Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ак Коюнлу )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Aq койунл [с] ( Азербайджаном : Ağ койунл , персидский : آق قویونلو ) был Persianate [10] [11] Суннит [6] Turkoman [12] [13] [14] племенная конфедерация , которые правили части современного восточная Турция с 1378 по 1501 год, а в последние десятилетия также управляла Арменией , Азербайджаном , большей частью Ирана и Ирака . [15]

История [ править ]

Этимология [ править ]

Имя Ак Коюнлу (что означает «Белая овца») впервые упоминается в источниках конца 14 века. Было высказано предположение, что это название относится к древним тотемным символам, но, согласно Рашид ад-Дину Хамадани , туркам было запрещено есть плоть своих тотемных животных, учитывая важность баранины в рационе кочевников-скотоводов. Другая гипотеза заключается в том, что название относится к преобладающей окраске их стай. [2]

Истоки [ править ]

Согласно хроникам Византийской империи , Ак Коюнлу впервые засвидетельствованы в районе Байбурт к югу от Понтийских гор, по крайней мере, с 1340-х годов [16], и ряд их лидеров, включая основателя династии Кара Османа , [17] женился на византийских принцессах . [18]

К концу периода Ильханидов в середине 14 века огузы , входившие в конфедерацию Ак-Коюнлу, кочевали по летним пастбищам в Армении , в частности, в верховьях реки Тигр и зимних пастбищах между городами Диярбакыр и Эувас. С конца 14 века Ак Коюнлу вёл постоянные войны с другим племенным объединением огузов - Кара Коюнлу . Ведущим племенем Ак Коюнлу было племя Баяндур . [19]

Миф

Султаны Ак Коюнлу заявляли о своем происхождении от Баиндир-хана, который был внуком Огуз-кагана , легендарного предка огузских тюрков . [20]

Узун Хасан [ править ]

Туркманы Ак Коюнлу впервые приобрели землю в 1402 году, когда Тимур подарил им весь Дияр Бакр на территории современной Турции. В течение долгого времени Ак Коюнлу не могли расширить свою территорию, так как соперник Кара Коюнлу или «Черные овцы туркмены» держали их в страхе. Однако это изменилось с правлением Узун Хасана , который победил туркменского лидера Черной овцы Джахана Шаха в 1467 году.

После поражения лидера тимуридов Абу Саида Мирзы Узун Хасан смог захватить Багдад вместе с территориями вокруг Персидского залива . Он расширился в Иран до Хорасана . Однако примерно в это время Османская империя стремилась расшириться на восток, что стало серьезной угрозой, которая вынудила Ак Коюнлу вступить в союз с Караманидами центральной Анатолии.

Еще в 1464 году Узун Хасан запросил военную помощь у одного из самых сильных врагов Османской империи, Венеции . Несмотря на обещания Венеции, эта помощь так и не прибыла, и в результате Узун Хасан потерпел поражение от османов в битве при Отлукбели в 1473 году [21], хотя это не уничтожило Ак Коюнлу.

В 1470 году Узун выбрал Абу Бакра Теграни для составления истории конфедерации Ак Коюнлу. [22] « Китаб-и Диярбакрийя» , как его называли, называет Узун Хасана сахиб-кираном и был первым историческим трудом, в котором этот титул был присвоен правителю не-Тимуридов. [22]

Султан Якуб [ править ]

Когда Узун Хасан умер в начале 1478 года, ему наследовал его сын Халил Мирза , но последний потерпел поражение от конфедерации под руководством его младшего брата Якуба в битве при Хое в июле. [23]

Якуб, правивший с 1478 по 1490 год, еще некоторое время поддерживал династию. Однако в течение первых четырех лет его правления было семь претендентов на престол, которых пришлось свергнуть. [24] После смерти Якуба снова вспыхнула гражданская война, Ак Коюнлу уничтожили себя изнутри, и они перестали представлять угрозу для своих соседей. Рано Сефевидов , которые были последователями Safaviyya религиозного порядка, начали подрывать верность в Aq койунлу. Сефевиды и Ак Коюнлу встретились в битве в городе Нахчыван в 1501 году, и лидер Сефевидов Исмаил I заставил Ак Коюнлу отступить. [25]

В своем отступлении от Сефевидов лидер Ак Коюнлу Алванд разрушил автономное государство Ак Коюнлу в Мардине . Последний лидер Ак Коюнлу, Мурад , брат Алванда, также потерпел поражение от того же лидера Сефевидов. Хотя Мурад ненадолго обосновался в Багдаде в 1501 году, он вскоре вернулся в Дияр Бакр, что означало конец правления Ак Коюнлу.

