было решено вернуться к юлианскому календарю. Это было достигнуто путем введения уникальной даты 30 февраля 1712 года, корректировки расхождения в календарях с 10 до 11 дней. Швеция окончательно приняла солнечную часть григорианского календаря в 1753 году, когда за средой, 17 февраля, последовал четверг, 1 марта. То, что позже стало Финляндией, в то время было неотъемлемой частью Шведского королевства , следовательно, и так. [15] В Российской империи 1809 Завоевание из Финляндиине изменил этого, поскольку автономия была предоставлена, но правительственные документы в Финляндии были датированы как юлианским, так и григорианским стилями. Эта практика прекратилась с обретением независимости в 1917 году.

Великобритания и ее колонии

Картина Уильяма Хогарта : « Юмористика выборов» ( около 1755 г.), которая является основным источником для книги «Дайте нам наши одиннадцать дней».

Посредством принятия Закона о календаре (новый стиль) 1750 года Великобритания и ее колонии (включая часть территории, которая сейчас является Соединенными Штатами) приняли григорианский календарь в 1752 году, к этому времени необходимо было откорректировать его на 11 дней. За средой, 2 сентября 1752 года, последовал четверг, 14 сентября 1752 года. Утверждения о том, что бунтовщики требовали «Дайте нам наши одиннадцать дней», выросли из неправильного толкования картины Уильяма Хогарта . В Великобритании для обозначения календаря использовался термин «новый стиль», и в Законе не упоминается Папа Григорий: Приложение к Закону устанавливает расчет даты Пасхи.это дало тот же результат, что и правила Грегори, но на самом деле не ссылаясь на него. [16]

Этим же законом Империя (за исключением Шотландии, которая уже сделала это с 1600 г.) изменила начало гражданского года с 5 апреля на 1 января. Следовательно, обычай двойного датирования (указание даты как в старом, так и в новом стилях) может относиться к изменению юлианского / григорианского календаря, или к изменению начала года, или к обоим.

Усыновление в Америке

Европейские колонии Америки приняли это изменение, как и их метрополия. Новая Франция и Новая Испания приняли новый календарь в 1582 году. Григорианский календарь применялся в британских колониях в Канаде и будущих Соединенных Штатах к востоку от Аппалачских гор в 1752 году.

Аляска оставалась в юлианском календаре вместе с остальной Россией до 1867 года, когда она была продана Соединенным Штатам . В полдень субботы, 7 октября 1867 года (по юлианскому календарю), дата изменилась на пятницу, 18 октября 1867 года (по григорианскому календарю). Хотя юлианский календарь отставал от григорианского на 12 дней, было пропущено только 11 дней, потому что Аляска также переместилась с европейской стороны международной линии перемены дат на американскую. [17]

Усыновление в Восточной Европе

Частично русский текст указа о принятии григорианского календаря в России, опубликованный в « Правде» 25 января 1918 г. (юлианский) или 7 февраля 1918 г. (григорианский).

Многие страны Восточной Европы были восточно-православными или исламскими и приняли григорианский календарь намного позже, чем западно-христианские страны. Католические страны, такие как Речь Посполитая, приняли григорианский календарь «нового стиля» (NS) в 1582 году (переключился еще в 1795 году после третьего раздела Польши ), но переход на григорианский календарь для светского использования произошел в восточно-православных странах, как в конце 20-го века - и некоторые религиозные группы в некоторых из этих стран до сих пор используют юлианский календарь «старого стиля» (ОС) в церковных целях.

Королевство Болгарии изменилась с Джулиана по григорианскому календарю во время Первой мировой войны 31 марта 1916 года, где на следующий день был 14 апреля 1916 года [18]

Османская империя «s календарь Руми , используемый для фискальных целей, был перестроен из Julian к григорианскому , начиная с 16 февраля / 1 марта 1917 г. В начале года был сброшен на 1 января , начиная с 1918 г. Нумерация лет, тем не менее, он оставался исключительно турецким до тех пор, пока 1 января 1926 года не был введен григорианский календарь для общих целей. [a]

