Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аграризм как политическая и социальная философия относится к владению и использованию земли для ведения сельского хозяйства или к той части общества или экономики, которая связана с сельским хозяйством . Аграрии и аграрии обычно выступают от имени фермеров и жителей сельских общин. [1] [2] Хотя в аграрном обществе существует множество философских школ, исторически повторяющейся чертой аграриев была приверженность эгалитаризму , когда аграрные политические партии обычно поддерживали права мелких фермеров и бедных крестьян против богатых в обществе.

Философия [ править ]

Некоторые ученые предполагают, что аграрное общество считает сельское общество выше городского, а независимого фермера - выше наемного работника, а сельское хозяйство рассматривает как образ жизни, который может формировать идеальные социальные ценности. [3] Он подчеркивает превосходство простой сельской жизни над сложностью городской жизни. Например, М. Томас Инге определяет аграрность следующими основными положениями: [4]

  • Фермерство - единственное занятие, которое обеспечивает полную независимость и самодостаточность.
  • Городская жизнь, капитализм и технологии разрушают независимость и достоинство и способствуют пороку и слабости.
  • Сельскохозяйственное сообщество с его товариществом труда и сотрудничества является образцом общества.
  • Фермер занимает прочное, стабильное положение в мировом порядке. У них есть «чувство идентичности, чувство исторической и религиозной традиции, чувство принадлежности к конкретной семье, месту и региону, что является психологически и культурно полезным». Гармония их жизни сдерживает посягательства фрагментированного, отчужденного современного общества.
  • Возделывание почвы «несет в себе положительное духовное благо», и от этого земледелец приобретает такие добродетели, как «честь, мужественность, уверенность в своих силах, храбрость, нравственная целостность и гостеприимство». Они являются результатом прямого контакта с природой и, через природу, более близкого отношения к Богу. Аграрники благословлены тем, что следуют примеру Бога в создании порядка из хаоса.

История [ править ]

Основная статья: История аграрного дела

Философские корни аграризма включают европейских и китайских философов. Китайская школа сельского хозяйства (农家 / 農家) была философией, которая защищала крестьянский утопический коммунализм и эгалитаризм. В обществах , находившихся под влиянием конфуцианства , фермер считался уважаемым продуктивным членом общества, но купцы, зарабатывающие деньги, смотрели свысока. [5] Это повлияло на европейских интеллектуалов, таких как Франсуа Кенэ , ярого конфуцианца и защитника аграрной политики Китая, на формирование французской аграрной философии физиократии . [6] Физиократы, наряду с идеями Джона Локка иЭпоха романтики легла в основу современного европейского и американского аграрного строительства.

Виды аграрности [ править ]

Джефферсоновская демократия [ править ]

Основная статья: Джефферсоновская демократия
Томас Джефферсон и его сторонники идеализировали фермеров как граждан, вокруг которых должна быть создана Американская республика.

Президент Соединенных Штатов Томас Джефферсон был аграрником, который основывал свои идеи о зарождающейся американской демократии на представлении о том, что фермеры - «самые ценные граждане» и самые искренние республиканцы . [7] Джефферсон и его база поддержки были привержены американскому республиканизму , который, по их мнению, противоречил аристократии и коррупции , и в котором приоритет отдавался добродетели , примером которой являются « фермер-йомен », « плантаторы » и «простой народ» . [8]Восхваляя сельских фермеров, Джефферсонианцы чувствовали, что финансисты, банкиры и промышленники создали в городах «выгребные ямы коррупции», и поэтому их следует избегать. [9]

Джефферсонианцы стремились согласовать американскую экономику больше с сельским хозяйством, чем с промышленностью. Частично их мотивом к этому был страх Джефферсона, что чрезмерная индустриализация Америки создаст класс наемных рабочих, которые полагались на своих работодателей в получении дохода и средств к существованию. В свою очередь, эти работники перестанут быть независимыми избирателями, поскольку их голосами могут манипулировать указанные работодатели. Чтобы противостоять этому, Джефферсон ввел, как заметил ученый Клей Дженкинсон, «дифференцированный подоходный налог, который послужит сдерживающим фактором для огромного накопления богатства и сделает средства доступными для своего рода мягкого перераспределения в сторону понижения», а также пошлины на импортные товары. которые покупали в основном состоятельные люди. [10]В 1811 году Джефферсон в письме своему другу объяснил: «Эти доходы будут взиматься исключительно с богатых ... одни только богатые используют импортные предметы, и только с них взимаются все налоги государственного правительства. .. платит не копейки налога правительству, а его соль ». [11]

Аграрный социализм [ править ]

Основная статья: Аграрный социализм

Аграрный социализм - это антикапиталистическая по своей природе форма аграрной политики, которая стремится ввести вместо них социалистические экономические системы.

Сапатизм [ править ]

Эмилиано Сапата участвовал в мексиканской революции от имени мексиканских крестьян и стремился провести такие реформы, как перераспределение земли.