Ахмед Бей [ править ]

В ходе борьбы за власть между внуками Узуна Хасана Байсунгуром (сыном Якуба) и Рустамом (сыном Максуда) на сцену вышел их двоюродный брат Ахмед-бей. Ахмед бей был сыном старшего сына Узуна Хасана, Угурлу Мухаммада , который в 1475 году бежал в Османскую империю, где султан Мехмед Завоеватель с добротой принял Угурлу Мухаммеда и отдал ему в жены свою дочь, от которой был Ахмед Бей. родившийся. [26]

По словам Ахсана ат- Тавариха Хасана Румлу , в 1496-1457 годах Хасан Али Тархани отправился в Османскую империю, чтобы сказать султану Баязиду II, что Азербайджан и персидский Ирак беззащитны, и предложил отправить туда Ахмеда Бея, наследника этого царства, с Османские войска. Беязид согласился с этой идеей, и к маю 1497 года Ахмад-бей столкнулся с Рустамом около Аракса и победил его. [26]

Управление [ править ]

Лидеры Ак Коюнлу были из клана Бегундур или Баяндур тюрков-огузов [27] и считались потомками полумифического отца-основателя огузов, огузского кагана . [28] Баяндуры вели себя как государственные деятели, а не военачальники, и заручились поддержкой купеческих и феодальных классов Закавказья (современные Армения , Азербайджан и Грузия ). [28]

Завоевание Узун Хасаном большей части материкового Ирана сместило центр власти на восток, где Ак Коюнлу перенял иранские обычаи для управления и культуры. В иранских областях Узун Хасан сохранил прежнюю бюрократическую структуру вместе со своими секретарями, которые принадлежали к семьям, которые в ряде случаев служили при разных династиях в течение нескольких поколений. Все четыре высших гражданских поста Аккоюнлу были заняты иранцами, в том числе при Узун Хасане; визирь, возглавлявший большой совет ( диван ); Мостауфи аль-Мамалек, высокопоставленные финансовые бухгалтеры; mohrdar , которые прикреплены государственная печать; и маракур «конюшенный хозяин», надзирающий за королевский двор. [2]Культура процветала при Ак Коюнлу, который, хотя и происходил из тюркского происхождения, спонсировал иранскую культуру. Сам Узун Хасан принял его и правил в стиле иранского царя. [29]

В письмах из османских султанов, обращаясь царей Aq койунлу, такие названия , как арабский : ملك الملوك الأيرانية «Царь царей Ирана», арабский : سلطان السلاطين الإيرانية «Султан иранского султанов», персидский : شاهنشاه ایران خدیو عجم Шаханшах-е ИРАН Khadiv-е Ajam « Shahanshah Ирана и Правитель Персии», Джамшид Shawkat в Fereydun райит в Дара derāyat «Мощный как Джамшид , флаг Fereydun и мудро , как Дарий » были использованы. [30] Узун Хасан также носил титул падишаха.-i Иран «Падишах Ирана» [31], который был повторно принят во времена Сефевидов через его внука Исмаила I, основателя Империи Сефевидов.

Галерея [ править ]

  • Флаг (санджак), принадлежавший Ак Коюнлу во время правления Узуна Хасана. ( Дворец- музей Топкапы ).

  • Замок Ак Коюнлу в Диярбакыре.

  • Исторический Хасанкейф на территории Ак-Коюнлу.

  • Книга Деде Коркут .

  • Мавзолей Зейнель бей, ранее находившийся в Хасанкейфе.

