Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Остров Акдамар
Остров Акдамар вблизи Геваса.JPG
Остров Акдамар, вид с южного берега озера Ван, недалеко от города Геваш
Остров Акдамар находится в Турции.
Остров Акдамар
Остров Акдамар
География
Место расположенияОзеро Ван
Координаты38 ° 20′30 ″ N 43 ° 02′07 ″ E / 38.341667 ° с.ш. 43.035278 ° в. / 38.341667; 43.035278 Координаты: 38 ° 20′30 ″ N 43 ° 02′07 ″ E  / 38.341667 ° с.ш. 43.035278 ° в. / 38.341667; 43.035278
Всего островов1
Площадь0,7 км 2 (0,27 квадратных миль)
Длина0,7 км (0,43 миль)
Ширина0,6 км (0,37 миль)
Береговая линия2 км (1,2 мили)
Наивысшая высота1,912 м (6273 футов)
Администрация
ПровинцияВан
ОкругГеваш

Остров Акдамар ( турецкий : Akdamar Adası ), также известный как Aghtamar [1] [2] ( армянский : Աղթամար ) [3] или Ахтамар [4] [5] ( армянский : Ախթամար ), [6] [7] - второй самый большой из четырех островов озера Ван, в восточной Турции. Площадь около 0,7 км², он расположен примерно в 3 км от береговой линии. В западной части острова твердый серый известняковый утес возвышается на 80 м над уровнем озера (1 912 м над уровнем моря). Остров спускается на восток к ровной площадке, где источник дает обильную воду. Здесь находится Армянский Крестовоздвиженский собор 10 века , который с 1116 по 1895 год был резиденцией армянского апостольского католикосата Ахтамара .

Этимология [ править ]

Статуя царевны Тамары, ожидающей своей любви, недалеко от озера Севан , Армения. Автор - американский скульптор армяно-американского происхождения Рафаэль Петросян.

Происхождение и значение названия острова неизвестны [8], но существует объяснение народной этимологии, основанное на старинной армянской легенде. [9] Согласно легенде, на острове жила армянская принцесса по имени Тамара и была влюблена в простолюдинку. Этот мальчик каждую ночь плавал от берега к острову, ориентируясь на огонь, который она зажигала для него. Ее отец узнал о визитах мальчика. Однажды ночью, когда она ждала прибытия возлюбленного, ее отец разбил ее фонарик, оставив мальчика посреди озера без проводника, который указывал бы, в каком направлении плыть. Он утонул, и его тело выбросило на берег, и, как гласит легенда, казалось, будто слова «Ах, Тамара» (О, Тамара) застыли на его губах. [10] [11]Эта легенда легла в основу известного стихотворения Ованеса Туманяна 1891 года . [12]

Акдамар (что по-турецки означает «белая жила») - официальное название острова.

История [ править ]

"Актамар из Агаванка" гравюра ок. 1860 г.
Общий вид острова Акдамар в весеннее время.

Во время своего правления король Васпураканского царства Гагик I Арцруни (годы правления 908–943 / 944) выбрал остров в качестве одной из своих резиденций. Он основал поселение и построил большой квадратный дворец, богато украшенный фресками, построил причал, известный своей сложной гидротехнической инженерией, выложил улицы, сады и сады, посадил деревья и спроектировал зоны отдыха для себя и своего двора. [13] Единственное сохранившееся сооружение того периода - Палатинский собор Святого Креста ( армянский : Սուրբ Խաչ եկեղեցի Surb Khach yekeġetsi ). Он был построен из розового вулканического туфа архитектором-монахом Мануэлем в 915-921 годах, с внутренними размерами 14,80 м × 11,5 м и куполом, достигающим 20,40 м над землей. В более поздние века и до 1915 года он был частью монастырского комплекса, руины которого все еще можно увидеть к югу от церкви.

