| Алани | |
|---|---|
 Карта, показывающая миграции аланов | |
| Языки | |
| Скифский , аланский | |
| Родственные этнические группы | |
| Осетины , вайнахи | |
| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
В аланы ( Latin : аланы ) были древние и средневековые иранские кочевые скотоводческие народы Северного Кавказа . [1] [2] [3] [4] [5] Как правило , рассматривается как часть сарматов , и , возможно , связано с массагетов , [6] аланы были связаны современные историки с центральноазиатской Yancai и Aorsi по - китайски и римские источники соответственно. [7]Переместившись на запад и заняв доминирующее положение среди сарматов в Причерноморско-Каспийской степи , они упоминаются в римских источниках в I веке нашей эры. [1] [2] В то время они заселили регион к северу от Черного моря и часто совершали набеги на Парфянскую империю и кавказские провинции Римской империи . [8] С 215 по 250 год нашей эры их власть в Причерноморской степи была сломлена готами . [4]
После поражения гуннов готами в Причерноморской степи около 375 г. н.э. многие аланы мигрировали на запад вместе с различными германскими племенами . Они перешли на Рейн в 406 г. н.э. вместе с вандалами и свевыми , поселившись в Орлеанском и Валентности . Около 409 г. н.э. они присоединились к вандалам и свебам в переходе Пиренеев на Пиренейский полуостров , поселившись в Лузитании и Hispania Carthaginensis . [9] Иберийские аланы потерпели сокрушительное поражение от вестготов.в 418 г. н.э. и впоследствии передали свою власть хасинги- вандалам . [10] В 428 году нашей эры вандалы и аланы пересекли Гибралтарский пролив в Северную Африку , где они основали могущественное королевство, просуществовавшее до его завоевания византийским императором Юстинианом I в 6 веке нашей эры. [10]
Оставшиеся под властью гуннов аланы в средние века основали могущественное царство на Северном Кавказе , которое закончилось монгольскими нашествиями в 13 веке нашей эры. Эти аланы считаются предками современных осетин . [8]
Аланы говорили на восточно-иранском языке, происходящем от скифо-сарматского языка, который, в свою очередь, превратился в современный осетинский . [2] [11] [12] Имя Алан - иранская диалектная форма арийского . [1] [2]
Имя [ редактировать ]
Аланы были зарегистрированы иностранными наблюдателями с I века н.э. под похожими именами: латинское : Alānī ; Греческий : Ἀλανοί Alanoi ; Китайский :阿蘭 聊 Аланляо ( Пиньинь ; Алан + Лю ) во 2 веке, [13] 阿蘭 Алан в 3 веке, [14] позже Аланго (阿蘭國); [15] Парфянский и среднеперсидский Аланан (множественное число); Арабский Алан (единственное число); Сирийский Аланайе ; Классический армянский аланк » ; Грузинские аланети («страна аланов»); Иврит Алан (мн. Аланим ). [16] [1] Более редкие латинские варианты написания включают Алауни или Халани . [17] Имя сохранилось и в современном осетинском языке как Аллон . [18] [19]
Этноним Аланом является диалектным вариантом Старого иранскому * Aryana , сам происходят от корня Arya -, что означает « ариец », общее самоназвание индоиранских народов . [20] [21] [1] Вероятно, он использовался в ранней истории аланов с целью объединения разнородной группы племен посредством обращения к общему, предковому «арийскому» происхождению. [19] Как и название Ирана (* Aryānām ), прилагательное * aryāna , по-видимому, связано с Airyanm Waēǰō(«протяженность арьев»), мифическая родина первых иранцев, упоминаемая в Авесте . [21] [1]
Некоторые другие этнонимы также носят название аланов: Rhoxolāni («Яркие аланы»), ответвление аланов, чье имя может быть связано с религиозными практиками, и Alanorsoi («Белые аланы»), возможно, конгломерат аланов и Аорси . [22] Личные имена Алан и Ален (от латинского Alanus ), возможно, были завезены поселенцами-аланами в Западную Европу в первом тысячелетии нашей эры. [23]
Аланы также были известны на протяжении своей истории под другой группой родственных имён, включая вариации Аси , Ас и Ос ( румынские Яссы или Олани , болгарский Узи , Венгерский Яс , русский Ясы , грузинский Оси ). [24] [25] Это имя лежит в основе современного осетинского . [24]