См. Также [ править ]

  • Список правителей Ак Коюнлу
  • Туркменские вторжения в Грузию
  • Диарбакрия , важнейший первоисточник о династии.
  • Bozulus

Заметки [ править ]

  1. ^ ... и посвятил его султану Аккоюнлу Якубу (годы правления 1478–1490), который сам писал стихи на азербайджанско-турецком языке. [3]
  2. ^ ... Персидский язык был прежде всего языком поэзии при дворе Ак Коюнлу. [5]
  3. ^  • Также упоминаются как конфедерация Aq койунла , Aq койунл султанат , White Sheep конфедерации или White Sheep туркмены .
     • Другие варианты написания включают Ag Qoyunlu , Agh Qoyunlu или Ak Koyunlu .
     • Также упоминается как Баяндурийе в иранских [7] [8] и османских источниках. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Дэниел Т. Поттс (2014). Кочевой образ жизни в Иране: от античности до современной эпохи . п. 7. Действительно, клан Байундур, к которому принадлежали правители Ак-коюнлу, носил то же имя и тамгу (символ), что и клан огузов.
  2. ^ Б с д е е «AQ койунла» . Энциклопедия Iranica.
  3. ^ а б Javadi & Burrill 2012 .
  4. ^ Arjomand, Сайд Амир (2016). «Единство персидского мира под тюрко-монгольским господством и дивергентное развитие имперских автократий в шестнадцатом веке». Журнал персидских исследований . 9 (1): 11. DOI : 10,1163 / 18747167-12341292 .Распад империи Тимура на растущее число тимуридских княжеств, которыми управляли его сыновья и внуки, позволил османам замечательно отскочить и завоевать Византию на запад, а также поднять конкурирующие турко-монгольские кочевые империи Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу. в западном Иране, Ираке и восточной Анатолии. Однако во всех этих кочевых империях персидский язык оставался официальным придворным языком, и преобладал персидский идеал царствования.
  5. ^ а б Эркинов 2015 , с. 62.
  6. ^ a b Майкл М. Гюнтер, Исторический словарь курдов (2010), стр. 29
  7. ^ Сейфеттин Erşahin (2002). Akkoyunlular: siyasal, kültürel, ekonomik ve sosyal tarih (на турецком языке). п. 317.
  8. ^ Фарук Зюмер. «Аккоюнлулар» (по-турецки). ТДВ Ислам Ансиклопедиси.
  9. ^ Международный журнал турецких исследований - Тома 4-5 . Университет Висконсина. 1987. с. 272.
  10. ^ Aq койунлу , Р. Quiring-Zoche, энциклопедический Iranica , (15 декабря 1986),» христианские оседлые жители не были полностью исключены из экономической, политической и социальной деятельности государства водн койунл и что Гар'Oṯmān был в его команде по крайней мере, рудиментарный бюрократический аппарат ирано-исламского типа ... "
    " С завоеванием Ирана не только центр власти Ак Коюнлу сместился на восток, но иранское влияние вскоре оказало влияние на их методы правления и их культуру. .. " " [1]
  11. ^ Кошик Рой, военный переход в ранней современной Азии, 1400-1750 , (Bloomsbury, 2014), 38,» Пост-монгольская Персию и Ирак правило два племенных конфедерациями: Аккоюнл (Белая овца) (1378-1507) и Qaraoyunlu ( Black Sheep). Это были персидские туркменские конфедерации Анатолии (Малая Азия) и Азербайджана ».
  12. ^ "Ак Коюнлу" . Британская энциклопедия .«Ак Коюнлу, также пишется Ак Коюнлу (« Белая овца »), федерация туркменских племен, правившая северным Ираком, Азербайджаном и восточной Анатолией с 1378 по 1508 год нашей эры».
  13. ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, т. 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. п. 431. ISBN. 978-159884-336-1.«Его гызылбашская армия в 1501 году одолела массированные силы доминирующих туркмен Ак Коюнлу (Белая Овца) в Шаруре ...».
  14. ^ Книга Деде Коркут (F.Sumer, A.Uysal, W.Walker ред.). Техасский университет Press. 1972. с. Вступление. ISBN 0-292-70787-8.«Более известные как туркмены ... временные династии Ак-Коюнлу и Каракоюнлу ...»
  15. ^ electricpulp.com. «AQ QOYUNLŪ - Encyclopaedia Iranica» . www.iranicaonline.org . Проверено 25 марта 2018 года .
  16. Перейти ↑ Sinclair, TA (1989). Восточная Турция: Архитектурно-Археологический, Том I . Pindar Press. п. 111. ISBN 9780907132325.
  17. Минорский, Владимир (1955). «Аккоюнлу и земельные реформы (Туркменница, 11)». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 17 (3): 449. DOI : 10,1017 / S0041977X00112376 .
  18. ^ Роберт МакГенри. Новая Британская энциклопедия, Британская энциклопедия, 1993, ISBN 0-85229-571-5 , стр. 184. 
  19. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство . - Издательство Эдинбургского университета, 2004. стр. 275—276. ISBN 0-7486-2137-7 
  20. ^ Корнелл Х. Флейшер (1986). Бюрократ и интеллектуал в Османской империи . п. 287.
  21. Перейти ↑ Eagles 2014 , p. 46.
  22. ^ а б Маркевич 2019 , стр. 184.
  23. ^ Вудс, Джон Е. (1999) Aqquyunlu: Clan, конфедерация, империя, Университет штата Юта Press, СолтЛейкСити, с. 128, ISBN 0-87480-565-1 
  24. ^ Вудс, Джон Е. (1999) Aqquyunlu: Clan, конфедерация, империя, Университет штата Юта Press, СолтЛейкСити, с. 125, ISBN 0-87480-565-1 
  25. ^ Thomas & Chesworth 2015 , стр. 585.
  26. ^ а б Владимир Минорский. «Аккоюнлу и земельные реформы (Туркменника, 11)», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета , 17/3 (1955): 458.
  27. ^ CE Bosworth и R. Bulliet, Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5 , стр. 275. 
  28. ^ a b Чарльз ван дер Леув. Азербайджан: поиски идентичности, краткая история , Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-21903-2 , стр. 81 год 
  29. ^ Langaroodi & Negahban 2008 .
  30. ^ Mu'ayyid Sābitī,'Alī (1967). Аснад ва Намахха-йи Тарихи (Исторические документы и письма от раннего исламского периода до конца правления шаха Исмаила Сефеви) . Иранская культура и литература. Китабхана-Ши Шахури., pp. 193, 274, 315, 330, 332, 422 и 430. См. также: Abdul Hussein Navai , Asnaad o Mokatebaat Tarikhi, Иран (Исторические источники и письма Ирана), Тегеран, Бонгаах Тарджомех и Нашр-э-Кетаб, 2536 , страницы 578,657, 701-702 и 707
  31. ^ HR Ремер, «Период Сефевидов», в Кембриджской истории Ирана , Vol. VI, Cambridge University Press, 1986, стр. 339: «Еще одним свидетельством желания следовать линии туркменских правителей является принятие Исмаилом титула« Падишах-и-Иран », ранее принадлежавшего Узуну Хасану».