Между 1116 и 1895 остров был место Католикосата Ахтамар в Армянской Апостольской Церкви . Хачатур III, умерший в 1895 году, был последним католикосом Ахтамара. [14] В апреле 1915 года, во время геноцида армян , монахи Ахтамара были убиты, собор разграблен, а монастырские постройки разрушены. [15]

28 августа 2010 года на острове была открыта небольшая солнечная электростанция, обеспечивающая электричеством местные установки. [16]

Крестовоздвиженский собор [ править ]

Основная статья: Армянский собор Святого Креста
Армянский собор Святого Креста
Собор.
Деталь Давида и Голиафа из собора

Архитектура церкви основана на форме, разработанной в Армении несколькими веками ранее; Самый известный пример - церковь Св. Рипсиме седьмого века в Эчмиадзине , имеющая купол с конической крышей. [13]

Уникальное значение Кафедрального собора Святого Креста связано с обширным набором резных барельефов, изображающих в основном библейские сцены, которые украшают его внешние стены. Значения этих рельефов были предметом множества и разнообразных интерпретаций. Не все эти предположения были произведены добросовестно - например, турецкие источники иллюстрируют исламские и тюркские влияния, лежащие в основе содержания некоторых рельефов, таких как видное изображение принца, сидящего со скрещенными ногами на низком потолке в тюркском стиле. трон. Некоторые ученые [17] утверждают, что фризы параллельны современным мотивам, найденным в искусстве Омейядов, - например, принц в тюрбане, арабские стили одежды, изображения вина; также присутствуют аллюзии на царские сасанидские образы (например, грифоны).[17]

Вандализм [ править ]

После 1915 года церковь подверглась масштабному вандализму. До реставрации церкви барельефы на стене церкви использовались как стрельбище. Закарья Милданоглу, архитектор, участвовавший в процессе реставрации церкви, объясняет ситуацию во время интервью с Грантом Динком так: «Фасад церкви полон пулевых отверстий. Некоторые из них настолько велики, что их невозможно закрыть. в процессе ремонта ". [18] Во время многих конференций, связанных с реставрацией церкви Ахтамар, процесс закрытия пулевых отверстий определен академиками и архитекторами как самая сложная часть реставрации. [19] [20]Некоторые утверждают, что армянские церкви и надгробия подверглись вандализму в рамках политики правительства Турции, направленной на уничтожение армянского наследия в Анатолии. [21] [22]

В 1951 году был издан приказ о сносе церкви, но писателю Ясару Кемалю удалось остановить ее разрушение. Он объяснил ситуацию Алену Боске так: «Я был на корабле из Татвана в Ван.. Я встретился на борту с военным доктором Кавит Беем. Я сказал ему, что в этом городе есть церковь потомков армян. Это шедевр. В эти дни эту церковь сносят. Я отвезу тебя туда завтра. Эта церковь - памятник Анатолии. Вы можете помочь мне остановить разрушение? На следующий день мы поехали туда с военным. Небольшую часовню рядом с церковью уже снесли. Военный офицер рассердился и сказал рабочим: «Я приказываю вам прекратить работу. Я встречусь с губернатором. Никакого движения не будет, пока я снова не вернусь на остров». Рабочие немедленно прекратили снос. Мы прибыли в центр города Ван. Я связался с газетой Джумхуриет. О сносе проинформировали Министерство образования. Два дня спустя министр Авни Башман телеграфировал губернатору Вана и приказал навсегда прекратить снос. 25 июня 1951 года, день, когда пришел приказ, - день освобождения церкви » [23].

Восстановление [ править ]

После реставрации крест был установлен на вершине Армянского собора.