История [ править ]
Хронология [ править ]
Ранние аланы [ править ]
Первые упоминания имен, которые историки связывают с аланами, появляются почти одновременно в текстах Средиземноморья, Ближнего Востока и Китая. [11]
В I веке н.э. аланы мигрировали на запад из Центральной Азии , заняв доминирующее положение среди сарматов, живущих между рекой Дон и Каспийским морем . [4] [5] Аланы упоминаются в вологасской надписи, где говорится, что Вологас I , парфянский царь между 51 и 78 г. н.э., в 11-м году своего правления (62 г. н.э.), сражался с Кулуком , царем аланов. [27] Еврейский историк I века н.э. Иосиф Флавий дополняет эту надпись. Иосиф сообщает в « Иудейских войнах» (книга 7, гл. 7.4), как аланы (которых он называет « скифами»)"племя"), жившее у Азовского моря, перешло Железные ворота для грабежа (72 г. н.э.) и победило армии Пакора , царя Мидии , и Тиридата , царя Армении , двух братьев Вологеса I (для которых упоминается вышеупомянутая надпись сделан):
4. Существовал народ алан, о котором мы ранее где-то упоминали как о скифах, живших вокруг Танаиса и озера Меотида . Примерно в это же время этот народ задумал напасть на Мидию и районы за ее пределами, чтобы ограбить их; с каким намерением они обращались с царем Гиркании ; ибо он был хозяином того прохода, который царь Александр запер железными воротами. Этот король позволил им пройти через них; так они пришли в великом множестве и напали на мидяннеожиданно, и разграбили их страну, которая, как они нашли, переполнена людьми и изобиловала скотом, в то время как никто не осмелился оказать им сопротивление; потому что Пакор, король страны, бежал из страха в места, где им было нелегко напасть на него, и отдал им все, что у него было, и только спас свою жену и своих наложниц от них, и это с также трудность, когда они были взяты в плен, отдав за выкуп сто талантов. Поэтому эти аланы без сопротивления и с большой легкостью разграбили страну и дошли до Армении, опустошая все перед собой. Итак, Тиридат был царем этой страны, который встретил их и сражался с ними, но ему повезло, что он не был взят живым в битве; ибо некий человек набросил на него петлю и скоро втянул бы его,если бы он сразу же не перерезал веревку своим мечом и не убежал. Итак, аланы, еще более раздраженные этим зрелищем, опустошили страну и прогнали большое количество людей и большое количество другой добычи из обоих королевств вместе с ними, а затем отступили обратно в свою страну. .
Тот факт, что аланы вторглись в Парфию через Гирканию, показывает, что в то время многие аланы все еще жили к северо-востоку от Каспийского моря. [4] К началу 2 века н.э. аланы твердо контролировали Нижнюю Волгу и Кубань . [4] Эти земли не были ранее заняты Aorsi и сираками , которого аланы , по- видимому , поглощаемыми, диспергированным и / или уничтожены, так как они больше не были упомянуты в одновременных счетах. [4] Вполне вероятно, что влияние аланов простиралось дальше на запад, охватив большую часть сарматского мира, который к тому времени обладал относительно однородной культурой.[4]
В 135 г. н.э. аланы совершили крупный набег на Малую Азию через Кавказ, опустошив Мидию и Армению. [4] Они были в конечном счете отброшены Аррианом , на губернаторе в Каппадокии , который написал подробный отчет ( Ektaxis кат Alanoon или «Войну против алан») , который является основным источником для изучения римской военной тактики .
С 215 по 250 год нашей эры германские готы расширились на юго-восток и сломили господство аланов в Причерноморской степи . [4] Однако аланы, похоже, оказали значительное влияние на готическую культуру, они стали превосходными всадниками и переняли искусство аланских звериных стилей. [4] (Римская империя, во время хаоса гражданских войн 3-го века, подвергалась разрушительным набегам готских армий с их тяжелой кавалерией, прежде чем иллирийские императоры адаптировались к готской тактике, реорганизовали и расширили римскую тяжелую кавалерию и победили Готы при Галлиене , Клавдии II и Аврелиане ).
