Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шамс аль-Маариф аль-Кубра, рукописная копия, начало 17 века.

Ахмад ибн Али аль-Буни ( арабский : أحمد البوني ), также называемый Шараф ад-Дин или Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Али ибн Юсуф аль-Буни аль-Малики аль-Ифрики (родился в Аннабе , Алжир, умер в 1225 году) был алжирский [1] математик и философ и хорошо известный суфий и писатель на эзотерическом значении букв и тем , относящихся к математике , sihr ( колдовство ) и духовности , но очень мало известно о нем. Аль-Буни жил в Египтеи учился у многих выдающихся суфийских мастеров своего времени. [2]

Современник Ибн Араби , [3] он является самым известным для написания одной из самых важных книг своей эпохи; Шамс аль-ма'ариф , книга , которая по - прежнему рассматривается в качестве главного оккультного текста на талисманах и гаданий . Вскоре это должно было быть запрещено как еретическое.

Его вклад [ править ]

В Теургии [ править ]

Таблица ассоциаций между буквами, обители Луны, созвездия стандартного зодиака и сезоны Аль-Буни

Вместо sihr (колдовство) этот вид магии назывался Ilm al-Hikmah (знание мудрости), Ilm al-simiyah (изучение божественных имен) и Ruhaniyat (духовность). Большинство так называемых муджаррабат («проверенные временем методы») книг по колдовству в мусульманском мире представляют собой упрощенные отрывки из Шамс аль-маараф . [4] Книга по сей день остается основополагающим трудом по теургии и эзотерическим искусствам.

По математике и естествознанию [ править ]

В c. 1200 Ахмад аль-Буни показал, как строить магические квадраты, используя простую технику создания границ, но он, возможно, не открыл этот метод сам. Аль-Буни писал о латинских квадратах и построил, например, латинские квадраты 4 х 4, используя буквы одного из 99 имен Аллаха . Его работы по традиционному исцелению остаются ориентиром для мусульманских целителей йоруба в Нигерии и других регионах мусульманского мира. [5]

Источники его знаний [ править ]

Ахмад аль-Буни также оставил список других написанных им названий. К сожалению, очень немногие из них сохранились.

Источник Основ мудрости [ править ]

В его труде « Манба Усул аль-Хикма»Источник основ мудрости» ) говорится, что он получил свои знания об эзотерических свойствах писем от своего личного учителя Абу Абдиллаха Шамса ад-Дина аль-Асфахани. Он, в свою очередь, получил его от Джалал ад-Дина Абдуллаха аль-Бистами , который, в свою очередь, получил его от Шейха аль-Сараджани, который получил его от Касима аль-Сараджани, который получил его от Абдуллы аль-Бабани, который получил его от Асыла аль -Дин аль-Ширази, который получил его от Абу аль-Наджиб аль-Сахруварди, который получил его от Мохаммада ибн Мохаммада аль-Газали аль-Туси, который получил его от Ахмада аль-Асвада, который получил его от Хамада ад-Динури , который получил его от мастера Джунайда из Багдада, который получил ее от Сирри Сакти , который получил ее от Маруфа аль-Кархи , который получил ее от Давуда Тая , который получил ее от Хабиба аль-Аджами , который получил ее от имама Хасана аль-Басри .

Магический квадрат [ править ]

Аль-Буни утверждает в той же работе, что он получил свои знания о магических квадратах от Сирадж ад-Дин аль-Ханафи, который получил их от Шихаб ад-Дин аль-Мукаддаси, который получил их от Шамс ад-Дин аль-Фариси, который приобрел его у Шихаба ад-Дин аль-Хамадани, который приобрел его у Кутб ад-Дин аль-Дияи, который приобрел его у Мухиддина ибн Араби, который приобрел его у Абу аль-Аббаса Ахмада ибн аль-Туризи, который приобрел это от Абу Абдиллы аль-Кураши, который приобрел его у Абу Мадина аль-Андалуси.

