Агарум (также транслитерируемый как Агару или Акарум , клинопись : а-ка-ром или а-га-ром ) - ближневосточное собственное имя бронзового века , вероятно, топоним региона или острова в Восточной Аравии и Персидском заливе . Agarum был обычно отождествляются с Кувейтом «s Файлак островом , известный как'KR к арамейцам и , как Икарос во время эллинистического времени . [1] Храм Экара Файлаки - еще одно возможное место. [2] Агарум иногда отождествляют со средневековым городом Хадар, в районе оазиса Аль-Ахса в Саудовской Аравии и островом Бахрейн в Бахрейне. [3] [4]
Название Agarum засвидетельствовано в первой половине 2- го тысячелетия до нашей эры , упоминается в надписях древней цивилизации Дилмун (современный Бахрейн ). Агарум был связан с Инзаком , главным божеством пантеона Дильмунита. Несколько дильмунитских королей называли себя «слугами Инзака Агарума»; к таким царям относились Римум (ок. 18 в. до н. э.), Ягли-Эль (ок. 18 и 17 вв. до н. э.) и Суму-лель (16 век до н. э.). «Инзак из Агарума» также засвидетельствован в нескольких надписях из Файлаки, который был важным культовым центром Инзака в первой половине 2-го тысячелетия. [5]
Возможные локации
Остров Файлака в Кувейте
Считается, что Agarum - это остров Файлака, расположенный недалеко от побережья Кувейта . [6] Файлака был главным центром культа Инзак. В конце 1-го тысячелетия до нашей эры арамейское имя Файлака было «KR», что, вероятно, означает Акар, вероятно, диахронический вариант Акарум. Арамейский BL ´KR (« Бел из Акара») можно рассматривать как позднюю интерпретацию древнего «Инзак из Агарума». [1]
В эллинистические времена Файлака был известен как Икарос . [7] Согласно Анабасису Александра , это имя было дано Александром Великим в честь одноименного острова в Эгейском море . [8] Греческое имя, вероятно, было основано на народной этимологии, происходящей от «KR». [1] То, что и в Файлаке, и в Эгейской Икарии были бычьи культы , сделало бы идентификацию еще более заманчивой. [9]29 ° 26′31 ″ с.ш. 48 ° 19′26 ″ в.д. / 29,442 ° с. Ш. 48,324 ° в. / 29,442; 48,324
Акарум напоминает название храма Экара , который находился в Файлаке. Древние месопотамские писцы часто трансформировали иностранные слова, чтобы удовлетворительно преобразовать их в свою собственную систему письма. Э-кара имеет правдоподобную клинописную этимологию; ср шумерский é , «дом» или «храм». Неизвестно, какому богу Экара был посвящен, но косвенные свидетельства указывают на бога солнца Шамаша . Короли эллинистической Агари чеканили монеты от имени Шамаша, который, возможно, был главным божеством государства. [2]
Шамаш ассоциировался с пальмами. Это может указывать на то, что Экара, Агарь и Аль-Ахса Хатар этимологически связаны. [2] Однако это предположение становится ненужным, если принять персидскую или арабскую этимологию Агари. Кроме того, Акару засвидетельствован только во 2-м тысячелетии до нашей эры, тогда как Экара впервые появляется в 1-м тысячелетии до нашей эры. [10]
Другое предположение состоит в том, что эллинистическое имя Икарос произошло от Экара: имя Э-кара казалось эллинам неотличимым от эгейского острова Икария. [9] Если так, то «KR была просто арамейской транслитерацией Икароса. Однако нет никаких свидетельств существования храма Экара в нововавилонские времена , что может указывать на то, что его название уже вышло из употребления в то время, за столетия до Александрийских завоеваний . Более вероятно, что Акарум, Акар, ´KR и Икарос - все варианты одного и того же древнего топонима. [1]
Оазис Аль-Ахса