После вступления гот в степь многие аланы, похоже, отступили на восток, в сторону Дона, где они, кажется, установили контакты с гуннами . [4] Аммиан пишет, что аланы были «чем-то похожи на гуннов, но по своему образу жизни и привычкам они менее свирепы». [4] Иордан противопоставил их гуннам, отметив, что аланы «были равны им в битвах, но в отличие от них по своей цивилизации, манерам и внешнему виду». [4] В конце 4-го века Вегетиус объединяет аланов и гуннов в своем военном трактате - Hunnorum Alannorumque natio , «нация гуннов и аланов» - и объединяет готов, гуннов и аланов,exemplo Gothorum et Alannorum Hunnorumque . [28]
Римский историк 4 века Аммиан Марцеллин отмечал, что аланы «раньше назывались массагетами » [29], а Дион Кассий писал, что «они - массагеты». [4] Вполне вероятно, что аланы были объединением различных иранских народов , включая сарматов , массагетов и саков . [4] Ученые связывают аланов с кочевым государством Яньцай, упомянутым в китайских источниках. [7] Яньцай впервые упоминается в связи с путешествиями дипломата 2-го века до нашей эры Чжан Цянь в главе 123 книги.Шиджи (автор которого Сыма Цянь умер около 90 г. до н. Э.). [7] [30] Янцай в китайских записях снова был приравнен к аорси , могущественному сарматскому племени, живущему между рекой Доном и Аральским морем , упомянутым в римских записях, в частности Страбон . [7]
Ссылка на Yancai / Alanliao [ править ]
Позже династии Хань китайская летопись, то Hou Ханьшу , 88 (за период 25-220 и завершено в 5 - м веке), упоминается доклад о том , что степная земля Yancai стала вассальным государством Кангюй и теперь известен как Alanliao (阿蘭 聊) [31]
Ю.А. Заднепровский предполагает, что канджуское подчинение Янцай произошло в I веке до н.э., и что это подчинение привело к миграции различных сарматских племен, в том числе аорси, на запад, что сыграло важную роль в начале миграционного периода . [7] [32] Вэйлюэ 3-го века также отмечает, что Янцай тогда был известен как аланы, хотя они больше не были вассалами Канджу. [33]
Миграция в Галлию [ править ]
Около 370 г., согласно Аммиану, мирные отношения между аланами и гуннами были нарушены после того, как гунны напали на донских аланов, убив многих из них и заключив союз с оставшимися в живых. [4] [34] Эти аланы успешно вторглись в готы в 375 году вместе с гуннами. [4] Впоследствии они сопровождали гуннов в их экспансии на запад. [4]
После нашествия гуннов в 370 г. другие аланы вместе с другими сарматами мигрировали на запад. [4] Одна из этих аланских групп сражалась вместе с готами в решающей битве при Адрианополе в 378 году нашей эры, в которой был убит император Валент . [4] По мере того как Римская империя продолжала приходить в упадок , аланы разделились на различные группы; некоторые сражались на стороне римлян, а другие присоединились к гуннам, вестготам или остготам . [4] Часть западных аланов присоединилась к вандалам и свебам в их вторжении в Римскую Галлию .Григорий Турский упоминает в своем Книга истории франков ( «Книга франкской истории») , что Алан король Респендиалом спас день для вандалов в вооруженном столкновении с франками на пересечении Рейна в декабре 31, 406). По словам Григория, другая группа аланов во главе с Гоаром в это же время пересекла Рейн, но сразу же присоединилась к римлянам и поселилась в Галлии.
Под Беоргором ( Beorgor rex Alanorum ) они двигались по Галлии до правления Петрония Максима , когда зимой 464 года они пересекли Альпы и перешли в Лигурию , но там были побеждены , а Беоргор убит Рицимером , командующим Императорской империей. силы. [35] [36]
В 442, после того , как стало ясно , чтобы Аэций , что он уже не мог полагаться на гуннов для поддержки, он обратился к Гоар и убедил его , чтобы переместить некоторые из его людей к населенным пунктам в Orleanais для того , чтобы контролировать bacaudae из Арморики и сохранить что вестготы от расширения своих территорий на севере через Луару . Гоар поселил значительное число своих последователей в Орлеане и в районе к северу и лично перенес свою столицу в город Орлеан . [37]
При Гоаре они объединились с бургундами во главе с Гундахариусом , с которым они установили императора Джовина узурпатором. При преемнике Гоара Сангибане аланы Орлеана сыграли решающую роль в отражении вторжения гуннов Аттилы в битве при Шалоне . В 463 г. аланы победили готов в битве при Орлеане , а позже они победили франков во главе с Хильдериком в 466 г. [38] Около 502–503 гг. Хлодвиг напал на Арморику.но потерпел поражение от аланов. Однако аланы, которые были халкидонскими христианами, как Хлодвиг, желали добрых отношений с ним, чтобы уравновесить враждебные арианские вестготы , жаждавшие земли к северу от Луары . Поэтому было заключено соглашение, по которому Хлодвиг стал править различными народами Арморики, и военная мощь области была интегрирована в армию Меровингов. [39]
