Ajacán Mission ( испанское произношение: [axakan] ) (также Axaca , Axacam , Iacan , Jacán , Xacan ) была испанский попытка в 1570 году , чтобы создать иезуит миссию в районе Вирджиния полуострова , чтобы принести христианство в Вирджинии индейцев . [1] Попытка основать миссию Святой Марии предшествовала основанию английского поселения в Джеймстауне, штат Вирджиния.примерно на 36 лет. В феврале 1571 года индейцы уничтожили всю партию, за исключением Алонсо де Олмоса. В следующем году испанская группа из Флориды прибыла в этот район, спасла Алонсо и убила примерно 20 индейцев.
Испанские исследования
В начале 16 века испанские исследователи были первыми европейцами, которые увидели устье Чесапикского залива , который испанцы назвали Bahía de Madre de Dios [2] или Bahía de Santa Maria. [3] Они искали Северо-Западный проход в Индию и назвали землю Аякан , «Хакан» в Оре. [4]
Испанцам удалось в 1565 году основать стабильное поселение в Сент-Огастине, Флорида , первое поселение , основанное европейцами в Северной Америке. В 1566 году они основали военный форпост и первую миссию иезуитов во Флориде на острове недалеко от Маунд-Ки , называемом Сан-Антонио-де-Карлос . Впоследствии они основали небольшие испанские форпосты вдоль восточного побережья Джорджии и Каролины, самый северный в Санта-Елена на острове недалеко от Порт-Ройял, Южная Каролина . Оттуда Хуану Пардо было поручено возглавить экспедицию в глубь страны в поисках пути к мексиканским серебряным рудникам. Он основал форт Сан-Хуан в 1567–1568 годах в региональном вождестве Джоара как первое европейское поселение во внутренних районах Северной Америки на западе Северной Каролины и пять других внутренних гарнизонов. Индейцы вскоре все уничтожили. Археологические свидетельства были найдены в форте Сан-Хуан и Джоара. [ необходима цитата ]
В 1561 году экспедиция, посланная Анхелем де Вильяфанье, похитила индийского мальчика из региона Чесапикского залива и увезла его в Мексику. [5] [6] Мальчик получил наставления в католической религии и крестил Дона Луиса в честь Луиса де Веласко , вице-короля Новой Испании. Испанцы отвезли его в Мадрид, Испания, где он получил аудиенцию у короля и получил полное иезуитское образование. Некоторые доминиканцы, направлявшиеся во Флориду в качестве миссионеров, взяли с собой Дона Луиса и остановились в Гаване, где отказались от своих планов относительно Флориды. [7]
Миссия
В 1570 году отец Хуан Баутиста де Сегура был иезуитским вице-провинциалом Гаваны, Куба . Он только что отозвал иезуитских миссионеров из Гуале и Санта-Елены. [7] Он хотел основать миссию в Аякане без военного гарнизона, что было необычно. Его начальство выразило обеспокоенность, но разрешило ему основать то, что должно было называться Миссией Святой Марии. В августе он отправился в путь с отцом Луисом де Киросом, бывшим главой иезуитского колледжа среди мавров в Испании, шестью братьями-иезуитами. Испанского мальчика по имени Алонсо де Олмос звали Алонсито . Дон Луис пошел с ними, чтобы служить их проводником и переводчиком. Они остановились в Санта-Элене для обеспечения. [ необходима цитата ]
10 сентября отряд высадился в Ахакане на северном берегу одного из нижних полуостровов Чесапик. [8] Они построили небольшую деревянную хижину с прилегающей комнатой, где можно было проводить мессу. [ необходима цитата ]
Местоположение не определено