Искусство письма [ править ]

Он также заявляет, что он получил дополнительные знания об эзотерическом искусстве письма и магических квадратах от Мохаммада Изз ад-Дина ибн Джам'а, который получил их от Мохаммада ас-Сирани, который получил их от Шихаба ад-Дин аль-Хамадани. , который приобрел его у Кутб ад-Дин ад-Зийаи, который приобрел его у Мухиддина ибн Араби.

Оккультное знание [ править ]

Аль-Буни также заявляет, что он получил свои оккультные знания от Абу аль-Аббаса Ахмада ибн Маймона аль-Касталани, который получил их от Абу Абдиллы Мохаммеда аль-Кураши, который получил их от Абу Мадина Шуайба ибн Хасана аль-Ансари аль. -Андалуси, который получил его от Абу Айюба ибн Аби Саида аль-Санхаджи аль-Армузи, который получил его от Аби Мухаммада ибн Нура, который получил его от Абу аль-Фадля Абдуллаха ибн Башра, который получил его от Абу Башра аль- Хасан аль-Джуджари, который получил его от Сирри Сакти , который получил его от Давуда аль-Тая , который получил его от Хабиб аль-Аджами , который получил его от Абу Бакра Мухаммада ибн Сырина , который получил его от Малика ибн Анас.

Герметические источники [ править ]

Аль-Буни также регулярно упоминал в своих трудах Платона , Аристотеля , Гермеса Трисмегиста , Александра Великого и малоизвестных халдейских магов. В одной из своих работ он рассказал историю своего открытия тайника рукописей, погребенных под пирамидами , в который входили работы мыслителей- герметиков .

Его влияние [ править ]

Говорят, что его работа оказала влияние на хуруфитов и New Lettrist International . [6]

Денис Макейн в статье 1985 года в Studia Iranica сказал, что Аль-Буни, возможно, также косвенно повлиял на покойное шиитское движение бабизма. Мак-Эоин сказал, что Баби широко использовали талисманы и магические буквы. [7]

Сочинения [ править ]

  • Шамс аль-Махариф аль-Кубра [8] ( Великое Солнце Гносов ), Каир, 1928.
  • Шарх Исм Аллах аль-Асам фи ар-рунани , напечатанный в 1357 г. хиджры или в Египте аль-Махбана аль-Махмудийа аль-Туджарийя би'л-Азхар.
  • Кабс аль-иктида , Восточные рукописи в библиотеке Даремского университета .
  • Берхатия , Древняя магия, Заклинание силы.

Ссылки [ править ]

  1. BG Martin, Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века, Cambridge University Press, 2003, стр.149.
  2. ^ К CJ Bleeker, Г. Widengren, Historia Religionum, Том 2 Религии Present , с.156,
  3. ^ Винсент Дж. Корнелл, Царство святого: сила и авторитет в марокканском суфизме , Техасский университет Press, 1998, стр. 221
  4. ^ Мартин ван Брюнессен, «Глобальное и локальное в индонезийском исламе», Исследования Юго-Восточной Азии (Киото), том. 37, № 2 (1999), 46-63
  5. ^ Диагностика с помощью четок и песка: исламские элементы в лечебных обычаях йоруба (Нигерия). Государственный университет Санни А. Лагос, Нигерия
  6. Шамс аль-Маариф аль-Кубра ۞ Солнце Великого Знания.
  7. ^ Денис Масеойн 'Девятнадцатый век Бабий Талисманы', Studia Iranica 14: 1 (1985), pp.77-98].
  8. ^ https://quranwahadith.com/product/shams-ul-maarif-ul-kubra-urdu/

Примечания [ править ]

  • Эдгар В. Фрэнсис, Отображение границ между магией. Имена Бога в трудах Ахмада ибн Али аль-Буни

Внешние ссылки [ править ]

  • Шамс аль-Маариф аль-Кубра - شمس المعارف ولطائف العوارف
  • Кабс аль-иктида - قبس الإقتداء