Другая возможность состоит в том, что Agarum относится к материковой части Восточной Аравии , противоположной острову Бахрейн . Эта гипотеза утверждает, что цивилизация Дильмун первоначально была сосредоточена вокруг оазиса Аль-Ахса . Хотя позже власть перешла к Бахрейну, религиозная ассоциация с Agarum сохранилась. [1] Согласно этой интерпретации, Агарум считался первоначальным домом бога Инзака . [11]
Есть эллинистический BCE второй века монета, содержащая надпись "Haritat, король Агари» - имя Агарь удивительно похоже на Agarum Эллинистической Агарь далее приравнивается к средневековому городу Haǧar, или. Hofuf , главного городского центр оазисы Аль-Ахса. Интересно, что Аль-Ахса славится своими цветущими садами финиковых пальм, а Инзак также ассоциируется с финиковыми пальмами. [12]
Эта гипотеза подверглась критике на том основании, что существует более чем тысячелетний разрыв между дильмунитскими упоминаниями об Агаруме и эллинистическим «царем Агари». Известно только три монеты с упоминанием Агарь, две из Сузы и одна без происхождения . Конкурирующая гипотеза отождествляет чеканку Агары с Думатом аль-Джандалом в Северной Аравии . [1]
В равной степени проблематичным является определение эллинистического Хэгэром и позднее Hasaitic Haǧar. Согласно арабским авторам, Haar был арабизированной формой персидского Hakar . В качестве альтернативы, Hagar и / или Haar могут происходить от Old South Arabian HGR, «(укрепленный) город». Фактически, йеменский историк X века Абу Мухаммад аль-Хасан аль-Хамдани упоминает несколько городов с таким названием. [1]
Остров Бахрейн
На веб-сайте Управления культуры и древностей Бахрейна высказывается предположение, что Agarum был «фактически именем, которое древние дильмуниты первоначально использовали для названия Dilmun», то есть острова Бахрейн. [4]
Агарум как племя
В дильмунитских надписях, похоже, Агарум считается домом божества Инзака. [5] Другая интерпретация была сделана в 1880 году сэром Генри Роулинсоном , который понял, что королевские тексты указывают на то, что сами короли были «из Агарума». Он перевел царский титул Агарита как «раб [бога] Инзака, [человека из племени] Агарума». [13] Современные ученые не согласны с интерпретацией Роулинсона. [5] [6]
Источники
- Жан-Жак Гласснер: «Дилмун, Маган и Мелухха» (1988); Индийский океан в древности , под редакцией Джулиана Рида. Kegan Paul International, 1996. Переиздано Routledge в 2013 году. ISBN 9781136155314 .
- Штеффен Терп Лаурсен: Королевские курганы Аали в Бахрейне: Возникновение царствования в раннем Дилмуне . ООО ИСД, 2017. ISBN 9788793423190 .
- Халед ан-Нашеф: «Божества Дильмуна»; Бахрейн сквозь века: археология , под редакцией Шейха Абдаллы Бахрейн, Хайя Али Халифа, Шейха Хайя Али Аль Халифа и Майкла Райса. Рутледж, 1986. ISBN 9780710301123 .
- Майкл Райс: Археология Персидского залива . Рутледж, 2002. ISBN 9781134967933 .
Рекомендации
- ^ Б с д е е г Ларсен 2017, стр. 430-433.
- ^ a b c Гласснер 1988, стр. 240-243.
- ^ Nashef 1986, стр 340-343, 346, 349. Лаурсен, 2017, стр. 430-433.
- ^ a b Короли Дилмуна названы по имени и объявлены на пресс-конференции, проведенной BACA. Управление культуры и древностей Бахрейна. 28 ноября 2016 г. По состоянию на 3 июля 2020 г.
- ^ а б в Лаурсен 2017, стр. 386, 340–343; Нашеф 1986, с. 340–342, 346, 349.
- ^ а б «Район Саад и Саид на острове Файлака» . ЮНЕСКО . Дата обращения 3 июля 2020 .
- ^ Ларсен 2017, стр. 430-433.
- ↑ Анабасис Александра , Книга VII, Глава XX. Wikisource .
- ^ a b Рис 2002, стр. 208.
- ^ Glassner 1988, стр 240-243. Лаурсен, 2017, стр. 432-433.
- ^ Nashef 1986, стр. 340.
- ^ Nashef 1986, стр 340-342, 346, 349. Лаурсен, 2017, стр. 430-433.
- ^ Пол Льюис: Эдем на острове Бахрейн . The New York Times, 18 ноября 1984 г. По состоянию на 3 июля 2020 г.