Историки пытались определить место миссии Аякан, но не было найдено никаких археологических свидетельств, позволяющих прийти к окончательному выводу. Некоторые говорят, что это место было в Квинс-Крик на северной стороне полуострова Вирджиния , недалеко от реки Йорк . Недавние находки предполагают, что это могло быть в деревне Аксакам на стороне Нью-Кент в Диаскунд-Крик , недалеко от ее впадения в реку Чикахомини . [9] [10] Еще одна теория ставит Миссия Святой Марии возле реки Occoquan и Aquia Крик , на территории Patawomeck племени в Стаффорд, штат Вирджиния . 27 октября 1935 года на католическом кладбище Аквиа была открыта бронзовая табличка в память об иезуитах, на которой были перечислены имена убитых. Рядом с этим местом была значительная индийская деревня, судоходный ручей, текущий с севера, и белые скалы. [ необходима цитата ] В Стратфорд-холле также есть белые скалы, нависающие над рекой Потомак недалеко от ее слияния с Чесапикским заливом и рекой Раппаханнок . [11]
Оставление и резня
Дон Луис попытался найти свою родную деревню Чискак , которую он не видел десять лет. Говорили, что он узнал дальних родственников среди индейцев на суше, поэтому миссионеры высадились. [12] Вскоре он оставил иезуитов, поселившись со своим народом на расстоянии более суток пути. Когда он не вернулся, иезуиты посчитали, что он их бросил. Они боялись остаться без тех, кто знал язык, хотя они могли обменять немного еды. Среднеатлантический регион переживал длительную засуху, которая привела к голоду. [ необходима цитата ]
Примерно в феврале 1571 года трое миссионеров направились в деревню, где, по их мнению, остановился Дон Луис. Дон Луис убил их, а затем отвел других воинов на главную миссионерскую станцию, где они убили священников [12] и оставшихся шестерых братьев, украв их одежду и литургические принадлежности. [ необходимая цитата ] Только молодой мальчик-слуга Алонсо де Олмос был пощажен, [12] [13] и был помещен под опеку вождя. [ необходима цитата ]
Последствия
Испанский корабль снабжения прибыл к миссии в 1572 году. Люди вышли на каноэ, одетые в церковную одежду, и попытались вывести их на берег, а затем атаковали. Испанцы убили нескольких человек, а пленники рассказали им о выжившем испанском мальчике. Они обменяли некоторых своих пленников на Алонсо, который рассказал им о резне братьев-миссионеров. [ необходима цитата ] Флоридский иезуитский миссионер отец Хуан Рогель написал своему начальнику Фрэнсису Борджиа отчет , датированный 28 августа 1572 года. [14] В том же месяце губернатор Флориды Педро Менендес де Авилес прибыл с вооруженными силами из Флориды, чтобы отомстить за резню испанцев и надеясь поймать Дона Луиса. [15] Его войска так и не обнаружили Дона Луиса, но крестили и повесили восемь других индейцев [ необходима цитата ] и убили в общей сложности 20 во время атаки. [15]
После этого испанцы отказались от планов дальнейшей деятельности в регионе. Рогель отметил, что он был более густонаселенным, чем более южные районы Восточного побережья, и что люди жили в поселениях. [14] Оставшиеся иезуиты были отозваны из Св. Августина и отправлены в Мексику. В 1573 году губернатор испанской Флориды Педро Менендес де Маркес провел дальнейшее исследование Чесапикского залива [16], но не предпринял попыток дальнейшей колонизации. В 1587 году английские поселенцы попытались основать колонию на острове Роанок у побережья Вирджинии. Поставка помощи была отложена почти на три года, когда Филипп II Испанский попытался вторгнуться в Англию, и все доступные корабли были задействованы для отражения испанской армады . Корабль помощи наконец прибыл, но колонисты Роанока исчезли. Английский не можете найти Джеймстаун до 1607. [ править ]
Мученики стали Слугами Божьими . [17]
Смотрите также
- История Вирджинии
- Список иезуитских сайтов
- Испанская колонизация Америки
- Хронология колонизации Северной Америки
Заметки
- ^ Уильям Баптист Хилл (1970). Индейцы Аксакана и испанские мученики: Начало Вирджинии, 1570 . Прествулд Хаус.