В России григорианский календарь был принят после Октябрьской революции . 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров издал декрет, согласно которому за средой, 31 января 1918 года, должен был последовать четверг, 14 февраля 1918 года, таким образом исключив из календаря 13 дней. С изменением, сама Октябрьская революция, однажды преобразованная, произошла 7 ноября. Статьи об Октябрьской революции, в которых упоминается эта разница в датах, как правило, полностью переводят даты из юлианского календаря в григорианский. Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Британская энциклопедия использует формат «25 октября (7 ноября, новый стиль)» для описания даты начала революции.[19]

Другие страны Восточной Европы, в первую очередь восточно-православные , приняли григорианский календарь в 1910-х или начале 1920-х годов. Румыния приняла его в 1919 году, за 31 марта 1919 года последовало 14 апреля 1919 года. Последней страной восточно-православной Европы, принявшей григорианский календарь для гражданских целей, была Греция, в то время находившаяся под военным управлением после революции 11 сентября 1922 года , со средой За 15 февраля 1923 года последовал четверг, 1 марта 1923 года. [12] [20] Турция приняла его 1 января 1926 года. Советский декрет прямо ограничил реформу мирскими (то есть нерелигиозными) вопросами, как и греческий декрет. Ни одна из этих реформ не повлияла на даты религиозных праздников. (См. ниже.)

Непринятие православной и восточной православной церквями

Хотя гражданские администрации восточноевропейских стран приняли григорианский календарь в 1910-х или начале 1920-х годов, ни одна из национальных восточных православных церквей не признала григорианский календарь для церковных или религиозных целей. Вместо этого пересмотренный юлианский календарь был предложен в мае 1923 года на Всеправославном конгрессе в Константинополе  [ фр ] . Он использует другое правило високосного года, изменяя предложение 1785 года [21] таким образом, чтобы максимизировать время до того, как его даты начнут отклоняться от григорианского. До 2800 года разницы между двумя календарями не будет.

Греческая православная церковь в Иерусалиме , Русская Православная Церковь , Сербская Православная Церковь , Грузинские православная апостольская церковь , Польская Православная Церковь , Македонская православная церковь и греческие старостильники не приняли пересмотренный юлианский календарь, и продолжают праздновать Рождество 25 декабря в по юлианскому календарю, то есть с 7 января по григорианскому календарю до 2100 года.

Все другие восточные церкви, восточные православные церкви ( Коптская православная церковь в Александрии , эфиопская православная церковь Тевахедо , Эритрейская православная церковь Тевахдо и Сирийская православная церковь ) продолжают использовать свои собственные календари, что обычно приводит к тому, что фиксированные даты отмечаются в соответствии с по юлианскому календарю. Это наиболее интересно в случае Сирийской православной церкви, поскольку один из ее патриархов Игнатий Немет Аллах I был одним из девяти ученых, разработавших григорианский календарь. [22] Индийская Православная Церковьиспользует григорианский календарь вместе со своими автономными сирийскими православными аналогами в Индии, Маланкарской якобитской сирийской православной церковью .

Армянская апостольская церковь приняла григорианский календарь в 1923 году, за исключением Армянской патриархии Иерусалима , где старый юлианский календарь все еще используются. [23] [24]

Усыновление в Восточной Азии

Япония решила официально заменить свой традиционный лунно-солнечный календарь григорианским календарем в 1872 году, поэтому день, следующий за вторым днем ​​двенадцатого месяца пятого года правления императора Мэйдзи, стал 1 января 1873 года . (Японский перевод западных месяцев - это просто ichi-gatsu или «одномесячный» для января, ni-gatsu или «двухмесячный» для февраля и т. Д. [25] ). Это привело японский календарь в соответствие с календарем Японии. крупные западные державы (за исключением России). Однако по сей день принято использовать Nengo , царские имена, вместо системы Common Era или Anno Domini , особенно в официальных документах; например,Meiji 1 для 1868, Taishō 1 для 1912, Shōwa 1 для 1926, Heisei 1 для 1989, Reiwa 1 для 2019, и так далее. Тем не менее,в течение двадцатого векаэта система все чаще заменялась популярным «западным календарем» (西 暦, сейреки ). [ необходима цитата ]

Корея приняла григорианский календарь 1 января 1895 года при активном участии Ю Кил-чуня . [26] Хотя новый календарь продолжал исчислять месяцы, для обозначения его лет использовалось несколько систем: во время династии Чосон , в 1895–1897 годах, его годы отсчитывались от основания этой династии, а 1392 год считался первым. ; [27] затем между 1897 и 1910 годами, и снова с 1948 по 1962 год, названия корейской эры использовались для обозначения ее лет; и между 1910 и 1945 годами, когда Корея находилась под управлением Японии , японские названия эпохи были использованы для подсчета лет григорианского календаря , используемого в Корее. [ необходима цитата ]

