Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В пост-классической истории , сродство было собирательное название для группы ( свита ) из (обычно) людей , кого господин собрал вокруг себя в своей службе; он был описан одним современным историком как «слуги, вассалы и другие последователи лорда» [1] и как «часть нормальной ткани общества». [2] Это считается фундаментальным аспектом ублюдком феодализма , [3] и действовал как средство завязывания магнатов к нижней знати, так же , как феодализм был сделан по-другому. [4]

Одна из форм отношений была известна как ливрея и содержание . Лорд предоставил ливреи значки для ношения слугой и «поддержанием» или его поддержкой в ​​их спорах, которые часто составляли препятствие судебным процессам.

Истоки [ править ]

Одна из самых ранних идентифицируемых феодальных родств была у Уильяма Маршала, 1-го графа Пембрука , который к 1190 году собрал вокруг себя войско, состоящее из людей, не обязательно имеющих с ним прочную арендную связь. Вместо того, чтобы получить землю, эти люди получили гранты на должности и гарантии близости Пембрука к королю . [5] Историк Майкл Хикс описал это как «личную, а не феодальную» связь, [6] которую Дэвид Крауч назвал ранним примером ублюдочного феодала.отношение. С другой стороны, сто лет спустя граф Линкольн собрал группы людей - часто из числа своих арендаторов - из своих имений в Линкольне, которые все еще были связаны с графом феодально через владение его землей. [7]

Состав [ править ]

Замок Миддлхэм был центром родства графа Солсбери с Йоркширом.

Центральное место в благородный сродства был Господние наемными слугами, а за ними была более аморфной группой общих сторонников и контактов. Разница, как писал К.Б. Макфарлейн , заключалась в том, что первый оказывал лорду «исключительную услугу», а второй получил его милость «более и менее постоянными способами», чем вассалы. [8] Кристин Карпентер описала структуру родства графа Уорика как «серию концентрических кругов» с ним в центре. [9]Было отмечено, что лорду нужно было собрать относительно небольшое количество людей вокруг в тех областях, где он был силен, поскольку члены его близости поддерживали не только его, но и друг друга; таким образом, количество людей, которые могли прийти ему на помощь, часто было намного больше, чем количество людей, которых он действительно знал. [7] Это были люди, которым доверял лорд: например, в 1459 году, на пороге Войны роз , граф Солсбери собрал в замке Миддлхэм самых близких ему людей и послушался их совета, прежде чем публично объявить об этом. в поддержку мятежного герцога Йоркского . [10] [11]

Лорд часто включал мужчин, занимающих должности местных властей, например мировых судей , в пределах своей близости. [12] С другой стороны, он мог бы, как это сделал Джон Гонт в конце четырнадцатого века, вербовать людей в свою близость независимо от их социального веса, как выражение его «придворных и рыцарских амбиций», как сказал Энтони Гудман . [13] Современник описал их как «родственников, друзей, союзников и парттакари» («родственников, друзей, союзников и соучастников») господину. [14]Членов родства обычно можно было идентифицировать по ливрее, которую лорд раздавал для их идентификации с ним; это могло быть от простых нарукавных повязок до «более эксклюзивной формы ливреи - эксклюзивных металлических ремешков »; [15] высокопоставленные члены свиты Джона Гонта - «высоко ценимая» должность - носили Ошейник Эссеса . [16] Наиболее близкими к лорду были члены семьи: чиновники поместья, казначей, управляющие и часто более одного юриста. [9]

Позднее средневековье [ править ]

Джон Гонт , герцог Ланкастер : В конце четырнадцатого века его близость уступала только королю.

К концу средневековья, короли , таким как Ричард II и Генрих IV создали свое собственное сродства в рамках региональной шляхты , [17] для политических, а также боевых мотивов. [18] Таким образом, они находились на большем расстоянии от королевского двора , но также были более многочисленными, чем домашние рыцари прежних королей. [19] К пятнадцатому веку считалось, что большинство региональных агентов короны принадлежат к королю, так как они имели более тесную связь с короной, чем обычные подданные. [20] При Генрихе VI, Э. Ф. ЯкобПо оценкам, количество оруженосцев, нанятых королем в этих местах, увеличилось со 150 до более 300. [21]