- ^ Oré: 20
- ↑ Лоури: 459
- ^ Орэ: 21
- ^ Локер, Алек (2010). Ла Флорида: испанские исследования и поселение в Северной Америке, с 1500 по 1600 год . п. 184. ISBN 9781928874201. Проверено 5 ноября 2011 года .
- ^ Стивен Адамс (2001), Самая лучшая и худшая страна в мире: перспективы раннего ландшафта Вирджинии , University of Virginia Press, стр. 61, ISBN 978-0-8139-2038-2
- ^ а б Лоури: 360
- ^ Вудбери Лоури (1905), Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов: Флорида 1562–1574 , Сыновья Г.П. Патнэма, стр. 361, ISBN 978-1-174-84782-0 Лоури на странице 471 перечисляет «скудные свидетельства», которые существуют относительно точного местоположения миссии 1570 года, заявляя, что она могла быть на любом из южных притоков Чесапика.
- ^ [также обозначение прихода Святой Елизаветы Анны Сетон в Куинтоне, графство Нью-Кент, как Святыня мучеников-иезуитов. Мэтью М. Энгер, «Испанские мученики за Вирджинию»], Сиэтл Католик , 6 августа 2003 г., доступно по адресу http://www.seattlecatholic.com/article_20030830.html.
- ^ Flach, Майкл Ф. (9 февраля 2003 г.). «Стол редактора: занятое время в Ричмонде» . Католический вестник Арлингтона . Catholicherald.com . Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ «Стратфордские скалы» . Стратфорд-холл. 27 февраля 2010 года в архив с оригинала на 23 января 2013 года . Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ а б в «Испанские мученики за Вирджинию» . Сиэтл католик. 30 августа 2003 . Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ «Чесапикский залив - колониальный период» . Музей моряков . Проверено 9 сентября 2013 года .
- ^ a b «Письмо Хуана Рогеля Фрэнсису Борджиа». Архивировано 4 марта 2003 г., в Wayback Machine , 28 августа 1572 г., Virtual Jamestown Project, Библиотека Университета Вирджинии, по состоянию на 8 января 2015 г.
- ^ а б Паррамор, Томас (2000). Норфолк: первые четыре века . п. 11. ISBN 9780813919881. Проверено 5 ноября 2011 года .
- ^ Паррамор, Томас (2000). Норфолк: первые четыре века . С. 1–16. ISBN 9780813919881. Проверено 5 ноября 2011 года .
- ^ Национальный католический регистр
Рекомендации
- Лоури, Вудбери. (1959) Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов: Флорида 1562–1574. Рассел и Рассел.
- Оре, Луис Херонимо де, OFM Перевод Мейнарда Гейгера, OFM «Мученики Флориды». У Дэвида Херста Томаса. (1991) Под ред. Источники испанских Borderlands 23: Миссии испанской Флориды. Garland Publishing, Inc.
дальнейшее чтение
- Раунтри, Хелен С. Поухатан Международные отношения: 1500–1722 . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Университет Вирджинии Press, 1993.
- Тейлор, Алан. Американские колонии , Нью-Йорк: Викинг, 2001.
- Джеймстаун 2007 , 400-летие Америки
- «Аякан, испанская миссия иезуитов» , Морской музей, 2002 г.
- Льюис, Клиффорд М. и Альберт Дж. Луми (1953). Испанская миссия иезуитов в Вирджинии 1570–1572 гг . Пресса Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл, Северная Каролина.
- «Письмо Хуана Рогеля Фрэнсису Борджиа» , 1572 год. Письмо Флоридского миссионера-иезуита Хуана Рогеля испанскому дворянину и иезуиту Фрэнсису Борджиа, 4-му герцогу Гандии, описывает спасение Алонсо, единственного выжившего в индейской резне в Аджакане, и месть взят испанскими войсками. Библиотека Университета Вирджинии.