В период с мая 2005 года по октябрь 2006 года в церкви была проведена неоднозначная программа восстановления. [24] На реставрацию был заявлен бюджет в 2 миллиона турецких лир (примерно 1,4 миллиона долларов США ), и она финансировалась Министерством культуры Турции . Он официально открылся в качестве музея 29 марта 2007 года. На церемонии присутствовали министр культуры Турции, правительственные чиновники, послы нескольких стран, патриарх Месроб II (духовный лидер армянской православной общины Турции), делегация из Армении. во главе с заместителем министра культуры Армении и большой группой приглашенных журналистов из многих новостных организаций со всего мира. [25]

Оздемир Чакачак, губернатор Вана , охарактеризовал реконструкцию церкви как «проявление уважения Турции к истории и культуре». [26] Сотрудник музея государственного департамента Турции добавил: «Мы не могли игнорировать артефакты наших граждан Армении, и мы этого не сделали». [26] Знаки, знаменующие открытие церкви, гласили: «Tarihe saygı, kültüre saygı» («Уважайте историю, уважайте культуру»). [27]

По словам Максимилиана Хартмута, академика Университета Сабанджи , «церковь была превращена в музей, а не вновь открыта, поскольку место поклонения после реставрации, например, было заявлено как клин, отделяющий памятник от армянской общины Турции. Критики, пишущие для таких средств массовой информации, как Radikal, Milliyet или Turkish Daily News , также сетовали на то, что разрешение на повторную установку креста на вершине церкви не было дано. Более того, они утверждали, что официальное название музея - турецкое. Акдамар (переводится как «белая жила»), а не оригинальный армянский Ахтамар.- название острова на озере Ван, на котором стоит церковь, и Сурп Хач (Святой Крест) для самой церкви наводят на мысль, что это турецкий памятник. В то же время в официальных заявлениях слово «армянин» использовалось очень щадяще. В связи с тем, что армянской общине Турции не была предоставлена ​​привилегия проводить богослужения хотя бы один раз в год, как это было предложено, а над островом развевался большой турецкий флаг, некоторые критики высказали предположение, что этот проект действительно объявил « тюркизацию » этого памятник, а инициатива - не более чем медийный ход » [9].

Споры [ править ]

Армянские религиозные лидеры, приглашенные на церемонию открытия, решили бойкотировать мероприятие, потому что церковь вновь открывалась как светский музей. Разногласия возникли по поводу того, следует ли заменять крест на куполе до 1915 года. Некоторые армяне заявили, что ремонт не был завершен до тех пор, пока крест не был заменен, и что молиться внутри следует не реже одного раза в год. Крест был приготовлен почти за год до открытия, и Месроб II обратился к премьер-министру и министру культуры с просьбой установить крест на куполе собора. [28] Турецкие официальные лица указали на технические трудности, связанные с конструкцией отреставрированного здания, которое, возможно, не сможет безопасно удерживать наверху тяжелый крест без дополнительного укрепления. [29]

Спорный крест был установлен на вершине церкви 2 октября 2010 года. [30] Крест был отправлен Армянским Патриархатом Стамбула в Ван самолетом. Его высота 2 метра, а вес 110 килограмм. Он был поставлен на вершину церкви после освящения армянскими священнослужителями. С 2010 года в церкви также ежегодно проводится месса.

Открытие вызвало споры среди некоторых турецких националистических групп, которые протестовали на острове и в отдельной демонстрации в Анкаре. Полиция задержала пятерых граждан Турции, которые несли плакат с надписью «Турецкий народ благороден. Он никогда не совершит геноцид». [25] Демонстранты возле Министерства внутренних дел в Анкаре скандировали лозунги против возможности возведения креста на церкви, заявляя: «Вы все армяне, мы все турки и мусульмане». [26]

Обозреватель Hürriyet Дженгиз Чандар охарактеризовал то, как турецкое правительство устроило открытие, как продолжение продолжающегося « культурного геноцида » армян. [31] Он характеризует переименование церкви с армянского на турецкое как часть более широкой программы по переименованию армянских исторических мест в Турции и считает отказ установить крест на церкви симптомом религиозной нетерпимости в турецком обществе. (Это было написано до того, как крест был установлен наверху церкви в 2010 году)