В Южной Корее, с 1945 по 1961 год, годы по григорианскому календарю также отсчитывались от основания Кочосон в 2333 году до нашей эры (считается первым годом), датой легендарного основания Кореи Дангун , следовательно, эти годы данги (단기) составляли 4278 лет. до 4294. Эта нумерация неофициально использовалась в корейском лунном календаре до 1945 года, но сегодня используется лишь изредка. Северная Корея с 1997 года официально считает годы основанными на эпохе чучхе , первым годом которой является 1912 год.

Китайская Республика (РПЦ) официально принят григорианский календарь в его основания на 1 января 1912 , но Китай вскоре произошли в период милитаристов с различными полевыми командирами , используя различные календари. После объединения Китая под властью Гоминьдана в октябре 1928 года националистическое правительство постановило, что с 1 января 1929 года будет использоваться григорианский календарь. Китай сохранил китайские традиции исчисления месяцев и модифицированную систему эры , датируя первый год Китайской республики 1912 годом; эта система все еще используется на Тайванегде правительство Китайской республики сохраняет контроль. С момента своего основания в 1949 году Китайская Народная Республика продолжала использовать григорианский календарь с пронумерованными месяцами, но отменила систему эпохи Китайской республики и перешла на западные годы.

Страны, которые использовали лунно-солнечные календари

Япония , Корея и Китай начали использовать григорианский календарь 1 января 1873, 1896 и 1912 годов соответственно. [28] [29] Раньше они использовали лунно-солнечные календари . Ни один из них не использовал юлианский календарь; даты старого и нового стиля в этих странах обычно означают более старые лунно-солнечные даты и даты нового григорианского календаря соответственно. В этих странах календари старого стиля были похожи, но не все одинаковы. Эти арабские цифры могут быть использованы как для календарных дат в современных японских и корейских языках, но не для китайских дат старого стиля.

Япония

Япония начала использовать григорианский календарь 1 января 1873 г. [28], известный как «первый день первого месяца 6-го месяца Мэйдзи» (明治 6 年 1 月 1 日, Meiji rokunen ichigatsu tsuitachi ) . Предыдущий день, 31 декабря 1872 года, был «вторым днем ​​двенадцатого месяца пятого месяца Мэйдзи» (明治 5 年 12 月 2 日, Meiji gonen jūnigatsu futsuka ) .

В настоящее время в Японии используются две эпохи: западная эпоха и модифицированное традиционное японское название эпохи (нэнго). Месяцы и дни соответствуют григорианскому календарю, но год - это либо западное число года, либо год нэнго императора на троне. С 1873 года эра и первый год этой эры начинается в день, когда император взошел на трон. Второй год этой эры начался 1 января следующего года, даже если в первом году было всего несколько дней. Все последующие годы той эпохи начинались 1 января до смерти императора. Например, первый год эры Сева , год правления императора Хирохито., содержал только последние шесть дней 1926 года, в то время как Сева 64, его последний год, содержал только первые семь дней 1989 года. Текущий 2021 год по григорианскому календарю соответствует Рейва 3.

Корея

Корея начала использовать григорианский календарь 1 января 1896 года, что было 17-м днем ​​11-го лунного месяца не только в Корее, но и в Китае , где до сих пор использовался лунно-солнечный календарь. [29] Лунно-солнечный корейский календарь сейчас используется только в очень ограниченных неофициальных целях.

В северокорейском календаре используются григорианские месяцы и дни, но год рождения Ким Ир Сена (1912) используется как год 1.

Китай и Тайвань

Правительство Китайской Республики под руководством временного президента Сунь Ятсена отменило лунно-солнечный китайский календарь и 1 января 1912 года приняло григорианский календарь. Однако общественность сопротивлялась изменениям и продолжала соблюдать традиционные праздники. Президент Юань Шикай перешел на политику двойного календаря, в соответствии с которой григорианский календарь должен был использоваться для большинства целей, за исключением традиционных праздников, которые должны были рассчитываться по китайскому календарю, включая недолговечную Китайскую Империю . [b]Когда коммунисты захватили Китай в конце 1940-х годов, они сохранили эту двухкалендарную систему для Китайской Народной Республики. Сегодня материковый Китай (включая Гонконг и Макао), Тайвань, Малайзия, Индонезия и Сингапур соблюдают традиционные праздники, основанные на традиционном календаре, такие как Лунный Новый год , в то время как другие праздники, особенно национальные годовщины, рассчитываются по григорианскому календарю.