Среди известных аграрных социалистов - Эмилиано Сапата, который был ведущей фигурой в мексиканской революции . В составе Освободительной армии Юга его группа революционеров боролась за мексиканских крестьян, которых они считали эксплуатируемыми классами землевладельцев. Сапата опубликовал « План Айяла» , в котором содержался призыв к значительным земельным реформам и перераспределению земель в Мексике в рамках революции. Сапата был убит, а его силы разгромлены в ходе революции, но его политические идеи продолжали жить в форме сапатизма .

Сапатизм станет основой неозапатизма , идеологии сапатистской армии национального освобождения . Известная как Ejército Zapatista de Liberación Nacional или EZLN на испанском, EZLN - это крайне левая либертарианская социалистическая политическая и воинственная группа, которая возникла в штате Чьяпас на юге Мексики в 1994 году. EZLN и Neozapatismo, как явствует из их названия, стремятся возродить аграрно-социалистическое движение Сапаты, но объединить его с новыми элементами, такими как приверженность правам коренных народов и принятие решений на уровне общин.

Подкомандующий Маркос , один из ведущих участников движения, утверждает, что коллективная собственность народов на землю была и остается основой для всех последующих событий, которые движение стремилось создать:

… Когда земля перешла в собственность крестьян… когда земля перешла в руки тех, кто ее обрабатывает… [Это было] отправной точкой для достижений в области управления, здравоохранения, образования, жилья, питания, участия женщин, торговли, культуры, связь и информация ... [это] возвращение средств производства, в данном случае земли, животных и машин, которые находились в руках крупных владельцев собственности ». [12]

Маоизм [ править ]

Маоизм , то далеко левая идеология от Мао Цзэдуна и его последователей, ставит акцент на роли крестьян в своих целях. В отличие от других марксистских школ мысли, которые обычно стремятся заручиться поддержкой городских рабочих, маоизм считает крестьянство ключевым. Полагая, что « политическая власть вырастает из дула ружья » [13], маоизм рассматривал китайское крестьянство как главный источник марксистского авангарда, потому что оно обладало двумя качествами: (i) они были бедными и (ii) они были политический чистый лист; По словам Мао: «На чистом листе бумаги нет пятен, поэтому на нем можно написать самые новые и красивые слова». [14]Во время гражданской войны в Китае и Второй китайско-японской войны Мао и Коммунистическая партия Китая широко использовали крестьян и сельские базы в своей военной тактике, часто избегая городов.

После окончательной победы Коммунистической партии в обеих войнах сельская местность и методы управления оставались в центре внимания Мао. В 1958 году Мао начал « Большой скачок вперед» - социальную и экономическую кампанию, которая, среди прочего, изменила многие аспекты сельской жизни Китая. Он ввел обязательное коллективное хозяйство и вынудил крестьянство объединяться в общинные жилые единицы, известные как народные коммуны . Предполагалось, что эти коммуны, насчитывающие в среднем 5000 человек, будут соответствовать высоким производственным квотам, в то время как крестьяне, которые жили в них, адаптировались к этому радикально новому образу жизни. Коммуны управлялись как кооперативы.где заработная плата и деньги были заменены рабочими очками. Крестьяне, критиковавшие эту новую систему, преследовались как « правые » и « контрреволюционеры ». Покидать коммуны было запрещено, а побег из них был трудным или невозможным, а те, кто пытался это сделать, подвергались организованной партией «публичной борьбе », что еще больше ставило под угрозу их выживание. [15] Эти публичные выступления с критикой часто использовались для запугивания крестьян, заставляя их подчиняться местным властям, и они часто сводились к не более чем публичным избиениям. [16]

В коммунах проводились эксперименты, чтобы найти новые методы посадки сельскохозяйственных культур, были предприняты усилия по строительству новых ирригационных систем в массовом масштабе, и все коммуны были поощрены к производству стальных печей на заднем дворе в рамках усилий по увеличению производства стали. . Однако после антиправой кампании Мао вызвал массовое недоверие к интеллектуалам в Китае, и поэтому с инженерами часто не консультировались по поводу новых ирригационных систем, и было разумно просить неподготовленных крестьян производить сталь хорошего качества из металлолома. публично не подвергались сомнению. Точно так же эксперименты с культурами не дали результатов. В дополнение к этому Кампания четырех вредителейбыл запущен, в котором крестьянам было предложено уничтожить воробьев и других диких птиц, поедающих семена сельскохозяйственных культур, чтобы защитить поля. Птиц-вредителей сбивали или отпугивали от приземления до тех пор, пока они не падали от истощения. Эта кампания привела к экологической катастрофе, которая привела к резкому увеличению популяции паразитов, особенно насекомых, питающихся растениями, которые, следовательно, не подвергались опасности быть убитыми хищниками.