Как вы думаете, что пытается сделать «наш набор»? Если вы спросите меня, они хотели бы «выглядеть праведными и получать политическую выгоду». И, естественно, они делают из этого беспорядок. Изначально планировалось, что открытие Ахтамара состоится 24 апреля. Настоящая хитрая идея ... Поскольку это, как известно, « День памяти о геноциде армян в мире», для пропаганды был бы использован козырь. этот день. Тогда датой стало 11 апреля. По древнему армянскому календарю 11 апреля совпадает с 24 апреля. Наверное, они тоже знали это. Они все еще гнались за другой хитрой идеей. В конце концов, было решено, что открытие Ахтамара, ныне «Акдамара», состоится 29 марта как реставрационное открытие церкви-музея, без креста и колокола. [32]

Заместитель министра культуры Турции Исмет Йылмаз назвал технические причины невозможности установить крест на куполе церкви:

«Реконструкция, проведенная итальянскими специалистами, лишает купола возможности поддерживать двухметровый 200-килограммовый крест. Если поставить крест, не внося никаких изменений, даже ветерок повредит купол. Для решения этой проблемы мы планируем привлечь других специалистов ». [29]

Хотя это объяснение правительства вызвало сомнения, после того, как в 2010 году на куполе церкви был установлен крест (который весил 110 кг - примерно половину того, о чем говорил заместитель министра Турции), после Ванского землетрясения 2011 года вокруг купола появились трещины. церкви. [33]

Чандар отмечает, что выпуск Agos, опубликованный в день убийства Гранта Динка, содержал комментарий Динка о том, как правительство Турции решает проблему Акдамара, которую покойный журналист охарактеризовал как «Настоящая комедия ... Настоящая трагедия ...» По словам Динка,

Правительство до сих пор не смогло сформулировать правильный подход к « армянскому вопросу ». Его настоящая цель - не решить проблему, а набрать очки, как борец на соревнованиях. Как и когда он сделает правильный ход и победит своего противника. Это единственная проблема. Это не искренность. Государство призывает армянских историков к обсуждению истории, но не стесняется попробовать своих собственных интеллектуалов, которые придерживаются неортодоксальной риторики по поводу геноцида армян . Он восстанавливает армянскую церковь на юго-востоке, но думает только: «Как я могу использовать это для политической выгоды в мире, как я могу продать это?» [31] [32]

Историк Ара Сарафян ответил на некоторую критику проекта Акдамар, заявив, что, напротив, проект представляет собой ответ на обвинения в культурном геноциде. Он заявил, что восстановление этого места является «важным мирным предложением» турецкого правительства. [34]

Присутствующая на открытии армянская делегация во главе с заместителем министра культуры и по делам молодежи; Гагик Гюрджян столкнулся с препятствиями на пути к дебюту. Им пришлось ехать 16 часов на автобусе через Грузию в Турцию из-за закрытия турецко-армянской границы Турцией. [35]

Ян Герберт, пишущий в The Independent , описывает свой собственный опыт путешествия по Турции по приглашению турецкого правительства в период открытия Акдамара:

Правительство Эрдогана настолько отчаянно пытается продемонстрировать свою терпимость к 70-тысячному армянскому меньшинству Турции, что на этой неделе оно приняло журналистов по всей стране. Поездка выявила больше, чем могло предполагать правительство: армянские школы в Стамбуле, где преподается только турецкая версия истории - без учета 1915 года; Армянские священники, которым нужны металлоискатели в своих церквях из-за угрозы экстремистов; а в редакции газеты убитого турецко-армянского писателя Гранта Динка - поток оскорбительных писем от националистов. [27]

Ченгиз Актар, академик Галатасарайского университета , также критически высказался по поводу утраты первоначального названия острова в своей статье, озаглавленной «Церковь Белых вен и другие» ( Акдамар в переводе с турецкого означает «белая вена»). [36]

Не все отзывы о реставрации церкви турецким правительством были негативными. Британский историк армянского происхождения Ара Сарафян назвал открытие церкви для богослужений «позитивным шагом». [37]

Галерея [ править ]

  • Церковь 1890 года.

  • Церковь 1923 года.

  • Церковь в 2013 году.

  • Армянский хачкар ( хачкар ) 1434 г. (фото 1913 г.)

