Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Афро-Сент-Люсии )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Афро-Сент-Люцианцы или Афро-Сент-Люцианцы - это жители Сент-Люсии, чьи предки находятся на африканском континенте .

По состоянию на 2013 год люди африканского происхождения составляют большинство в Сент-Люсии , составляя 82,5% населения страны. Еще 11,9% страны составляют представители разных рас, преимущественно афро-европейского и афро-индийского происхождения. [1]

Истоки [ править ]

Х. Х. Брин, один из первых авторов, написавших подробное исследование Сент-Люсии, отметил, что в его период об острове было мало что известно [2]. В ранний французский колониальный период африканское рабское население было импортировано с Мартиники или, во время схваток. британского правления, дополненного рабами из Барбадоса. [3] Это доминирование торговцев Мартиники в монополизации импорта рабов на остров привело к обоснованному выводу, подтвержденному статистически, что большинство рабов имеют общее происхождение с побережья Сенегамбии. Согласно Dalphinis, большинство рабов из 1695 года было неоспоримо от Сенегамбии, включающим в основном Wolof и мандинго этнических групп. [3]Однако, будучи британским владением, в конце восемнадцатого века Сент-Люсия все чаще импортировала большое количество рабов из групп акан и игбо. [4]

Следовательно, рабское население, разнообразное, но обособленное, в течение двух столетий формировалось сенегамбийскими рабами (включая рабов из внутренних районов Мали, фулани, дюла, бамбара и т. Биафра: примерно 3000 рабов, или 53% рабов, попадают в Сент-Люсию до конца рабства). Что касается йоруба, то они оказывают сильное культурное влияние на остров. Во многих областях их культурное влияние оставило сильнейшее наследие, поскольку многие йоруба пришли в качестве «наемных слуг» после рабства, введя ритуальные обряды Келе и Огун. [5] Также в большом количестве присутствовали рабы амбундусов из Центральной Африки (более 1000 рабов, или 22%). [6]

Между 1600-1700 годами большинство рабов, как уже отмечалось, были выходцами из Сенегамбии . Этих рабов в основном использовали в качестве слуг. Тем временем рабы Эве и Фон с Невольничьего Берега действовали как сельские рабы [3]

Этнолингвистическое доминирование определенных групп в определенных сферах деятельности имело большое значение в происхождении креольской идентичности [3]

История [ править ]

В 1763 году, когда британцы приобрели остров по Парижскому договору , они импортировали порабощенных африканцев в качестве рабочих. Условия Карибского бассейна были суровыми, и многие африканские рабы , такие как карибы (также использовавшиеся в качестве рабов на острове), умерли, что потребовало постоянного ввоза новых пленников. Британцы продолжали ввозить рабов, пока они не отменили торговлю в 1808 году. К тому времени люди этнического африканского и в меньшей степени карибского происхождения значительно превосходили по численности людей этнического европейского происхождения.

21 февраля 1795 года армия французских и африканских борцов за свободу во главе с Гойраном нанесла поражение батальону британских войск. В течение следующих четырех месяцев объединенный фронт недавно освобожденных рабов и борцов за свободу, известный как Бандиты (также бывшие рабы, которые спровоцировали восстание по всему региону), вытеснил не только британскую армию, но и многих рабовладельцев, которые были лояльны. англичанам. Менее чем через год британская армия вернулась с гораздо большим количеством войск, чем смогли справиться борцы за свободу, и в конечном итоге вновь ввела рабство до 1807 года, когда африканская работорговля была отменена (хотя только в 1834 году они отменили это учреждение. рабства).

В 1814 году британцы восстановили контроль над островом, многие из освобожденных сбежали в густые тропические леса. [7]

Даже после отмены рабства все бывшие рабы должны были пройти четырехлетнее «ученичество», которое заставляло их бесплатно работать для своих бывших хозяев как минимум три четверти рабочей недели. Они достигли полной свободы в 1838 году.