В случае Ричарда предполагалось, что это было сделано с целью наращивания королевской власти, чтобы противодействовать ранее существовавшей близости знати и укрепить его собственную власть. [22] Действительно, они были в центре армии, которую Ричард взял в Ирландию в своей кампании 1399 года до своего низложения. [19] Это могло включать несколько сотен «королевских рыцарей» и оруженосцев, удерживаемых за наличные деньги. [23] Фактически, суммы, потраченные короной на свою региональную близость, были причиной большей части недовольства королевскими расходами, с которыми, например, Ричард II столкнулся в 1397 году [3].Точно так же сродство Джона Гонтского увеличилось вдвое между 1381 и началом 1390-х годов и стоило ему гораздо больших сумм, чем 10% дохода, которые магнаты обычно тратили на свои свиты. [24] Гонт использовал его, чтобы защитить свою позицию от короны, поскольку правление Ричарда II становилось все более неустойчивым, [24] и его сын, Генрих Болингброк , унаследовал его в 1399 году и нашел готовую армию, которая позволила ему свергнуть Ричард. [3] В очень похожих обстоятельствах, в 1471 году, Эдуард IV, возвращаясь из ссылки, чтобы вернуть свой трон, осознал свою близость с ним, когда он двинулся на юг, и было сказано, что «он был хозяином такой близости, что и в Барнете. и Тьюксбери король Эдвард завоевал более широкое мастерство ". [25]Граф Солсбери, также использовавший свою близость как демонстрацию силы в 1458 году, посетил заседание королевского совета с участием около 400 всадников и восьмидесяти рыцарей и оруженосцев; современник Brut Chronicle оценил его примерно в 500 человек. [26] [27]

Родство не ограничивалось королями или магнатами ; в 1420-х годах, например, кардинал Бофорт поддерживал родство во многих английских графствах , хотя как церковник его родство было скорее политическим, чем военным. [28] Они также не только мужчины: Эдвард II «s супруга , Изабелла , была близость которого„коллективное влияние было мощным , как самых мощных владык“, даже если с меньшим количеством военных. [29] Они также могут быть расширены в ходе событий; Тайный брак Эдуарда IV с Элизабет Вудвилл принес важные события в Мидлендсе.семья и их слуги прямо в королевском дворе. [30]

Историография [ править ]

Традиционное мнение историков заключалось в том, что родство было построением тринадцатого века, которое возникло из-за необходимости дворянства и короны набирать армии на фоне упадка феодальной службы, неспособной предоставить войска. [3] Викторианские историки, такие как Чарльз Пламмер , считали эту близость синонимом домашнего хозяйства лорда и не более чем его личных головорезов. [7] Единственная связь, отмеченная между членами аффинити и удерживающим лордом, была военной. [31] Это привело к тому, что они увидели появление благородных родств как прямую ответственность, по крайней мере частично, за упадок общественного порядка в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Но, какПо словам Саймона Уолкера , их неблагоприятные суждения в значительной степени были заменены более сочувствующим описанием, которое признает родство как важный элемент в механике благородства . [32] Например, лорд набирал в свою близость одних, которые могли бы предоставить ему военную службу, а других - нет; некоторые из них были формально сохранены, а некоторые нет; и в конечном итоге каждый человек был принят на работу на основе взаимной выгоды в основе их отношений. Сама близость будет меняться в зависимости от того, было ли это время войны или мира, или было ли это в области, где лорд был силен. [3]В контексте выполнения нескольких ролей его называли «социально-политическим и военным акционерным предприятием», которое помогало поддерживать благородную власть, не нуждаясь в основе в самом феодализме. [33] В середине пятнадцатого века организация могла варьироваться от обеспеченной почти исключительно военным договором (например, близостью Уильяма, лорда Гастингса ) до основанной в большей степени на крови и супружеских связях, как в случае с Домом Братства. Невилл . [34]

Недавно возник вопрос, может ли королевская близость работать так же, как благородная. Было высказано предположение, что, поскольку король должен был быть лордом для своих вассалов и обеспечивать хорошее владычество, но также и царем для всего народа, существовало противоречие, приводившее к снижению местной стабильности там, где это происходило. [22] В то же время даже могущественные магнаты, такие как Гонт, могли вызвать недовольство местных жителей, удерживая одних и неизбежно исключая других. [35] С другой стороны, также было указано, что, особенно для королей, вербовка в аффинити была явным продвижением по службе, которое могло выступать в качестве поощрения лояльности или предлагать политическую амнистию. [36]

Ссылки [ править ]