Ни одна из этих новых систем не работала, но местные руководители не осмелились заявить об этом, вместо этого они сфальсифицировали отчеты, чтобы не быть наказанными за невыполнение квот. Во многих случаях они заявляли, что значительно превышают свои квоты, и, в свою очередь, у китайского государства возникло совершенно ложное ощущение успеха в отношении системы коммуны. [17]

Все это привело к Великому китайскому голоду , который начался в 1959 году, длился 3 года и унес жизни от 15 до 30 миллионов китайцев. [18] Сочетание плохой погоды и новых, неудавшихся методов ведения сельского хозяйства, введенных государством, привело к огромной нехватке продуктов питания. К 1962 году было объявлено, что Большой скачок подошел к концу.

В конце 1960-х - начале 1970-х годов Мао снова радикально изменил жизнь в сельских районах Китая, начав движение « Спускаемся в деревню» . В ответ на Великий китайский голод президент Китая Лю Шаоци начал "посылать" городскую молодежь в сельские районы Китая, чтобы восстановить потери населения и уменьшить перенаселенность городов. Однако Мао превратил эту практику в политический крестовый поход, заявив, что высылка лишит молодежь любых буржуазных тенденций, заставив их учиться у непривилегированных сельских крестьян. На самом деле это была попытка Коммунистической партии господствовать над Красной гвардией , ставшей неконтролируемой в ходе Культурной революции.. 10% городского населения Китая 1970 года было отправлено в отдаленные сельские деревни, часто во Внутреннюю Монголию . Деревни, которые все еще плохо оправлялись от последствий Великого китайского голода, не имели лишних ресурсов, необходимых для поддержки пришельцев. Кроме того, так называемая " низложенная молодежь"«не имели опыта в сельском хозяйстве, и в результате они были непривычны к суровому образу жизни в сельской местности, а их неквалифицированный труд в деревнях не приносил большой пользы сельскохозяйственному сектору. В результате многие из отправленных молодых людей погибли. Изначально планировалось, что переселение молодежи будет постоянным, но к концу Культурной революции Коммунистическая партия уступила, и некоторым из тех, кто имел возможность вернуться в города, было разрешено это сделать [19]. ]

В имитации политики Мао, то красные кхмеры в Камбодже (которые в значительной степени финансируются и поддерживаются Народной Республикой Китая) [20] создали свою собственную версию Большого скачка , который был известен как «Мах хам Ploh». С «большим скачком вперед» в качестве модели он имел аналогичные катастрофические последствия, способствуя тому, что сейчас известно как камбоджийский геноцид . Как часть Maha Lout Ploh, красные кхмеры стремились создать полностью аграрное социалистическое общество, насильственно переселяя 100 000 человек из городов Камбоджи во вновь созданные коммуны. Лидер красных кхмеров Пол Пот стремился «очистить» страну, вернув ее к « нулевому году».", освободив ее от" разлагающего влияния " [21]. Помимо попытки полностью деурбанизировать Камбоджу, этнические меньшинства были истреблены вместе с кем-либо еще, кого подозревали в" реакционности "или члене" буржуазии ". указывают на то, что ношение очков рассматривалось как основание для казни. [22] Убийства были прекращены только тогда, когда Камбоджа была захвачена соседней социалистической страной Вьетнам , чья армия свергла красных кхмеров. [23]Тем не менее, когда все общество и экономика Камбоджи находятся в беспорядке, включая ее сельскохозяйственный сектор, страна по-прежнему погружается в новый голод из-за огромной нехватки продовольствия. Однако, когда международные журналисты начали сообщать о ситуации и посылать ее изображения миру, был спровоцирован массовый международный резонанс, что привело к одной из самых концентрированных усилий по оказанию помощи в то время. [24]

Аграрные партии [ править ]

Основная статья: Список аграрных партий

Крестьянские партии впервые появились в Восточной Европе между 1860 и 1910 годами, когда коммерциализация сельского хозяйства и силы мирового рынка разрушили традиционное сельское общество, а железная дорога и растущая грамотность облегчили работу организаторов передвижения. Аграрные партии выступали за земельную реформу с целью перераспределения земли на больших поместьях среди тех, кто ее обрабатывает. Они также хотели, чтобы сельские кооперативы оставляли прибыль от продажи урожая в руках местных жителей, а кредитные учреждения - для обеспечения необходимых улучшений. Многие крестьянские партии также были националистическими партиями, потому что крестьяне часто обрабатывали свою землю в интересах помещиков разной национальности.

Крестьянские партии редко имели власть до Первой мировой войны, но некоторые из них стали влиятельными в межвоенное время, особенно в Болгарии и Чехословакии . Некоторое время, в 1920-е и 1930-е годы, существовал Зеленый Интернационал ( Международное аграрное бюро ), основанный на крестьянских партиях Болгарии, Чехословакии, Польши и Сербии . Он функционировал в первую очередь как информационный центр, распространявший идеи аграрности и борьбы с социализмом слева и помещиками справа, и никогда не предпринимал никаких серьезных действий.