Испания и Африка [ править ]
После удачам вандалы и свевы Into на Пиренейском полуострове ( Hispania , включающие современной Португалии и Испании) в 409, [40] аланы во главе с Респендиалом поселились в провинции Лузитания и Carthaginensis . [41] Королевство Аланов было одним из первых варварских королевств, которые были основаны. В Силинг вандалов обосновались в Бетике , в Suebi в прибрежной Gallaecia , и AsdingВандалы в остальной Галлеции. Хотя пришельцы контролировали Испанию, они все еще составляли крошечное меньшинство среди более многочисленного испанско-римского населения, примерно 200 000 из 6 000 000. [9]
В 418 (или 426 по мнению некоторых авторов [42] ), алан король Аддак , был убит в сражении против вестготов, и эта ветвь аланов впоследствии обратился к Asding Вандал короля Гундерих принять Алана корону. Отдельная этническая идентичность аланов Респендиала исчезла. [43] Хотя считается, что некоторые из этих аланов остались в Иберии , большинство отправилось в Северную Африку с вандалами в 429 году . Позже правители Королевства вандалов в Северной Африке называли себя Rex Wandalorum et Alanorum («Король вандалов и аланов»). [44] [45]
Есть некоторые остатки алан в Португалии , [46] , а именно в Аленкере (имя которого может быть германской для Храма алан , от «Алана Kerk», [47] и чей замок , возможно, были созданы ими, а Alaunt до сих пор представлен на гербе этого города), при строительстве замков Торрес Ведраш и Альмоурол , а также в городских стенах Лиссабона , где остатки их присутствия могут быть найдены под фундаментом церкви Санта-Лузия . [ необходима цитата ]
На Пиренейском полуострове аланы поселились в провинциях Лузитания ( Алентежу ) и Картагиненсе. В ретроспективе они стали известны своими массовыми охотничьими и боевыми собаками типа мастифа , алаунтами , которых они, по-видимому, завезли в Европу. Эта порода вымерла, но ее название носит испанская порода собак, которую до сих пор называют алано , которая традиционно используется при охоте на кабана и пастбище крупного рогатого скота. Название алано, однако, исторически использовалось для ряда пород собак в нескольких европейских странах, которые, как считается, произошли от оригинальной собаки аланов, таких как немецкий мастиф (немецкий дог) и французский бордоский дог, среди других. . [цитата необходима ]
Средневековая Алания [ править ]
Аланы, которые оставались в своих первоначальных поселениях к северу от Кавказа (а также какое-то время к востоку от Каспийского моря ), вступили в контакт и столкнулись с булгарами , гектюрками и хазарами , которые изгнали большинство из них с равнины и в горы. [48]
Аланы перешли в византийское православие в первой четверти X века, во времена патриархата Николая I Мистика . Аль-Масуди сообщает, что они отступили в 932 году, но, похоже, это длилось недолго. Аланы все вместе упоминаются как христиане византийского обряда в 13 веке. [48] Кавказские аланы были предками современных осетин , чей этноним происходит от имени verys (весьма вероятно, древнего аорси ; аль-Ма'суди упоминает ал-Арсийа как охранника у хазар, а русы называли аланами Яси ), родственное племя аланов. ВАрмянская география использует название Аштигор для наиболее западно расположенных алан, название, которое сохранилось как дигорское и до сих пор относится к западной части осетин. Кроме того, по-осетински Аси относится к региону вокруг Эльбруса , где они, вероятно, раньше жили. [48]
Некоторые другие аланы остались под властью гуннов. Представители восточного подразделения, хотя и рассредоточенные по степям до позднего средневековья , были вытеснены монголами на Кавказ, где они остаются осетинами . Между IX и XII веками они образовали сеть племенных союзов, которые постепенно превратились в христианское королевство Алания . Большинство аланов подчинялось Монгольской империи в 1239–1277 годах. Они участвовали в нашествиях монголов в Европу и династии Сун в Южном Китае , а также в Куликовской битве под властью Мамая из Золотой Орды .[49]
В 1253 году францисканский монах Вильгельм Рубрук сообщил о многочисленных европейцах в Средней Азии . Также известно, что 30 000 аланов составляли королевскую гвардию ( асуд ) юаньского двора в Даду (Пекин). Позже Марко Поло сообщил об их роли в династии Юань в своей книге Il Milione . Говорят, что эти аланы внесли свой вклад в современный монгольский клан Асуд . Иоанн Монтекорвино , архиепископ Даду (Ханбалык), как сообщается, обратил многих аланов в римско-католическое христианство в дополнение к армянам в Китае . [50] [51]В Польше и Литве аланы также были частью могущественного клана Остоя .