Источники [ править ]

  • Босуорт, Клиффорд (1996) Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство (2-е изд.) Columbia University Press, Нью-Йорк, ISBN 0-231-10714-5 
  • Иглз, Джонатан (2014). Стефан Великий и балканский национализм: Молдова и история Восточной Европы . ИБ Таврический.
  • Эркинов, Афтандил (2015). Перевод Бин, Скотт. «От Герата до Шираза: Уникальный манускрипт (876/1471) поэзии Али Шир Наваи из кружка Ак Коюнлу». Cahiers d'Asie Centrale . 24 : 47-79.
  • Лангаруди, Реза Резазаде; Негахбан, Фарзин (2008). «Ак-гуюнлу» . В Маделунге, Вильферде ; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Javadi, H .; Беррилл, К. (24 мая 2012 г.). "АЗЕРБАЙДЖАН х. Азербайджано-турецкая литература" . Энциклопедия Iranica .
  • Маркевич, Кристофер (2019). Кризис королевской власти в позднем средневековом исламе: персидские эмигранты и создание османского суверенитета . Издательство Кембриджского университета.
  • Морби, Джон (2002) Династии мира: Хронологический и генеалогический справочник (2-е изд.) Oxford University Press, Оксфорд, Англия, ISBN 0-19-860473-4 
  • Томас, Дэвид; Чесворт, Джон А., ред. (2015). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история: Центральная и Восточная Европа, Азия, Африка и Южная Америка . Vol. 7. Брилл.
  • Вудс, Джон Э. (1999) Aqquyunlu: Клан, Конфедерация, Империя (2-е изд.) University of Utah Press, Солт-Лейк-Сити, ISBN 0-87480-565-1