Тунис [ править ]

Партия «Голос фермеров» получила место в округе Джендуба после парламентских выборов 2014 года . [25]

Европа [ править ]

Болгария [ править ]

В Болгарии Болгарский аграрный национальный союз (БЗНС) был организован в 1899 году для противодействия налогам и создания кооперативов. БЗНС пришел к власти в 1919 году и провел множество экономических, социальных и правовых реформ. Однако консервативные силы разгромили БЗНС в результате переворота 1923 года и убили его лидера Александра Стамболийского (1879–1923). БЗНС был превращен в коммунистическую марионеточную группу до 1989 года, когда он реорганизовался в настоящую партию.

Чехословакия [ править ]

В Чехословакии , то Республиканская партия сельского хозяйства и мелкие фермеры Людей часто делила власть в парламенте в качестве партнера в пятистороннем Петьке коалиции. Лидер партии Антонин Свехла (1873–1933) несколько раз был премьер-министром. Это всегда была сильнейшая партия, формирующая и господствовавшая в коалициях. Он вышел за рамки своей первоначальной аграрной базы, чтобы охватить избирателей среднего класса. Партия была запрещена Национальным фронтом после Второй мировой войны . [26]

Франция [ править ]

Во Франции партия « Охота, рыбалка, природа, традиции » - умеренно консервативная, аграрная партия, набравшая на президентских выборах 2002 года во Франции пик в 4,23% . Позже он стал членом главной консервативной партии Франции, Союза за народное движение .

Ирландия [ править ]

В конце 19 века Ирландская национальная земельная лига стремилась отменить помещичье землевладение в Ирландии и дать фермерам-арендаторам право владеть землей, на которой они работали. « Земельная война » 1878–1909 гг. Привела к принятию ирландскими земельными законами , положившим конец отсутствующим помещикам и земельной ренте, а также перераспределению земли между крестьянами-фермерами.

После обретения независимости Партия фермеров действовала в Ирландском свободном государстве с 1922 года, а в 1932 году превратилась в Национальную центристскую партию . Ее в основном поддерживали богатые фермеры на востоке Ирландии.

Clann na Talmhan (Семья земли; также называемая Национальной сельскохозяйственной партией ) была основана в 1938 году. Они больше ориентировались на бедных мелких землевладельцев на западе, поддерживая мелиорацию земель , облесение , социальную демократию и реформы ставок . Они входили в правящую коалицию Правительства 13-го Даила и Правительства 15-го Даила . Улучшение экономики в 1960-х годах привело к тому, что фермеры проголосовали за другие партии, а Clann na Talmhan распалась в 1965 году.

Латвия [ править ]

В Латвии Союз зеленых и фермеров поддерживает традиционные небольшие фермы и считает их более экологически безопасными, чем крупномасштабное сельское хозяйство: природе угрожает развитие, а мелким фермам угрожают крупные промышленные фермы.

Литва [ править ]

В Литве с 2017 года правительство возглавляет Союз фермеров и зеленых Литвы под руководством промышленного фермера Рамунаса Карбаускиса .

Польша [ править ]

В Польше , в Польской Народной партии ведет свою традицию аграрной партии в Австро-Венгрии контролируемая Галицкие Польша . После падения коммунистического режима наибольший успех ПНП пришелся на выборы 1993 года , на которых она получила 132 из 460 мест в парламенте. С тех пор поддержка ПНП неуклонно снижалась, до 2019 года, когда они сформировали Польскую коалицию с партией Кукиз-15 , выступающей против истеблишмента, с прямой демократией , и сумели получить 8,5% голосов. Более того, ГЧП имеет тенденцию добиваться гораздо лучших результатов на местных выборах. На выборах 2014 года им удалось набрать 23,88% голосов.

Правая партия « Право и справедливость » в последние годы также стала поддерживать аграрную политику, и опросы показывают, что большая часть их поддержки исходит из сельских районов. [ необходима цитата ]

Румыния [ править ]

В Румынии более старые партии из Трансильвании , Молдавии и Валахии объединились в Национальную крестьянскую партию в 1926 году. Юлиу Маниу (1873–1953) был премьер-министром с аграрным кабинетом в 1928–1930 годах и недолго в 1932–1933 годах, но Великая депрессия сделала предложила реформы невозможно. Коммунистический режим распустил партию в 1947 году, однако в 1989 году преобразованной после их падения от власти.

Реформирована партия , которая также включены элементы христианской демократии в ее идеологии, регулируется Румынии в рамках Демократической конвенции Румынии между 1996-2000.

Сербия [ править ]

В Сербии Никола Пашич (1845–1926) и его Народная радикальная партия доминировали в сербской политике после 1903 года. Партия также монополизировала власть в Югославии с 1918 по 1929 год. Во время диктатуры 1930-х годов премьер-министр был из этой партии.