См. Также [ править ]

  • Остров Адыр
  • Остров Чарпанак
  • Остров Куш

Примечания [ править ]

  1. ^ де Ваал, Томас (2015). Великая катастрофа: армяне и турки в тени геноцида . Издательство Оксфордского университета. п. 7 . ISBN 978-0-19-935069-8. На острове Ахтамар на берегу внутреннего моря озера Ван находится одна из самых известных из всех армянских церквей, собор X века ...
  2. ^ Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 74 . ISBN 978-0-8108-7450-3. АГТАМАР. Остров на озере Ван и местонахождение одного из важнейших архитектурных памятников средневековой Армении.
  3. ↑ Аветисян, Камсар (1979). «Աղթամար». Հայրենագիտական ​​Էտյուդներ [Заметки по арменоведению] (на армянском). Ереван: Советакан грог. п. 196.
  4. ^ "На острове Ахтамар озера Ван зацвели абрикосовые и миндальные деревья" . Арменпресс . 12 апреля 2013 г.
  5. ^ Рыцарь, Чарльз , изд. (1866 г.). «Озеро Ван». География: Или, Первый отдел «Английской энциклопедии» . Лондон: Bradbury, Evans & Co., стр. 519 . На озере есть несколько небольших островов, главный из которых - Ахтамар ...
  6. ^ Վերանորոգումից հետո Վանի Ախթամար եկեղեցու բացումը տեղի կունենա սեպտեմբերին(на армянском). Арменпресс . 17 июля 2006 г.
  7. ^ Туманян, Оганес (1891). "Ախթամար [Ахтамар]" . toumanian.am (на армянском). Музей Ованеса Туманяна. Архивировано из оригинала на 2016-10-11 . Проверено 19 августа 2016 .
  8. ^ Sirarpe Der Нерсесян, "Aght'amar, Церковь Святого Креста", страница 1.
  9. ^ a b «Мультикультурное прошлое как проблема построения национальных программ культурного наследия в современной Юго-Восточной Европе, доклад, прочитанный на 10-м ежегодном семинаре по программе Коккалис в Гарвардском университете, 7–8 февраля 2007 г.» (PDF) . п. 2. [ постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ (на армянском) Дзоцикян, С.М. Արեւմտահայ Աշխարհ ( Мир западноармянского языка ). Нью-Йорк: Юбилейный комитет С.М. Дзоцикян, 1947, с. 678-79.
  11. ^ Кудиан, Миша. Советская армянская поэзия . Лондон: Маштоц Пресс, 1974, с. 4.
  12. ^ (на армянском) Туманян, Оганес. Ախթամար ( Ахтамар ). Ереван: Издательство Айастан, 1969.
  13. ^ a b (на армянском) Арутюнян, Вараздат . "Ճարտարապետություն" [Архитектура]. История армянского народа . т. iii. Ереван: Армянская академия наук , 1976, стр. 381-384.
  14. ^ Хюсен 2001 , стр. 208.
  15. ^ Хюсен 2001 , стр. 232: карта 224
  16. ^ "Остров Акдамар становится светящимся" . Сегодняшний Заман . 15 сентября 2010 года Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года .
  17. ^ a b См. также ADH Bivar, « Обзор Ахтамара: Церковь Святого Креста ». Вестник школы востоковедения и африканистики . Vol. 30, No. 2, 1967, pp. 409-410.
  18. ^ (на турецком языке) " Acele Restorasyona eytan Karışır! " Agos . 2 июля 2005 г.
  19. ^ (на турецком языке) « Paylaşılan Bir Restorasyon Süreci: Akhtamar Surp Haç Kilisesi ». Мимаризм . 26 февраля 2008 г.
  20. ^ (на турецком языке) « Akthamar Kilisesi Restorasyonu Sempozyumu ». Мимдап . 26 февраля 2008 г.
  21. ^ «Культурный геноцид» (PHP) . Genocide-museum.am.
  22. ^ «Геноцид армянской культуры» (PDF) . Wales-armenia.org.uk. Архивировано из оригинального (PDF) 05.10.2011.