Против аланов и половцев (кипчаков) монголы использовали тактику «разделяй и властвуй», сначала сказав половцам прекратить союз с аланами, а после того, как половцы последовали их предложению, монголы затем атаковали половцев [52] после победы над ними. аланы. [53] Аланы были завербованы в монгольские силы одним отрядом под названием «Гвардия правого алана», который был объединен с «недавно сданными» солдатами, монголами и китайскими солдатами, дислоцированными в районе бывшего Королевства Кочо и в Беш-Балихе с монголами. основал китайскую военную колонию во главе с китайским генералом Ци Кунчжи (Ch'i Kung-chih). [54] Алан и кипчакская охрана использовалась Хубилай-ханом. [55]В 1368 году в конце правления династии Юань в Китае Тогхана Темура сопровождали его верные аланские стражи. [56] Мангу зачислил в свою охрану половину войск аланского князя Арслана, младший сын которого Николай участвовал в походе монголов на Караджанг (Юньнань). Эта аланская имперская гвардия все еще существовала в 1272, 1286 и 1309 годах и была разделена на два корпуса со штабом в провинции Лингпей (Каракорум). [57]В 1254 году Рубруки нашел русского диакона среди других христиан в Каракоруме. Причина, по которой монголы постепенно отказались от более раннего персидского слова tersa в пользу сиро-греческого слова arkon, говоря о христианах, очевидно, состоит в том, что ни о какой конкретно греческой церкви никогда не слышали в Китае, пока русские не были завоеваны; кроме того, во второй половине тринадцатого и первой половине четырнадцатого века в Пекине находились большие группы русских и аланских стражников, и католики вряд ли будут поощрять использование персидского слова, которое, скорее всего, применимо в первый пример несторианам, которых они сочли настолько выродившимися. [58] Охранники-аланы обратились в католицизм, как сообщает Одорико. [59] Они были «русской гвардией».[60]
Считается, что некоторые аланы переселились на север ( Барсилы ), слились с волжскими булгарами и буртасами , в конечном итоге превратившись в волжских татар . [61] [ недостаточно конкретно, чтобы проверить ] Предполагается, что Яссы, группа аланов, основали город на северо-востоке Румынии (около 1200–1300 гг.), Недалеко от реки Прут, который называется Яссы . Последний стал столицей древней Молдавии в средние века. [62]
Наемники-аланы были замешаны в деле с каталонской компанией . [63] [64]
Более поздняя история [ править ]
Потомки аланов, проживающие в автономных республиках России и Грузии, говорят на осетинском языке, который принадлежит к северо-восточной иранской языковой группе и является единственным остатком континуума скифо-сарматского диалекта , который когда-то простирался на большей части Понтийской степи. и Центральная Азия . Современный осетинский язык имеет два основных диалекта: дигорский , на котором говорят в западной части Северной Осетии; и железо , на котором говорят в остальной Осетии. Третья ветвь осетинского, Jassic ( судьи Jász ), ранее была говорит в Венгрии. Литературный язык, основанный на железном диалекте, Фиксировался национальным поэтом , Косты Хетагурова (1859-1906).
Внешний вид [ править ]
Римский историк IV века Аммиан Марцеллин писал о внешности аланов:
Почти все аланы - мужчины большого роста и красоты; волосы у них несколько желтые, глаза ужасно свирепые. [65]
Генетика [ править ]
В исследовании, проведенном в 2014 г. В. В. Ильинским на фрагментах костей из 10 аланских захоронений на реке Дон, ДНК удалось выделить из семи. Оказалось, что четыре из них принадлежат к гаплогруппе G2 яДНК, а шесть из них имеют мтДНК I. Тот факт, что многие образцы имеют одни и те же у- и мтДНК, повышает вероятность того, что испытуемые принадлежали к одному племени или даже были близкими родственниками. . Тем не менее, это сильный аргумент в пользу прямого аланского происхождения осетин , конкурирующий с гипотезой о том, что осетины являются аланизированными носителями кавказского языка, поскольку основная гаплогруппа среди осетин - это также группа G2. [66]
В 2015 году Институт археологии в Москве провел исследования различных курганских захоронений сармато-аланской и салтово-маякской культур. В этом анализе два аланских образца с 4 по 6 век н.э. имели яДНК G2a-P15 и R1a-z94, тогда как из трех образцов сарматов со 2 по 3 век н.э. два имели яДНК J1-M267, а один - R1a. [67] Кроме того, три образца Салтово-Маяки с 8 по 9 век н.э., как оказалось, имеют yDNAs G, J2a-M410 и R1a-z94 соответственно. [68]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки шести алан, захороненных на Кавказе примерно с 20-го века. От 100 CE до 1400 CE. Извлеченный образец Y-ДНК принадлежал к гаплогруппе R1 и гаплогруппе Q-M242 . Один из образцов Q-M242, обнаруженный в Беслане, Северная Осетия, с 200 г. н.э., обнаружил четырех родственников среди чеченцев из Шоанойского тейпа. [69] Образцы извлеченной мтДНК принадлежали HV2a1 , U4d3 , X2f , H13a2c , H5 и W1 . [70]
Археология [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Июнь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Археологические находки подтверждают письменные источники. П. Д. Рау (1927) впервые отождествил позднесарматские памятники с историческими аланами. Судя по археологическим материалам, они были одним из ираноязычных кочевых племен, которые начали проникать на территорию сарматов между серединой I и II веками.