Украина [ править ]

В Украине Радикальная партия Олега Ляшко пообещала очистить страну от олигархов «с вилами ». [27] Партия отстаивает ряд традиционных левых позиций (прогрессивная структура налогообложения, запрет на продажу сельскохозяйственных земель и устранение незаконного рынка земли, десятикратное увеличение бюджетных расходов на здравоохранение, создание центров первичной медико-санитарной помощи в каждой деревне. [28] ) и смешивает их с сильными националистическими настроениями. [29]

Соединенное Королевство [ править ]

Расцвет британского аграрного строительства пришелся на 1500-е годы во главе с королевскими советниками Тюдоров, которые стремились сохранить широкий круг земледельцев, из которых можно было привлечь военных, вопреки интересам более крупных землевладельцев, стремившихся к огораживанию (то есть общей земли). Это было отменено парламентскими актами, которые повлияли на последнюю политику, главным образом в период с 1650 по 1800 год (см. Добавление). Среди политиков, решительно выступавших в роли реакционеров огораживания, были левеллеры , антииндустриальные луддиты, а позже и радикалы, такие как Уильям Коббетт . Высокий уровень чистой самодостаточности имеет прочную основу в дебатах о национальной политике сменяющих друг друга правительств, которые на протяжении столетий воплощали Пилитес., Кампания за сельскую Англию и защитников местной еды (anti food-miles).

Океания [ править ]

Австралия [ править ]

Историк Ф. К. Кроули считает, что:

Австралийские фермеры и их представитель всегда считали, что жизнь на земле по своей природе более добродетельна, а также более здорова, важнее и продуктивнее, чем жизнь в городах ... Фермеры жаловались, что с землей что-то не так. избирательная система, которая произвела парламентариев, которые тратили деньги на украшение городов-вампиров вместо того, чтобы развивать внутреннюю часть. [30]

Национальная партия Австралии (прежнее название Аграрная партия), с 1920 - х до 1970 - х годов, обнародовал свою версию аграризма, которую он называется «countrymindedness». Цель заключалась в повышении статуса пастбищ (операторов крупных овцеводческих угодий) и мелких фермеров и обоснованных субсидий для них. [31]

Новая Зеландия [ править ]

Новая Зеландия либеральная партия активно способствовала аграризму в период своего расцвета (1891-1912). В то время Великобританией правили землевладельцы и аристократия. В Новой Зеландии никогда не было аристократии, но ее богатые землевладельцы в значительной степени контролировали политику до 1891 года. Либеральная партия намеревалась изменить это с помощью политики, которую она назвала « популизмом ». Ричард Седдон провозгласил цель еще в 1884 году: «Это богатые и бедные; это богатые и землевладельцы против среднего и рабочего классов. Это, сэр, показывает реальное политическое положение Новой Зеландии». [32] Либеральная стратегия заключалась в создании большого класса мелких землевладельцев, которые поддерживали либеральные идеалы. Правительство Либеральнойтакже заложили основы более позднего государства всеобщего благосостояния, такие как пенсии по старости, и разработали систему урегулирования трудовых споров, которая была принята как работодателями, так и профсоюзами. В 1893 году он расширил право голоса женщин , сделав Новую Зеландию первой страной в мире, которая сделала это .

Чтобы получить землю для фермеров, либеральное правительство с 1891 по 1911 год приобрело 3 100 000 акров (1 300 000 га) земли маори. Правительство также купило 1 300 000 акров (530 000 га) у крупных землевладельцев для разделения и более близкого поселения мелких фермеров. Закон об авансах поселенцам (1894 г.) предусматривал ипотечные ссуды под низкие проценты, а министерство сельского хозяйства распространяло информацию о лучших методах ведения сельского хозяйства. Либералы заявили об успехе в выработке эгалитарной антимонопольной земельной политики. Эта политика заручилась поддержкой Либеральной партии в сельских электоратах Северного острова. К 1903 году либералы были настолько доминирующими, что в парламенте больше не было организованной оппозиции. [33] [34]

Обратное движение [ править ]

Аграрное движение похоже, но не тождественно движению назад в землю . Аграрное производство концентрируется на основных земных благах, на сообществах более ограниченного экономического и политического масштаба, чем в современном обществе, и на простой жизни, даже когда сдвиг включает в себя сомнение в «прогрессивном» характере некоторых недавних социальных и экономических событий. Таким образом, аграрное хозяйство - это не промышленное сельское хозяйство с его производственной специализацией и промышленными масштабами. [35]

См. Также [ править ]

  • Аграрное правосудие
  • Аграрный социализм
  • Аграрное общество
  • Аграрная система
  • Грузизм
  • Джефферсоновская демократия
  • Агроэкология
  • Физиократы , французские мыслители XVIII века.
  • Международное аграрное бюро
  • Северные аграрные партии
  • Йомен , английские фермеры
  • Пермакультура