Чтобы визуально различать даты в старом и новом стиле, в китайских публикациях принято писать даты в новом стиле арабскими цифрами, а даты в старом стиле - китайскими иероглифами . [30]

На Тайване часто встречаются арабские цифры в датах нового стиля, хотя иногда в них встречаются китайские иероглифы. [c] Китайские иероглифы обычно используются для дат старого стиля, но арабские цифры все еще могут быть видны. Календарный год в Тайване используется официально определяется в соответствии с традиционным обычаем имен эпохи , но с использованием основания Республики Китая правительства в 1912 году , как в начале , а не в год царствования от императора.

Принятый календарь как в материковом Китае, так и на Тайване называется Общественным календарем ( упрощенный китайский :公历; традиционный китайский :公曆; пиньинь : Gōnglì ) или «Новый календарь» ( упрощенный китайский :新 历; традиционный китайский :新 曆; пиньинь : Ксинли ).

Месяцы в григорианском календаре на китайском языке редко называют, вместо этого они обычно пронумерованы. Например, декабрь по григорианскому календарю в Китае обычно записывается как 12-й месяц. С другой стороны, в китайском календаре 11-й и 12-й месяц обычно называют прозвищами. [ требуется разъяснение ]

Говоря, люди обычно называют дату в месяце «№ дд », например, Весенний фестиваль в 2017 году - № 28 месяца 1 ( упрощенный китайский : 1 月 28 号; традиционный китайский : 1 月 28 號). С другой стороны, люди никогда не называют даты в китайском календаре «Нет. Дд». , что позволяет избежать двусмысленности.

При ссылке на даты до введения григорианского календаря в 1582 году официальный китайский календарь может либо унаследовать проблемы с более ранними календарями, чтобы быть исторически правильными [d], либо следовать пролептическому григорианскому календарю, если это указано. [e]

Исламский календарь

Исламский календарь является лунным один, так что есть двенадцать лунных месяцев в году 354 или 355 дней, будучи 11 дней короче солнечного года . Следовательно, священные дни в исламе перемещаются вокруг солнечного года по 32-летнему циклу. [31] Некоторые страны исламского мира используют григорианский календарь в гражданских целях, сохраняя исламский календарь в религиозных целях. Например, Саудовская Аравия приняла григорианский календарь для оплаты труда сотрудников государственного сектора с 1 октября 2016 года; Работодатели частного сектора уже приняли григорианский календарь для целей оплаты труда. [31] [32]

Текущая ситуация

Сегодня подавляющее большинство стран используют григорианский календарь как единственный гражданский календарь. Страны, которые не приняли григорианский календарь, - Эфиопия ( эфиопский календарь ), [33] Непал ( Викрам Самват ), Иран и Афганистан ( календарь солнечной хиджры ). [34]

Некоторые страны используют другие календари наряду с григорианским календарем, включая Индию ( индийский национальный календарь ), Бангладеш ( бенгальский календарь ), Пакистан ( исламский календарь ), Израиль ( еврейский календарь ) и Мьянму ( бирманский календарь ), а другие страны используют модифицированную версию григорианский календарь, включая Таиланд ( тайский солнечный календарь ), Японию ( японский календарь ), Северную Корею ( северокорейский календарь ) и Тайвань ( календарь Минго ).

В то время как многие религиозные организации считают свой литургический год по григорианскому календарю, другие сохранили свои собственные календари. Альтернативные календари используются сегодня во многих регионах мира для обозначения циклов религиозных и астрологических событий.