  23. ^ Яшар, Кемаль; Боске, Ален (1993). Yaşar Kemal kendini anlatıyor: Alain Bosquet'nin Yaşar Kemal 'le konuşmaları - Toros Yayınları (на турецком языке). п. 67. ISBN 975-433-032-8.
  24. ^ Ziflioğlu, Vercihan (30 марта 2007). «Коч: Турция взяла на себя культурную и историческую ответственность» . Turkish Daily News . Архивировано из оригинала 8 октября 2007 года.
  25. ^ a b « Анкара восстанавливает армянскую церковь ». BBC News . 29 марта 2007 г.
  26. ^ a b c Доган, Ибрагим. « Восстановленная армянская церковь открыта с молитвами как музей [ постоянная мертвая ссылка ] ». Сегодняшний Заман . 30 марта 2007 г.
  27. ^ a b Герберт, Ян. « Турецкая реставрация армянской церкви не оставляет места для извинений ». Независимый . 30 марта 2007 г.
  28. ^ (на турецком языке) « İşte Akdamar haçı, Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine ». Habertürk . 10 апреля 2007 г.
  29. ^ a b « Подробный отчет: месса в Ахтамаре и что дальше ». Армянский еженедельник . 30 сентября 2010 г.
  30. ^ (на турецком) " Akdamar'ın haçı takıldı " Ntvmsnbc
  31. ↑ a b andar, Cengiz (29 марта 2007 г.). «Ахтамар Килисеси я да садде Акдамар Мюзеси» (на турецком языке). Hurriyet.com.tr.
  32. ^ a b andar, Cengiz. « Так называемый« Музей Акдамара » [ постоянная мертвая ссылка ] ». Turkish Daily News . 30 марта 2007 г.
  33. ^ "Землетрясение треснет купол древней армянской церкви в Ване" . Сегодняшний Заман. 28 октября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 января 2012 года.
  34. ^ « Армянский историк: Церковь Акдамар вновь открывает« мирное предложение »из Турции ». Hürriyet . 9 апреля 2007 г.
  35. ^ «Армянская архитектура - VirtualANI - Открытие церкви Святого Креста на острове Ахтамар (Акдамар)» . virtualani.org . Проверено 21 ноября 2019 .
  36. ^ (на турецком языке) Актар, Дженгиз. Beyazdamar kilisesi ve diğerleri. Архивировано 27 сентября 2007 г.в Wayback Machine , 23 марта 2007 г., Агос .
  37. ^ Gunaysu: армянский, турецкий Издатели Launch Книга по Ахтамар в Ване , 11 октября 2010, Армянский Weekly .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сирарпи дер Нерсесян , Ахтамар, церковь Святого Креста (Кембридж, штат Массачусетс, 1964).
  • Сирарпи Дер Нерсесян и Х. Ваграмян, Документы армянской архитектуры , Том. 8: Ахтамар (Милан, 1974).
  • JG Davie Средневековое армянское искусство и архитектура: Церковь Святого Креста, Ахтамар Мар (Лондон, 1991).
  • Мнацаканян Степан ; Райнер К. Лампинен (1986). Вартерес Карагозян (ред.). Ахтамар . Финляндия: Издания Эребуни. LCC  86-80509 .
  • Линн Джонс, Между исламом и Византией: Ахтамар и визуальное построение средневекового армянского правления (Олдершот, Ашгейт, 2007).
  • Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: Исторический атлас . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-33228-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Армянская религиозная служба в Турции: нарушение табу в Акдамаре
  • Информация об острове Акдамар из священных мест, мест мира и силы
  • Церковь Сурп Ач (Святой Крест) на острове Ахтамар
  • Детальная проработка рельефов восточного фасада церкви Святого Креста на острове Ахтамар.
  • Фотосъемка до реставрации 1973 года собора Святого Креста на острове Акдамар.
  • Замечания и комментарии по реставрации церкви 2005-2006 гг.
  • ЮНЕСКО