Язык [ править ]
Древний язык аланов был восточно-иранским диалектом, либо идентичным, либо, по крайней мере, тесно связанным с древними восточно-иранскими языками. [71] Это подтверждается сравнением слова, обозначающего лошадь, в различных индоиранских языках и реконструированного аланского слова, обозначающего лошадь: [72]
| Язык | Принадлежность | Лошадь |
|---|---|---|
| Аланинский | *спа | |
| Хотанский | Северо-восточный иранский | а śś a |
| осетинский | Северо-восточный иранский | efs |
| Вахи | Северо-восточный иранский | Яш |
| Ягноби | Северо-восточный иранский | жерех |
| Авестийский | Юго-восточный иранский | спа |
| Белуджи | Северо-западный иранский | жерех |
| Курди | Северо-западный иранский | жерех, hesp, засов |
| Медиана | Северо-западный иранский | спа |
| Древнеперсидский | Юго-западный иранский | как |
| Среднеперсидский | Юго-западный иранский | жерех |
| Персидский | Юго-западный иранский | асб |
| санскрит | Индоарийский | ашва |
Религия [ править ]
До христианизации аланы были индоиранскими политеистами, придерживаясь либо плохо понимаемого скифского пантеона, либо политеистической формы зороастризма . Некоторые традиции были напрямую унаследованы от скифов, например, воплощение своего господствующего бога в сложных ритуалах. [73]
В IV – V веках аланы были хотя бы частично христианизированы византийскими миссионерами арианской церкви. В 13 веке вторгшиеся монгольские орды вытеснили восточных аланов дальше на юг, на Кавказ, где они смешались с коренными кавказскими группами и последовательно образовали три территориальных образования, каждое с разным развитием. Около 1395 года армия Тимура вторглась на Северный Кавказ и уничтожила большую часть аланского населения.
Со временем Дигор на западе попал под влияние Кабарда и ислама . Именно через кабардинцев (восточно- черкесское племя) в 17 веке в этот регион был введен ислам . После 1767 года вся Алания перешла под власть России, что значительно укрепило православие в этом регионе. Значительное меньшинство сегодняшних осетин исповедуют традиционную осетинскую религию. [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Роксоланы , возможно, часть аланов
- Список древних иранских народов
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Б с д е е Золотой 2009 .
- ^ а б в г Абаев и Бейли 1985 , стр. 801–803.
- ^ Вальдман & Mason 2006 , стр. 12-14
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Brzezinski & Mielczarek 2002 , стр. 10–11
- ^ а б Заднепровский 1994 , с. 467–468
- ^ Алемань 2000 , стр. 1.
- ↑ a b c d e Заднепровский, 1994 , с. 465–467.
- ^ а б "Алани" . Энциклопедия Britannica Online . 2015 . Проверено 1 января 2015 года .
- ^ a b «Испания: вестготская Испания до 500 г.» . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия, Inc., 2015 . Проверено 1 января 2015 года .
- ^ а б «Вандал» . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия, Inc., 2015 . Проверено 1 января 2015 года .
- ^ а б Алемани 2000 , стр. ?
- ^ Об этногенезе см. Уолтер Поль , «Концепции этнической принадлежности в исследованиях раннего средневековья» Дебаты о средневековье: проблемы и чтения , под ред. Лестер К. Литтл и Барбара Х. Розенвейн, (Блэквелл), 1998 г., стр. 13–24) (он -лайн текст [ постоянная мертвая ссылка ] ).
- ^ Hou Ханьшу
- ^ Weilue
- ^ Козин, SA, Сокровенное сказание, М.-Л., 1941. p.83-4
- ^ Алемань 2000 , стр. 1–2.
- ^ Алемань 2000 , стр. 33, 99.
- ^ Абаев В.И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 1. М.—Л., 1958. с. 47-48.
- ^ а б Алемани 2000 , стр. 4.
- ^ Мэллори и Адамс 1997 , стр. 213: «Иран Алани (<* aryana ) (название иранской группы, чьими потомками являются осетины, одно из подразделений - железные [<* aryana -)), * aryranam (ген. Пи.)» Арийцев . '(> Депутаты Ирана ) ".