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Определение аграрности» . merriam-webster.com . Дата обращения 3 апреля 2020 . [...] общественное или политическое движение, направленное на проведение земельных реформ или улучшение экономического статуса фермера.
  2. ^ «Определение« аграрный » » . collinsdictionary.com . Дата обращения 3 апреля 2020 . Аграрный означает владение и использование земли, особенно сельскохозяйственных угодий, или относящийся к той части общества или экономики, которая связана с сельским хозяйством.
  3. ^ Томпсон, Пол. 2010. «Восемнадцатое интервью» в журнале «Этика устойчивого развития: 5 вопросов» Под ред. Райн Рафаэль, Уэйд Робинсон и Эван Селинджер. США: автоматический пресс
  4. ^ М. Томас Инге, изд. Аграрное дело в американской литературе (1969), введение; перефразировано. Архивировано 17 июля 2017 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Дойч, Элиот; Рональд Бонтекой (1999). Спутник мировых философий . Вили Блэквелл. п. 183.
  6. ↑ LA Maverick, «Влияние Китая на физиократов», Economic History , 3: 54–67 (февраль 1938 г.),
  7. ^ Томас П. Гован, "Аграрное дело и аграрное дело: исследование использования и злоупотребления словами", Журнал южной истории , Vol. 30 # 1 (февраль 1964 г.), стр. 35–47 в JSTOR
  8. ^ Вуд, Гордон С. Американская революция: история . п. 100.
  9. ^ Элкинс и МакКитрик. (1995) ч. 5; Уоллес Хеттл, Своеобразная демократия: южные демократы в условиях мира и гражданской войны (2001) с. 15
  10. ↑ Jenkinson, Becoming Jefferson's People , p. 26
  11. ^ https://founders.archives.gov/documents/Jefferson/03-03-02-0439
  12. ↑ См . «Достойная ярость сапатистов: заключительные публичные выступления субкомандующего Маркоса» . Отредактированный Ником Хенком. Перевод Генри Гейлса. (Чико: AK Press, 2018), стр. 81-82.
  13. ^ "Цитаты председателя Мао" . Пекинская издательство иностранных языков . Проверено 1 апреля 2018 года .
  14. ^ Грегор, А. Джеймс; Чанг, Мария Ся (1978). «Маоизм и марксизм в сравнительной перспективе» . Обзор политики . 40: 3. С. 307–327.
  15. ^ Текстон, Ральф А. Jr (2008). Катастрофа и раздоры в сельских районах Китая: Великий рывок Мао Голод и истоки праведного сопротивления в деревне Да Фо Архивировано 26 февраля 2019 года в Wayback Machine . Издательство Кембриджского университета . п. 3. ISBN 0-521-72230-6 . 
  16. ^ Thaxton 2008, стр. 212.
  17. ^ Хинтон, Уильям (1984). Шенфань: Продолжающаяся революция в китайской деревне . Нью-Йорк: старинные книги . стр.  236 -245. ISBN 978-0-394-72378-5.
  18. ^ Холмс, Лесли. Коммунизм: очень краткое введение ( Oxford University Press, 2009). ISBN 978-0-19-955154-5 . п. 32 «Большинство оценок числа погибших китайцев колеблются от 15 до 30 миллионов». 
  19. ^ «В горы, в деревни (1968)» . Chineseposters.net . Проверено 10 апреля 2019 .
  20. ↑ Берк, Джеймс (28 января 2018 г.). «Как красный Китай поддержал жестоких красных кхмеров» . VisionTimes.com . Дата обращения 3 апреля 2020 .
  21. ↑ Тейлор, Адам (7 августа 2014 г.). «Почему мир не должен забывать красных кхмеров и поля смерти Камбоджи» . Вашингтон Пост . Дата обращения 3 апреля 2020 .
  22. ^ "Красные кхмеры: годы жестокости Камбоджи" . BBC News . 16 ноября 2018 . Дата обращения 3 апреля 2020 .
  23. ↑ Херш, Сеймур М. (8 августа 1979 г.). «2,25 миллиона камбоджийцев ожидают голодной смерти» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 3 апреля 2020 .
  24. ↑ Ястреб, Дэвид (14 июля 1984). «Камбоджа: голод, страх и фанатизм» . Вашингтон Пост . Дата обращения 3 апреля 2020 .
  25. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 31 октября 2014 года . Проверено 19 июня 2015 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) по-арабски
  26. ^ Шарон Вернинг Ривера, «Исторические расколы или переходный режим? Влияние на возникающие партийные системы в Польше, Венгрии и Чехословакии». Политика партии (1996) 2 # 2: 177-208.
  27. ^ Выборы в Украине: на что обращать внимание , BBC News (24 октября 2014 г.)
  28. ↑ Коммунистическая партия может быть на последних ногах, но социальный популизм все еще жив , Украинская неделя (23 октября 2014 г.)
  29. ^ "С трюками и выходками линчевателей, народник набирает силу в Украине" . Нью-Йорк Таймс .
  30. ↑ FK Crowley, Modern Australia in Documents: 1901-1939 (1973) pp 77-78.
  31. ^ Rae Wear, "Countrymindedness Revisited" (Australian политологическая ассоциация, 1990) выпуск онлайн архивации 2011-07-23 в Wayback Machine
  32. ^ Лесли Липсон (1948). Политика равенства: приключения Новой Зеландии в демократии . U. of Chicago Press.
  33. ^ Джеймс Белич, Paradise Reforged: История новозеландцев (2001), стр. 39–46
  34. ↑ Том Брукинг, «Разрушение» величайшего из всехсословий: либеральная земельная политика маори, 1891–1911, New Zealand Journal of History (1992) 26 # 1 стр. 78–98 онлайн
  35. ^ Джеффри Карл Джейкоб, Новые пионеры: движение назад на землю и поиски устойчивого будущего (Penn State University Press, 1997)