Возможные конфликты дат

Использование разных календарей могло вызвать замешательство у современников. Например, рассказывается [35], что одним из факторов, способствовавших победе Наполеона в битве при Аустерлице, была путаница между русскими, которые использовали юлианский календарь, и австрийцами, которые использовали григорианский календарь, в срок, когда их силы должны объединиться. [36] Однако эта история не подтверждается современными отчетами генерал-майора австрийской императорской и королевской армии Карла Вильгельма фон Штуттерхейма , который рассказывает о совместном наступлении русских и австрийских войск (в котором он сам принял часть) за пять дней до боя, [37]и это прямо отвергается в исследовании битвы 2005 года Гетцем. [38]

Лента новостей

Дата, когда каждая страна приняла григорианский календарь или его эквивалент, отмечена на горизонтальной шкале времени. Вертикальная ось используется для расширения, чтобы показать отдельные национальные названия для облегчения построения диаграмм, но в остальном не имеет значения.

Ноты

  1. ^ См. Обсуждение и ссылки в календаре Руми .
  2. ^ Правительство Gazette империи Китая будет датировано в григорианском календаре в первый год Hongxian , т.е. 1916.
  3. ^ Например, Центральное бюро погоды используется для выдачи лунно - солнечных календарей в китайских иероглифах до 2008 года, но арабские цифры с 2009 года [ править ]
  4. ^ 2000 года конвертер китайских и западных календари в Академии Синике на Тайване использует юлианский календарь с AD 1 до 4 октября 1582 и позволяет пользователям настраивать дату перехода от Julian к григорианскому календарючтобы удовлетворить конкретные потребности . Он использует арабские цифры для дат как в новом, так и в старом стиле, чтобы упростить программирование, и считает AD 4 обычным годом для исправления ошибки високосного года .
  5. ^ Болеепростое компьютерное программирование может рассматривать 1 января как понедельник, как в пролептическом григорианском календаре, хотя это исторически неверно.