  1. ^ К. Кеннеди (2009). Поддержание, еда и брак в средневековой английской литературе . Springer. С. 7–. ISBN 978-0-230-62162-6.
  2. Холмс, Джорджия, Позднее средневековье, 1272–1485 (Эдинбург, 1962), 167.
  3. ^ a b c d e Рональд Х. Фриц; Уильям Бакстер Робисон (2002). Исторический словарь позднесредневековой Англии, 1272–1485 . Издательская группа "Гринвуд". С. 3–. ISBN 978-0-313-29124-1.
  4. Перейти ↑ Carpenter, C., 'The Beauchamp Affinity: A Study of Bastard Feudalism at Work', EHR 95 (1980), 514.
  5. ^ Крауч, Дэвид и Д.А. Карпентер. «Bastard Feudalism Revised» Прошлое и Настоящее (1991), 171–72.
  6. Перейти ↑ Hicks, MA, Bastard Feudalism (Лондон, 1995), 105.
  7. ^ a b c Эндрю М. Спенсер (31 октября 2013 г.). Дворянство и королевство в средневековой Англии: графы и Эдуард I, 1272–1307 . Издательство Кембриджского университета. С. 127–. ISBN 978-1-107-65467-9.
  8. ^ McFarlane KB, Англия в пятнадцатом веке: сборник эссе (Лондон, 1981), 27, номер 2.
  9. ^ a b Карпентер, К., «Родство Бошампа: исследование ублюдочного феодализма в действии», EHR 95 (1980), 515.
  10. ^ Мерсер, М., Средневековое дворянство: власть, лидерство и выбор во время Войн роз (Лондон, 2010), 12.
  11. Перейти ↑ Pollard, AJ, Warwick the Kingmaker: Politics, Power and Fame (London, 2007), p. 38.
  12. ^ Уокер, С.К., 'Йоркширские мировые судьи', English Historical Review 108 (1993), 287.
  13. Гудман А., «Джон Гонт: парадигма кризиса конца четырнадцатого века», Труды Королевского исторического общества 37 (1987), 146–48.
  14. ^ Wormald, J., лорды и мужчин в Шотландии: облигации на Manrent, 1442-1603 (Эдинбург, 1985), 76 сл .
  15. ^ Питер Р. Косс; Морис Хью Кин (2002). Геральдика, театрализованное представление и социальная демонстрация в средневековой Англии . Бойделл Пресс. С. 95–. ISBN 978-1-84383-036-8.
  16. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера . Издательство Манчестерского университета. С. 2–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  17. Given-Wilson, C., «Король и дворянство в Англии четырнадцатого века», TRHS , 5-я сер. 38 (1987), 87–102.
  18. Перейти ↑ Coss, PR, 'Bastard Feudalism Revised - Reply', Past & Present 131 (1991), 62.
  19. ^ а б Майкл Прествич (1999). Армии и война в средние века: английский опыт . Издательство Йельского университета. С. 353–. ISBN 978-0-300-07663-9.
  20. Робертсон, Калифорния, «Местное самоуправление и« близость »короля в Лестершире и Уорикшире пятнадцатого века», LAHS 52 (1976), 38.
  21. ^ Джейкоб, EF, Пятнадцатый век 1399–1485 (Оксфорд, 1961), 451.
  22. ^ а б Майкл А. Хикс (2001). Революция и потребление в позднесредневековой Англии . Бойделл и Брюэр. С. 57–. ISBN 978-0-85115-832-7.
  23. ^ Wormald, J., лорды и мужчин в Шотландии: Облигации Manrent 1442-1603 (Эдинбург, 1985), 77ff.
  24. ^ a b Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера . Издательство Манчестерского университета. С. 17–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  25. ^ Морган, ДАЛ, «короля Affinity в политии из йоркистов Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 12.
  26. ^ Маурер, М., Маргарет Анжуйская: королевская власть и власть в позднесредневековой Англии (Woodbridge, 2003), 154, n.68.
  27. Бин, JMW, От лорда к покровителю: господство в позднесредневековой Англии (Филадельфия, 1989), 172–73.
  28. ^ Sweetinburgh, С. (ред.), Позднее Средневековье Кент, 1220-1540 (Woodbridge, 2010), 241.
  29. ^ Лиза Бенц Сент-Джон (2012). Три средневековых королевы: королевство и корона в Англии четырнадцатого века . Palgrave Macmillan США. С. 84–. ISBN 978-1-137-09432-2.
  30. ^ Морган, ДАЛ, «короля Affinity в политии из йоркистов Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 7.
  31. ^ Вайс, Майкл, ' Loyalte me Lie': Ричард III и политика родства в северной Англии (диссертация Калифорнийского университета в Ирвине, [1977]), 3. ASIN  B000734F4M . 1981 г.
  32. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера . Издательство Манчестерского университета. С. 17–. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  33. PL Льюис (15 июля 2010 г.). Очерки поздней средневековой французской истории . A&C Black. С. 239–. ISBN 978-0-8264-2383-2.
  34. ^ Вайс, Майкл, ' Loyalte me Lie': Ричард III и политика родства в северной Англии (диссертация Калифорнийского университета в Ирвине, [1977]), 4. ASIN  B000734F4M . 1981 г.
  35. ^ Саймон Уокер (2006). Политическая культура в позднесредневековой Англии: очерки Саймона Уокера . Издательство Манчестерского университета. п. 3. ISBN 978-0-7190-6826-3.
  36. ^ Морган, ДАЛ, «короля Affinity в политии из йоркистов Англии», Труды Королевского исторического общества 23 (1973), 8.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Что такое« Ливрея и техническое обслуживание »?» Автор: Тим Лэмбон - Medievalists.net