Дальнейшее чтение [ править ]

Аграрные ценности [ править ]

  • Латунь, Том. Крестьяне, популизм и постмодернизм: возвращение аграрного мифа (2000)
  • Брасс, Том (2014). Класс, культура и аграрный миф . DOI : 10,1163 / 9789004273948 . ISBN 9789004273948.
  • Данбом, Дэвид Б. (1991). «Романтический аграрный бизнес в Америке двадцатого века». История сельского хозяйства . 65 (4): 1–12. JSTOR  3743942 .
  • Грампп, Уильям Д. (1945). "Джон Тейлор: экономист южного аграрного дела". Южный экономический журнал . 11 (3): 255–268. DOI : 10.2307 / 1053268 . JSTOR  1053268 .
  • Хофштадтер, Ричард (1941). «Паррингтон и Джефферсоновская традиция». Журнал истории идей . 2 (4): 391–400. DOI : 10.2307 / 2707018 . JSTOR  2707018 .* Инге, М. Томас. Аграрное дело в американской литературе (1969)
  • Колодный, Аннетт. Земля перед ней: фантазии и опыт американских границ, 1630–1860 (1984). онлайн-издание
  • Маркс, Лев. Машина в саду: технология и пастырский идеал в Америке (1964).
  • Мерфи, Пол В. Упрек истории: южные аграрии и американская консервативная мысль (2000)
  • Паррингтон, Вернон. Основные течения в американской мысли (1927), 3-том онлайн, Архивировано 17 марта 2015 года в Wayback Machine.
  • Куинн, Патрик Ф. (1940). «Аграрное дело и философия Джефферсона». Обзор политики . 2 : 87–104. DOI : 10.1017 / S0034670500004563 .
  • Томпсон, Пол и Томас К. Хильде, ред. Аграрные корни прагматизма (2000)

Первоисточники [ править ]

  • Сорокин, Питирим А. и др., Ред. Систематический справочник по сельской социологии (3 тома 1930 г.) том 1 стр. 1–146 охватывает многих крупных мыслителей вплоть до 1800 г.

Европа [ править ]

  • Баторий, Агнес; Натурщик, Ник (2004). «Раскол, конкуренция и создание коалиций: аграрные партии и европейский вопрос в Западной и Восточной Центральной Европе». Европейский журнал политических исследований . 43 (4): 523–546. DOI : 10.1111 / j.1475-6765.2004.00164.x .
  • Белл, Джон Д. Крестьяне у власти: Александр Стамболиски и Болгарский аграрный национальный союз, 1899–1923 (1923)
  • Доннелли, Джеймс С. Капитан Рок: Ирландское аграрное восстание 1821–1824 годов (2009)
  • Доннелли, Джеймс С. Ирландское аграрное восстание, 1760–1800 (2006)
  • Гросс, Феликс, изд. Европейские идеологии: обзор политических идей XX века (1948), стр. 391–481, интернет-издание , о России и Болгарии
  • Кубрихт, Эндрю Пол. "Чешская аграрная партия, 1899-1914: исследование национальной и экономической агитации в монархии Габсбургов" (докторская диссертация, Издательство государственного университета Огайо, 1974)
  • Мерлан, Франческа (2009). Отслеживание изменений в сельских районах: сообщества, политика и технологии в Австралии, Новой Зеландии и Европе . ANU E Press. п. 60. ISBN 9781921536533.
  • Наркевич, Ольга А. Зеленый флаг: польская популистская политика, 1867–1970 (1976).
  • Орен, Ниссан. Управляемая революцией: аграрный процесс и коммунизм в Болгарии (1973), фокус - после 1945 года
  • Пейн, Томас . Аграрное правосудие (1794)
  • Паттерсон, Джеймс Г. (2008). После Великого восстания . DOI : 10.7228 / МАНЧЕСТЕР / 9780719076930.001.0001 . ISBN 9780719076930.
  • Робертс, Генри Л. Румыния: политические проблемы аграрного государства (1951).
  • Загорин, Перес (1982). Повстанцы и правители, 1500–1660 гг . DOI : 10.1017 / CBO9780511562839 . ISBN 9780521244732.

