Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Адвентизм - это ветвь протестантского христианства [1], которое верит в скорое Второе пришествие (или «Второе пришествие») Иисуса Христа . Оно возникло в 1830-х годах в Соединенных Штатах во время Второго великого пробуждения, когда баптистский проповедник Уильям Миллер впервые публично поделился своей верой в то, что Второе пришествие произойдет в какой-то момент между 1843 и 1844 годами. Его последователи стали известны как миллериты . После великого разочарования, движение миллеристов раскололось и было продолжено рядом групп, придерживавшихся разных доктрин. Эти группы, происходящие от общего предка миллеристов, стали называться адвентистским движением.

Хотя адвентистские церкви имеют много общего, их богословия расходятся в том, является ли промежуточное состояние мертвых бессознательным сном или сознанием, является ли окончательное наказание нечестивых уничтожением или вечными муками, природа бессмертия, воскреснут ли нечестивые после Тысячелетнее царство, и относится ли святилище Даниила 8 к небесному или земному. [1] Движение поощряло изучение всей Библии , побуждая адвентистов седьмого дня и некоторые меньшие группы адвентистов соблюдать седьмой день, субботу . ВГенеральная конференция адвентистов седьмого дня объединила основные убеждения этой церкви в 28 фундаментальных верованиях (1980 и 2005 гг.), Которые используют библейские ссылки в качестве оправдания.

В 2010 году адвентизм потребовал около 22 миллионов верующих, разбросанных по различным независимым церквям. [2] Самая большая церковь в рамках движения - Церковь адвентистов седьмого дня - в 2015 году приняла более 19 миллионов крещеных членов [3] [4].

История [ править ]

Адвентизм зародился как межконфессиональное движение. Наиболее активным лидером был Уильям Миллер. От 50 000 до 100 000 человек в Соединенных Штатах поддержали предсказания Миллера о возвращении Христа. После « великого разочарования » 22 октября 1844 года многие участники движения отказались от адвентизма. Из оставшихся адвентистов большинство отказались от веры в какое-либо пророческое (библейское) значение даты 22 октября, тем не менее, они продолжали ожидать близкого пришествия ( второго пришествия Иисуса). [1] [5]

Из тех, кто сохранил дату 22 октября, многие утверждали, что Иисус пришел не буквально, а «духовно», и, следовательно, были известны как «спиритуализаторы». Небольшое меньшинство считало, что 22 октября действительно произошло что-то конкретное, но это событие было неправильно истолковано. Позже эта вера возникла и кристаллизовалась в Церкви адвентистов седьмого дня, самой большой из сохранившихся организаций на сегодняшний день. [1] [5]


Развитие ветвей адвентизма в 19 веке.

Конференция в Олбани (1845 г.) [ править ]

Конференция в Олбани в 1845 году, на которой присутствовал 61 делегат, была призвана попытаться определить будущий курс и значение движения миллеристов. После этой встречи «миллериты» стали известны как «адвентисты» или «вторые адвентисты». Однако делегаты разошлись во мнениях по ряду богословских вопросов. Четыре групп вышли из конференции: Евангелическо - адвентисты, Жизнь и Появление Союза, Advent христианской церкви , и адвентисты седьмого день Церкви .

Самая большая группа была организована как Американская ассоциация миллениалов, часть которой позже стала известна как Евангелическая адвентистская церковь. [1] Уникальные среди адвентистов, они верили в вечный ад и сознание в смерти. Их количество уменьшилось, и к 1916 году их имена не значились в Переписи религиозных организаций Соединенных Штатов. Сегодня его практически не существует. Их главная публикация была Advent Herald , [6] которого Сильвестер Блисс был редактором вплоть до своей смерти в 1863. Он был позже названный Геральд Мессии .

Союз «Жизнь и пришествие» был основан Джорджем Сторрсом в 1863 году. Он основал «Исследователь Библии» в 1842 году. В 1964 году он объединился с адвентистской христианской церковью.

Адвента христианская церковь официально сформирована в 1861 году быстро росла в первой. В течение ХХ века он немного снизился. Христиане Адвента издают четыре журнала: The Advent Christian Witness , Advent Christian News , Advent Christian Missions и Maranatha . Они также управляют гуманитарным колледжем в Авроре, штат Иллинойс; и однолетний Библейский колледж в Леноксе, штат Массачусетс, под названием Беркширский институт христианских исследований. [7] Первоначальная адвентистская христианская церковь позже отделилась от нескольких общин в Западной Вирджинии.

Адвентистов седьмого дня Церковь официально сформирована в 1863 году верит в святость седьмого дня субботы , как святой день для поклонения. Он издает « Адвентистское обозрение» , которое возникло на основе нескольких публикаций ранней церкви. Молодежные публикации включают KidsView , Guide и Insight . Он вырос до большого всемирного деноминации и имеет обширную сеть медицинских и образовательных учреждений.

