Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Акер был древнеегипетским богом земли и подземного мира.

Описание [ править ]

Впервые Акер был изображен в виде туловища лежащего льва с широко открытой пастью. Позже он был изображен в виде двух лежащих львиных туловищ, слитых друг с другом и все еще смотрящих друг на друга. [1]

Начиная со Среднего царства, Акер появляется как пара львов-близнецов, одного по имени Дуадж (что означает «вчера»), а другого - Сефер (что означает «завтра»). Поэтому Акера часто называли «Тот, кто смотрит вперед и назад». При изображении в виде пары львов между львами помещался иероглифический знак «горизонт» (две сливающиеся горы) и солнечный диск; львы сидели спиной к спине. [2]

В более поздние времена Акер может также выглядеть как два соединенных туловища лежачих сфинксов с человеческими головами. [3]

Культ [ править ]

Акер впервые появляется во времена 1-й династии с королями ( фараонами ) Хор Аха и Джер . [1] Незавершенная декоративная палитра из гробницы Джера в Абидосе изображает Акера, пожирающего три сердца. [4] Однако местонахождение главного культового центра Акера неизвестно. Его мифологическая роль впервые была полностью описана в знаменитых Текстах пирамид царя Тети . [1]

Мифология [ править ]

Впервые Акер был описан как один из богов земли, охраняющих «врата в то место». Он защитил покойного короля от трех демонических змей Хемтет , Икеру и Ягв . «Окружив» (т.е. похоронив) умершего короля, Акер запечатал его от ядовитого дыхания змеиных демонов. Еще одним земным божеством, которое присоединилось к работе Акера и продвигало его, был Геб . Таким образом, Акер был связан с Гебом. В других заклинаниях и молитвах Акер связан с Сетом и даже определяется животным Сета . Это интересно, потому что Сет описывается как божество ветра, а не как божество земли. [5] [1]

В знаменитых Текстах Гробов периода Среднего Царства Акер заменяет бога Херти , став теперь «перевозчиком Ра в его ночном лае». Акер защищает бога солнца во время его ночных путешествий по пещерам подземного мира. [1] В знаменитой Книге Мертвых Акер также «рождает» бога Хепри , молодого восходящего солнца в форме жука-скарабея , после того как Акер благополучно перенес саркофаг Хепри через пещеры подземного мира. В других сценах подземного мира Акер носит ночной лай Ра. Во время своего путешествия, в котором Акера просят спрятать тело мертвого Осириса под его чревом, Акера защищает бог Геб.[3]

В нескольких надписях, настенных росписях и рельефах Акер был соединен с горизонтом Севера и Запада, образуя мифологический мост между двумя горизонтами со своим телом. Некоторые тексты саркофагов из гробниц Рамсеса IV , Джедхонсуиусанха и Педиаменопета описывают, как бог солнца Ра путешествует по подземному миру «подобно Апофису, проходящему через живот Акера после того, как Апофис был разрезан Сетом». В данном случае Акер кажется неким представителем самого подземного мира. [6]

См. Также [ править ]

  • Aqen

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Кристиан Лейтц: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (LGG) (= Orientalia Lovaniensia Analecta , vol. 6). Peeters Publishers, Leuven 2002, ISBN  9042911514 , стр. 83 - 85.
  2. ^ Pat Ремлер: египетская мифология, от А до Z . Информационная база , 2010, ISBN 1438131801 , стр. 4 и 5. 
  3. ^ a b Фридрих Абитц: Pharao als Gott in den Unterweltsbüchern des Neuen Reiches (= Orbis biblicus et orientalis , vol. 146). Сен-Поль, 1995, ISBN 3525537816 , стр. 119, 158 и 159. 
  4. ^ Питер Каплони: Die Inschriften der ägyptischen Frühzeit , 3-е издание. Harrassowitz, Wiesbaden 1963, стр.65.
  5. ^ Георг Мойрер: Die Feinde де Königs в ден Pyramidentexten (= Орбис biblicus и др восточный , том 189.). Сен-Поль, 2002, ISBN 3525530463 , стр. 295, 296 и 311. 
  6. ^ Джеральдин Пинч: Египетская мифология: Путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта . Oxford University Press, Oxford (UK) 2004, ISBN 0195170245 , стр. 99.