Северная Америка [ править ]

  • Эйзингер, Честер Э. (1947). «Влияние естественных прав и физиократических доктрин на американскую аграрную мысль в революционный период». История сельского хозяйства . 21 (1): 13–23. JSTOR  3739767 .
  • Грисволд, А. Уитни (1946). «Аграрная демократия Томаса Джефферсона». Обзор американской политической науки . 40 (4): 657–681. DOI : 10.2307 / 1950410 . JSTOR  1950410 .
  • Гудвин, Лоуренс. Популистский момент: краткая история аграрного восстания в Америке (1978), 1880-е и 1890-е годы в США
  • Хофштадтер, Ричард (1941). «Паррингтон и Джефферсоновская традиция». Журнал истории идей . 2 (4): 391–400. DOI : 10.2307 / 2707018 . JSTOR  2707018 .
  • Джонсон, Джеффри К. (2010). «Триумфальная деревня: идеал Джефферсона о превосходстве в сельской местности в современной мифологии супергероев». Журнал народной культуры . 43 (4): 720–737. DOI : 10.1111 / j.1540-5931.2010.00767.x .
  • Липсет, Сеймур Мартин. Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване (1950), 1930-1940-е годы
  • МакКоннелл, Грант. Упадок аграрной демократии (1953), США 20-го века.
  • Марк, Ирвинг. Аграрные конфликты в колониальном Нью-Йорке, 1711–1775 (1940)
  • Очиай, Акико. Свобода сбора урожая: афроамериканское аграрное хозяйство в эпоху гражданской войны в Южной Каролине (2007)
  • Робисон, Дэн Мерритт. Боб Тейлор и аграрный бунт в Теннесси (1935)
  • Стайн, Гарольд Э. Аграрный бунт в Южной Каролине; Бен Тиллман и Союз фермеров (1974)
  • Саммерхилл, Томас. Урожай инакомыслия: аграрность в Нью-Йорке девятнадцатого века (2005)
  • Сатмари, Восстание Дэвида П. Шэя: создание аграрного восстания (1984), 1787 г. в Массачусетсе
  • Вудворд, К. Ванн. Том Уотсон: Аграрный бунтарь (1938) онлайн-издание
  • Вудворд, К. Ванн (1938). «Том Уотсон и негр в аграрной политике». Журнал южной истории . 4 (1): 14–33. DOI : 10.2307 / 2191851 . JSTOR  2191851 .

Глобальный Юг [ править ]

  • Брасс, Том (ред.). Новые движения фермеров в Индии (1995) 304 страницы.
  • Брасс, Том (2004). Брасс, Том (ред.). Латиноамериканские крестьяне . DOI : 10.4324 / 9780203505663 . ISBN 9780203505663.
  • Гинзберг, Эйтан (1998). "Государственный аграризм против демократического аграрного: эксперимент Адальберто Техеда в Веракрусе, 1928–32". Журнал латиноамериканских исследований . 30 (2): 341–372. DOI : 10.1017 / S0022216X98005070 .
  • Удобно, Джим. Революция в сельской местности: сельский конфликт и аграрная реформа в Гватемале, 1944–1954 (1994)
  • Якоби, Эрих Х. (1949). Аграрные волнения в Юго-Восточной Азии . DOI : 10.7312 / jaco90206 . hdl : 2027 / mdp.39015021933091 . ISBN 9780231877589.
  • Ньюбери, Дэвид; Ньюбери, Кэтрин (2000). «Возвращение крестьян: аграрные темы в построении и разрушении статистической историографии в Руанде». Американский исторический обзор . 105 (3): 832. DOI : 10,2307 / 2651812 . JSTOR  2651812 .
  • Пейдж, Джеффри М. Аграрная революция: социальные движения и экспортное сельское хозяйство в слаборазвитом мире (1978) выдержка из 435 страниц и текстовый поиск
  • Сандерсон, Стивен Э. Аграрный популизм и мексиканское государство: борьба за землю в Соноре (1981)
  • Стоукс, Эрик. Крестьянин и власть: исследования в аграрном обществе и крестьянском восстании в колониальной Индии (1980)
  • Спрингер, Саймон (2013). «Незаконные выселения? Замена владения и орального поведения на насилие закона в Камбодже». Журнал аграрных изменений . 13 (4): 520–546. DOI : 10.1111 / j.1471-0366.2012.00368.x .
  • Танненбаум, Франк. Мексиканская аграрная революция (1930)

Внешние ссылки [ править ]

  • Произведения сознательного аграрника
  • Новый Аграрный