Миллер не присоединился ни к одному из движений, и он провел последние несколько лет своей жизни, борясь за единство, прежде чем умер в 1849 году.

Деноминации [ править ]

Адвентистская церковь Карьясилта , Оулу , Финляндия

Справочник Купюры в Соединенных Штатах ., 12 - й изд, описывает следующие церкви как «адвентисты и субботник (древнееврейские) Церкви»:

Христадельфиане [ править ]

Христадельфиане были основаны в 1844 году Джоном Томасом и в 2000 году в Америке насчитывали около 25 000 членов в 170 экклесиях, или церквях.

Христианская Церковь Адвента [ править ]

Адвента христианская церковь была основана в 1860 году и имел 25,277 членов в 302 церквях в 2002 году в Америке. Это группа христиан-адвентистов «первого дня», основанная на учении Уильяма Миллера. Он принял доктрину «условного бессмертия» Чарльза Ф. Хадсона и Джорджа Сторрса , которые сформировали «Христианскую ассоциацию адвентистов» в Салеме, штат Массачусетс , в 1860 году.

Первобытная адвентская христианская церковь [ править ]

Примитивные Адвента христианская церковь небольшая группа , которая отделена от Адвента христианской церкви. Он отличается от родительского тела в основном по двум пунктам. Его члены соблюдают омовение ног как церковный обряд и учат, что бывшие отступники должны креститься (даже если они раньше крестились). Иногда это называют повторным крещением.

Адвентисты седьмого дня [ править ]

Адвентистов седьмого дня Церковь , основанная в 1863 году, было более чем 19,500,000 крещеных членов (не считая детей членов) во всем мире по состоянию на июнь 2016 года [8] Он является самым известным за его учение, суббота, седьмой день недели, является суббота и соответствующий день для поклонения. Однако второе пришествие Иисуса Христа вместе с Судным днем, основанное на весть о трех ангелах в Откровении 14: 6–13, остаются основными убеждениями адвентистов седьмого дня.

Движение адвентистов седьмого дня за реформы [ править ]

Адвентисты движение реформ Седьмого дня является небольшим отростком с неизвестным числом членов от адвентистов седьмого дня Церкви , вызванного несогласием над военной службой в день субботнего во время Первой мировой войны .

Давидийская ассоциация адвентистов седьмого дня [ править ]

В Davidians (первоначально названный чабана Rod ) представляет собой небольшой отросток с неизвестным числом членов, состоящих в основном из добровольно лишен общения членов адвентистской Церкви. Первоначально они были известны как Жезл пастыря и до сих пор иногда упоминаются как таковые. Группа получила свое название от двух книг по библейской доктрине, написанных ее основателем Виктором Хоутеффом в 1929 году.

Ветвь Давидианцев

В Branch Davidians были раскол ( "ветвь") от Davidians.

Группа, которая собралась вокруг Давида Кореша (так называемые корейши ), отказалась от учения Давида и превратилась в религиозный культ . Многие из них были убиты во время печально известной осады Вако в апреле 1993 года.

Церковь Бога (седьмой день) [ править ]

Церковь Бога (Седьмой День) была основана в 1863 году , и это было примерно 11000 членов в 185 церквах в 1999 году в Америке. Ее члены-основатели отделились в 1858 году от тех адвентистов, которые были связаны с Еленой Уайт, которые позже организовались как адвентисты седьмого дня в 1863 году. Церковь Бога (седьмой день) раскололась в 1933 году, образовав две организации: одна со штаб-квартирой в Салеме, Западная Вирджиния. , и известная как Церковь Бога (седьмой день) - Салемская конференция, а другая со штаб-квартирой в Денвере, штат Колорадо, известна как Генеральная конференция Церкви Бога (седьмой день) . Всемирная Церковь Бога раскололась от этого. [9]

Церковь Бога и Святых Христа [ править ]

Церковь Бога и Святых Христовых была основана в 1896 году и был примерно 40000 членов в примерно 200 конгрегаций в 1999 году в Америке.

Генеральная конференция Церкви Бога [ править ]

Многие деноминации, известные как « Церковь Бога », имеют адвентистское происхождение.

Церковь Бога Генеральной конференции была основана в 1921 году и имел 7,634 членов в 162 церквях в 2004 году в Америке. Это адвентистская христианская организация первого дня, известная также как Церковь Бога авраамической веры и Генеральная конференция Церкви Бога (Морроу, Джорджия) .

Церковь адвентистов седьмого дня Creation [ править ]

Церковь адвентистов седьмого дня создания является небольшой группой , которая откололась от Церкви адвентистов седьмого дня в 1988 году, и организовала себя как церковь в 1991 году.

Объединенные братья седьмого дня [ править ]

США седьмого дня Братия небольшое тело субботник адвентистов. В 1947 году несколько человек и две независимые общины в рамках адвентистского движения Церкви Бога сформировали Объединенное братство седьмого дня , стремясь расширить общение и объединить свои усилия в евангелизации, публикациях и т.