использованная литература

  1. ^ Введение в календари . Военно-морская обсерватория США . Проверено 15 января 2009 года.
  2. Календари, заархивированные 1 апреля 2004 г. на Wayback Machine, автор: Л. Е. Доггетт. Раздел 2.
  3. ^ В международном стандарте представления даты и времени ISO 8601 используется григорианский календарь. Раздел 3.2.1.
  4. ^ Камен, Генри (1998). Филипп Испании . Издательство Йельского университета. п. 248. ISBN 0300078005.
  5. ^ "Pragmatica" в Мировой цифровой библиотеке Десяти дней года , первый известный южноамериканский отпечаток, выпущенный в 1584 году Антонио Рикардо, четырехстраничного указа, изданного королем Испании Филиппом II в 1582 году, об изменении По юлианскому календарю.
  6. ^ Норби, Toke (29 февраля 2000). "Вечный календарь: А как насчет Франции?" . Проверено 15 июня 2018 .
  7. ^ Фруин (1934), стр. 10.
  8. ^ AB, Хельмут Гуцвиллер /. «Календари» . HLS-DHS-DSS.CH .
  9. Мойер (1982).
  10. Перейти ↑ Baumgartner, FJ (2003). Ли Палмер Вандел (ред.). «Папы, астрологи и реформа календаря Раннего Нового времени». У истории много голосов . Издательство Пенсильванского государственного университета. 63 : 176. JSTOR 10.5325 / j.ctv1c9hn8h . 
  11. ^ Морган, Хирам (1 апреля 2006 г.). « Папы новое изобретение“: введение григорианского календаря в Ирландии, 1583-1782» . Папский ирландский колледж , Рим: «Ирландия, Рим и Святой Престол: история, культура и контакты», симпозиум кафедры истории UCC . Архивировано из оригинала ( MS Word ) 19 июля 2011 года . Проверено 17 октября 2010 года .
  12. ^ a b Нёрби, Ток. Вечный календарь
  13. Перейти ↑ Lamont, R (1920). «Реформа юлианского календаря» . Популярная астрономия . 28 (6): 22. Bibcode : 1920PA ..... 28 ... 18L .
  14. ^ Fruin (1934), стр. 10-11.
  15. ^ Майк Спатаки Даты старого и нового стиля и изменение григорианского календаря: резюме для специалистов по генеалогии
  16. ^ 24 Гео. II гл. 23, § 3 .
  17. ^ Самнер 1875, стр. 348
  18. ^ См. «Закон за въвеждане на Грегориянския календар [Закон о введении григорианского календаря]», Държавен вестник [Дуржавен Вестник (Государственный вестник)] , XXXVII , София, 21 марта 1916 г..
  19. ^ «Россия: Октябрьская (ноябрьская) революция» . Энциклопедия Britannica Online. 2007 . Проверено 18 марта 2007 года .
  20. ^ Theodossiou, E. Th .; Маниманис, В.Н.; Мантаракис, П. (2007). «Деметриос Эгинитис: реставратор Афинской обсерватории». Журнал астрономической истории и наследия . 10 (2): 123–132. Bibcode : 2007JAHH ... 10..123T .
  21. ^ Barnaba Oriani, De усу fractionum continuarum объявление inveniendos Ciclos Calendarii Novi и др veteris , Ephemerides Astronomicae Анни 1786, Mediolani 1785, стр 132 - 154.
  22. ^ Барсум (2003)
  23. ^ Армянская Церковь | Рождество. Архивировано 1 февраля 2010 года в Wayback Machine (около 2010 года). Епархия Армянской Церкви Америки (Восточная).
  24. ^ Ардем А. Таджериан (nd). Когда в этом году Пасха? Архивировано 11 марта 2012 года в Wayback Machine CAKE Foundation. Проверено 7 января 2009 года.
  25. ^ «Как сказать месяцы, дни и времена года по-японски» . thinkco.com . Проверено 15 августа 2019 .
  26. ^ Ли (1996), стр. 341 .
  27. ^ Ли (1996), стр. 382 и стр. 520 (примечание 13) .
  28. ^ a b «История японского календаря» . Национальная диетическая библиотека, Япония. 2002. Архивировано из оригинала 3 декабря 2002 года . Проверено 19 марта 2007 года .
  29. ^ a b Ланков, Андрей (6 февраля 2005 г.). «На заре современной Кореи (266) Лунный календарь» . The Korea Times. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 года . Проверено 27 августа 2017 года .
  30. ^ GB / T 15835-1995, Общие правила написания цифр в публикациях , Раздел 5
  31. ^ a b «Машина времени принца: Саудовская Аравия принимает григорианский календарь» . Экономист . 17 декабря 2016 г.
  32. ^ «Саудовская Аравия перешла на« западный »календарь, чтобы сэкономить деньги» . Независимый . 3 октября 2016 . Проверено 7 декабря 2019 .
  33. ^ "Эфиопский календарь", Приложение IV, CF Beckingham и GWB Huntingford, Prester John of the Indies (Кембридж: Hakluyt Society , 1961)
  34. ^ М. Хейдари-Малайери, Краткий обзор иранского календаря , Парижская обсерватория.
  35. ^ Лорд Робертсон (2000). «Перспективы отношений между НАТО и Россией» (.pdf) . п. 1, п. 1. НАТО . Проверено 19 марта 2007 года .
  36. Перейти ↑ Chandler, David G (1 марта 1973). «От Рейна до Дуная» . Походы Наполеона . Нью-Йорк: Скрибнер. п. 383 . ISBN 0-02-523660-1.
  37. ^ Stutterheim, Карл (1807). Подробный отчет о битве при Аустерлице . Перевод Пайн-Гроб, Джон. Лондон: Годдард. п. 44 . битва при аустерлице.
  38. Роберт Гетц, 1805: Аустерлиц: Наполеон и разрушение Третьей коалиции (Greenhill Books, 2005).

Процитированные работы

  • Барсум, И.А., и Муса, М. (2003). Рассеянные жемчужины: история сирийской литературы и науки / Игнатий Афрам I Барсум; переведен и отредактирован Матти Мооса; с предисловием Кирилла Афрем Карима. Gorgias Press.
  • Фруин, Р. (1934), Handboek der Chronologie, voornamelijk van Nederland . Альфен а / д Рейн: Н. Самсон.
  • Ли, Питер Х. (ред.) (1996). Справочник корейской цивилизации: Том 2: от семнадцатого века до современного периода . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-07914-1 . 
  • Ли, PH и де Бэри, WT (ред., С Ёнхо Чоэ и Канг, HHW) (2000). Источники корейской традиции, (Том 2). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Самнер, Чарльз. (1875 г.). Передача Русской Америки Соединенным Штатам в произведениях Чарльза Самнера , т. 11. Бостон: Ли и Шепард.

внешние ссылки

  • Вечный календарь принятия григорианского календаря датируется многими странами.
  • Что такое григорианский календарь? с датами принятия для многих стран и регионов