Демография и культура [ править ]

Культура Сент-Люсии находится под влиянием африканского, восточно-индийского, французского и британского наследия. Один из вторичных языков является креольским , формой французского говора . [8] [9]

Языки [ править ]

Официальный язык - английский; [8] [9] Официальным языком Сент-Люсии является английский, хотя многие жители Сент-Люсии также говорят на французском диалекте, креольском (Kwéyòl). Сент - Лусиан Креольская французский (Kwéyòl), который является французский на основе Креольская просторечии называют «Patwah» ( патуа ), говорят 95% населения. [ необходима цитата ] Этот антильский креольский язык используется в литературе и музыке и получает официальное признание. [10] Это происходит в основном из французского и африканского языков, с некоторым словарным запасом из Карибских и других источников. [11]

Музыка [ править ]

Тип музыки Беле, характерный для Сент-Люсии, Доминики и Мартиники , вероятно, имеет дагомейское происхождение. [12]

Кухня [ править ]

Кухня острова представляет собой уникальное сочетание африканской, европейской (в основном британской и французской) и восточно-индийской кухни; это создает динамичные блюда, такие как сытные бульонные супы, наполненные свежими овощами местного производства, сытные рыбные бульоны или рыбную воду, пелау , зеленый инжир и соленую рыбу, хлебное дерево и соленую рыбу и другие комбинации. Кухня Сент-Люсии похожа на кухню многих других Карибских стран Содружества, таких как Доминика, соседние Сент-Винсент и Тринидад. Типичные продукты первой необходимости - картофель , лук , сельдерей , тимьян , кокосовое молоко., маниока, мука и кукурузная мука. Все основные виды мяса и птицы едят в Сент-Люсии; мясо и морепродукты обычно тушат и подрумянивают, чтобы получился насыщенный соус, который иногда подают на измельченные продукты или рис. Из-за небольшого индо-карибского населения Сент-Люсии карри очень популярен, однако из-за смешения стилей приготовления блюда карри имеют далекий карибский оттенок. Роти, лепешка индийского происхождения, стала очень популярной и обычно подается в домашних условиях или в качестве быстрой еды на вынос.

См. Также [ править ]

  • Индо-Сент-Люсийский

Ссылки и сноски [ править ]

  1. ^ а б «ЦРУ - Всемирный справочник - Сент-Люсия» . ЦРУ . Проверено 13 мая 2013 .
  2. ^ "Сент-Люсия: исторический, статистический и описательный: Генри Хегарт Брин: Бесплатная загрузка и потоковая передача: Интернет-архив" . Archive.org . Проверено 11 января 2016 .
  3. ^ a b c d "Сент-Люсьен Квейол на острове Санта-Крус" . Cambridgescholars.com . Проверено 11 января 2016 .
  4. ^ "YouTube" . YouTube . Проверено 11 января 2016 .
  5. ^ Кольер, Гордон; Флейшманн, Ульрих (2003). Перец культур: аспекты креолизации в Карибском бассейне . Books.google.co.uk . п. 141. ISBN. 9042009284. Проверено 11 января 2016 .
  6. ^ [1] [ неработающая ссылка ]
  7. Они назвали нас разбойниками. Сага о борцах за свободу Сент-Люсии Роберта Дж. Дево
  8. ^ а б «О Сент-Люсии» . Кастри , Сент-Люсия: Туристический совет Сент-Люсиса. Архивировано из оригинала на 2013-06-05 . Проверено 11 ноября 2011 .
  9. ^ a b Бюро по делам западного полушария (Государственный департамент США) (12 августа 2011 г.). «Справочная записка: Сент-Люсия» . Государственный департамент США . Проверено 11 ноября 2011 . Языки: английский (официальный); французский язык распространен по всей стране.
  10. ^ «Страны Kweyolphone подводят итоги роста языка» . Правительство Сент-Люсии. Архивировано из оригинала на 2012-04-02 . Проверено 22 августа 2008 .
  11. ^ «Добро пожаловать на официальный сайт Международной организации франкоязычных стран» . Париж: Международная организация франкофонии . Архивировано из оригинала на 2010-11-04 . Проверено 11 ноября 2011 .
  12. ^ "Музыка" . Habitation-sucrerie.fr . Архивировано из оригинала на 2016-02-24 . Проверено 11 января 2016 .