Другие второстепенные адвентистские группы [ править ]

  • Истинные и свободные адвентисты ,ответвление Советского Союза
  • По крайней мере, две деноминации и многочисленные отдельные церкви с харизматическими или пятидесятническими наклонностями находились под влиянием или были ответвлениями - см. Харизматический адвентизм в целом
  • Церковь Благословенной Надежды , церковь адвентистов первого дня
  • Объединенная церковь адвентистов субботнего дня , афроамериканское ответвление церкви адвентистов седьмого дня в Нью-Йорке
  • Селестия , христианский общинный город недалеко от Лапорта в округе Салливан , штат Пенсильвания , основанный миллеритом Питером Э. Армстронгом. Он распался до конца 19 века [10].

Другие отношения [ править ]

В начале своего развития движение Исследователей Библии, основанное Чарльзом Тейзом Расселом, имело тесные связи с движением миллеристов и приверженцами адвентистской веры, включая Джорджа Сторрса и Джозефа Зайса . Хотя и Свидетели Иеговы, и Исследователи Библии не относятся к миллеристскому адвентистскому движению (или другим конфессиям в целом), некоторые теологи относят эти группы и связанные с ними секты к миллеристским адвентистам из-за их учений о надвигающемся Втором пришествии и их использовании. конкретных дат. В различных независимых группах Исследователей Библии в настоящее время насчитывается около 20 000 членов по всему миру. [ необходима цитата ]По состоянию на 2019 год во всем мире насчитывается около 8,5 миллионов Свидетелей Иеговы. [11]

См. Также [ править ]

  • Христианская Церковь Адвента
  • Адвентистские и родственные церкви
  • Список христианских конфессий # Миллериты и сопоставимые группы
  • Церковь адвентистов седьмого дня
  • Другие движения в адвентизме
    • Большое разочарование
    • Уильям Миллер (проповедник)
    • Миллениализм
    • Миллериты
    • Второе великое пробуждение

Общий:

  • Христианское возрождение
  • Христианство в 19 веке

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Мид, Фрэнк С; Hill, Samuel S; Этвуд, Крейг Д. «Адвентистские и субботние (еврейские) церкви». Справочник деноминаций в Соединенных Штатах (12-е изд.). Нэшвилл: Abingdon Press. С. 256–76.
  2. ^ «Отчет о христианстве» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 05.08.2013 . Проверено 30 декабря 2014 .
  3. ^ https://www.adventist.org/en/information/statistics/
  4. ^ Zylstra, Сара Eekhoff. « Сезон адвентистов: может ли церковь Бена Карсона оставаться сепаратистской на фоне стремительного роста? » Христианство сегодня . 2015-01-22. Проверено 13 октября 2015.
  5. ^ a b Джордж Найт, Краткая история адвентистов седьмого дня
  6. ^ "частичные архивы" . Adventistarchives.org. Архивировано из оригинала на 2009-09-05 . Проверено 26 июня 2013 .
  7. ^ "Беркширский институт христианских исследований" .
  8. ^ http://www.adventistreview.org/church-news/story4262-adventist-church-membership-reaches-195-million
  9. ^ Тарлинг, Лоуэлл Р. (1981). «Церкви Бога». Грани адвентизма седьмого дня: исследование сепаратистских групп, возникших из церкви адвентистов седьмого дня (1844–1980) . Barragga Bay , Bermagui Юг, Новый Южный Уэльс : Галилее Публикации. С. 24–41. ISBN 0-9593457-0-1.
  10. ^ " Celestia " блог Джеффа Crocombe, 13 октября 2006
  11. ^ «Итоги 2019 года» . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. 2019.

Библиография [ править ]

  • Батлер, Джонатан. «От миллеризма к адвентизму седьмого дня: безграничность к консолидации», История Церкви , Том. 55, 1986
  • Джордан, Энн Деверо. Адвентисты седьмого дня: история (1988)
  • Земля, Гэри. Адвентизм в Америке: история (1998)
  • Земля, Гэри. Исторический словарь адвентистов седьмого дня (2005)
  • Морган, Дуглас. Адвентизм и американская республика: общественное участие крупного апокалиптического движения (Университет Теннесси Press, 2001) ISBN 1-57233-111-9 
  • Тарлинг, Лоуэлл Р. (1981). Грани адвентизма седьмого дня: исследование сепаратистских групп, возникших из церкви адвентистов седьмого дня (1844–1980) . Залив Баррагга, Новый Южный Уэльс: Публикации Галилеи. п. 81. ISBN 0-9593457-0-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • История движения миллеристов , перепечатка из Энциклопедии адвентистов седьмого дня 10: 892–898, 1976.
  • Графическая шкала основных групп миллеристов с официального сайта Всемирной церкви Бога
  • Убеждения адвентистов седьмого дня , список верований движения Церкви адвентистов седьмого дня.