Циркумцеллионы или Агонистики [1] (как их называли донатисты ) были бандами римских христианских радикалов в Северной Африке в начале-середине IV века. [2] Католическая церковь считала их еретиками . [3] Первоначально они были озабочены решением социальных проблем, но стали связаны с сектой донатистов . [2] Они осуждали бедность и рабство, выступали за списание долгов и освобождение рабов. [4]
Термин «циркумцеллионы», возможно, был придуман или высмеян критиками, которые называли их «circum cellas euntes», они ходят вокруг кладовых , потому что «они бродят среди крестьян, живя за счет тех, кого они пытались внушать». [1]
Циркумцеллионы впервые появились около 317 года и действовали в основном в Нумидии [5] и Mauretania Sitifensis . Они продвигали идеи социальных реформ наряду с эсхатологическими надеждами. [6] Оптат , епископ Милевисский , говорит, что около 340 г. они начали восстание, направленное против кредиторов и рабовладельцев. Они считали мучениками тех, кто среди них был убит, когда беспорядки были подавлены. Августин Гиппопотамский сравнил их с деревенской толпой, поощряющей насилие против землевладельцев. [7]
Они считали мученичество истинной христианской добродетелью и поэтому не соглашались с епископальной кафедрой Карфагена в отношении главенства целомудрия, трезвости, смирения и милосердия. Вместо этого они сосредоточились на собственном мученичестве. [ нужна ссылка ]
Иногда члены этой группы нападали на римских легионеров или вооруженных путешественников с помощью простых деревянных дубинок, чтобы спровоцировать их напасть на них и убить их. Другие прерывали судебные заседания и устно провоцировали судью, чтобы он отдал приказ об их немедленной казни (обычное наказание в то время за неуважение к суду ). [8]
Поскольку в Евангелии от Иоанна написано , что Иисус велел Петру опустить меч в Гефсиманском саду ( Иоанна 18:11 ), циркумцеллионы избегали клинкового оружия и использовали дубинки, которые они называли «израильтянами». Используя своих «израильтян», циркумцеллионы нападали на случайных путников на дороге, выкрикивая «Laudate Deum!» («Слава Богу!» на латыни). Мотивом этих случайных избиений было спровоцировать жертв на их убийство, чтобы они умерли мученической смертью. [9] [10]