- ^ a b Alemany 2000 , pp. 3–4: «В настоящее время, однако, допускаются только две возможности в отношении [этимологии алана ], обе тесно связаны: (а) прилагательное * арьяна - и (б) род. мн. * aryānām ; в обоих случаях обнаруживается лежащее в основе OIran. ajective * arya - «арийский». Стоит упомянуть, что, хотя невозможно дать однозначный вариант, потому что обе формы дают одинаковый фонетический результат, большинство исследователей склонны отдавайте предпочтение производному * aryāna -, потому что оно имеет более подходящее семантическое значение ... Этническое имя * arya, лежащее в основе имени аланов, было связано с ав . Airiianəm Vaēǰō 'арийская равнина' ».
- ^ Алемань 2000 , стр. 8.
- ^ Алемань 2000 , стр. 5.
- ^ a b Alemany 2000 , стр. 5–7.
- ^ Серджиу Bacalov, средневековые аланы в Молдове / Consideraţii privind olanii (Алания) Сау iaşii дин Молдова medievală. Cu accent asupra acelor din regiunea Nistrului de Jos https://bacalovsergiu.files.wordpress.com/2016/05/download-sergiu-bacalov-considerac5a3ii-privind-olanii-alanii-sau-iac59fii-din-moldova-medievalc483.pdf )
- ^ «Скифы - древние люди» . britannica.com . Проверено 8 мая 2018 .
- ^ Vologeses надпись.
- ↑ Vegetius 3.26, мимоходом отмеченное Т. Д. Барнсом, "The Date of Vegetius" Phoenix 33 .3 (осень 1979, стр. 254–257) с. 256. «Сочетание этих трех варварских рас не повторяется через поколение», - отмечает Барнс, представляя аргумент в пользу происхождения трактата Вегетиуса в конце 4-го века.
- ^ Аммиан Марцеллин . Римская история . Книга XXXI. II. 12
- ^ Уотсон, Бертон пер. 1993. Записки Великого Историка Сыма Цяня . Династия Хань II. (Исправленное издание), стр. 234. Columbia University Press . Нью-Йорк. ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7 (PBK.)
- ^ Хилл, Джон Э. 2003. «Аннотированный перевод главы о западных регионах согласно Хоу Ханьшу ». Исправленное издание - скоро будет опубликовано.
- ↑ Заднепровский, 1994 , с. 463–464.
- ^ Для более ранней версии этого перевода
- ↑ Джованни де Мариньолли, «Джон Де Мариньолли и его воспоминания о восточных путешествиях», в « Катай и путь туда: сборник средневековых уведомлений о Китае» , том 2, изд. Генри Юл (Лондон: Общество Хаклайт, 1866), 316–317.
- ↑ Исаак Ньютон , Наблюдения за Даниилом и Апокалипсисом Святого Иоанна (1733 г.).
- ↑ Павел Диакон , Historia Romana , XV, 1.
- ^ Бахрах, Бернард С. (1973). История аланов на Западе . Университет Миннесоты Пресс. п. 63. ISBN 9780816656998.
- ^ Бахрах, Бернард С. (1973). История аланов на Западе . Университет Миннесоты Пресс. п. 77. ISBN 9780816656998.
- ^ Bachrach, Бернард С. (1972). Военная организация Меровингов, 481-751 . Университет Миннесоты Пресс. п. 10. ISBN 9780816657001.
- ^ Исторический атлас мира классической, 500 г. до н.э. 600 . Barnes & Noble Books. 2000. с. 2.16. ISBN 978-0-7607-1973-2.
- ^ "Alani Lusitaniam et Carthaginiensem provincias, et Wandali cognomine Silingi Baeticam sortiuntur" ( Hydatius )
- ^ Castritius, 2007
- ^ Для другого быстрого распада в Этне в раннем средневековье, см аваров . (Pohl 1998: 17f).
- ^ Латем, Роберт Гордон (1878). Русский и турок с географической, этнологической и исторической точек зрения . WH Аллен . п. 170.
- ^ Эвенджелос Chrysos (1989). Das Reich und die Barbaren . Böhlau . п. 58. ISBN 9783205051121.
- ^ Milhazes, Хосе. Os antepassados Caucasusos dos portugueses. Архивировано 1 января 2016 года в Wayback Machine - Rádio e Televisão de Portugal на португальском языке .
- ^ Иво Ксавье Фернандес. Topónimos egentílicos, Том 1, 1941, стр. 144.
- ^ a b c Бартольд, В .; Минорский, В. (1986). «Алан» . Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. п. 354. ISBN 978-90-04-08114-7.
- ^ Handbuch Der Orientalistik По Agustí Алемань, Денис Sinor, Бертольд Spuler, Хартуиг Алтенмуллер, стр. 400-410 [ нужен лучший источник ]
- ^ Ру, стр. 465
- ^ Христианская Европа и монгольская Азия: первый средневековый межкультурный контакт между Востоком и Западом
- ^ Sinor, Денис. 1999. «Монголы на Западе». Журнал азиатской истории 33 (1). Harrassowitz Verlag: 1–44. https://www.jstor.org/stable/41933117 .
- ↑ Гальперин, Чарльз Дж. 2000. «Кипчакские связи: Ильханы, мамлюки и Айн Джалут». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета 63 (2). Издательство Кембриджского университета: 235. https://www.jstor.org/stable/1559539 .
- ^ Моррис Россаби (1983). Китай среди равных: Поднебесная и ее соседи, 10–14 вв . Калифорнийский университет Press. С. 255–. ISBN 978-0-520-04562-0.
- ↑ Дэвид Николь (январь 2004 г.). Монгольские полководцы: Чингисхан, Хубилай-хан, Хулагу, Тамерлан . Brockhampton Press. п. 85. ISBN 978-1-86019-407-8.
- ↑ Артур Томас Хатто (1991). Archivum Eurasiae Medii Aevi . Питер де Риддер Пресс. п. 36.
- ^ Сэр Генри Юл (1915). Катай и путь туда, сборник средневековых заметок о Китае . Азиатские образовательные услуги. С. 187–. ISBN 978-81-206-1966-1.
- ^ Эдвард Харпер Паркер (1905). Китай и религия . EP Dutton. С. 232–.
- ^ Лорен Арнольд (1999). Княжеские дары и папские сокровища: францисканская миссия в Китае и ее влияние на искусство Запада, 1250–1350 гг . Desiderata Press. С. 79–. ISBN 978-0-9670628-0-8.
- ^ Джон Мейкхэм (2008). Китай: выявлена старейшая живая цивилизация в мире . Темза и Гудзон. п. 269. ISBN. 978-0-500-25142-3.
- ^ (На русском) Тайная история татар архивации 2007-09-27 в Wayback Machine
- ^ А. Boldur, Istoria Басарабия , стр. 20
- ^ Jessee, Скотт, и Анатолий Исаенко. 2013. «Военная эффективность аланских наемников в Византии, 1301–1306». В журнале средневековой военной истории : том XI, под редакцией Клиффорда Дж. Роджерса, Келли Де Вриз и Джона Франса, 11: 107–32. Бойделл и Брюэр. https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf.9 .
- ^ Роджерс, Клиффорд Дж., Келли ДеВриз и Джон Франс, ред. 2013. Журнал средневековой военной истории : Том XI. Под редакцией Клиффорда Дж. Роджерса, Келли Де Вриз и Джона Франса. Vol. 11. Бойделл и Брюэр. https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt31njvf .
- ^ Аммиан Марцеллин . Римская история . Книга XXXI. II. 21 .
- ^ Решетова, Ирина; Афанасьев, Геннадий. Афанасьев Г.Е., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К. О культурной, антропологической и генетической специфике донских алан // Е.И. Крупнов и развитие археологии Северного Кавказа. М. 2014. С. 312-315 " . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "ДДНК Сарматы, Аланы" .
- ^ Решетова, Ирина; Афанасьев, Геннадий. Афанасьев Г.Е., Вень Ш., Тун С., Л., Вэй Л., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К., Ли Х .. Хазарские конфедераты в бассейне Дона // Естественнонаучные методы исследования и парадигма современной археологии. М. 2015. С.146-153 " . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ https://www.yfull.com/tree/Q-YP4000/
- ^ Damgaard et al. 2018 .
- ^ Мэллори, JP; Адамс, Дуглас К. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781884964985.
- ^ Абаев, Василий Иванович; l'Oriente, Istituto italiano per l'Africa e (1998). Studia iranica et alanica . Istituto italiano per l'Africa e l'Oriente.
- ^ Sulimirski, Т. (1985). "Скифы" в: Фишер, У. Б. (Ред.) Кембриджская история Ирана, Vol. 2: Срединный и Ахеменидский периоды. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20091-1 . С. 158–159.
Источники [ править ]
- Абаев В.И .; Бейли, HW (1985). «АЛАНЫ» . Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 8 . С. 801–803.
- Алемани, Агусти (2000). Источники по аланам: критический сборник . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-11442-5.
- Бернард С. Бахрах , История аланов на Западе, с момента их первого появления в источниках классической древности до раннего средневековья , University of Minnesota Press, 1973 ISBN 0-8166-0678-1
- Бахрах, Бернард С. "Происхождение броненосного рыцарства". Технология и культура , Vol. 10, No. 2. (апрель 1969 г.), стр. 166–171.
- Бжезинский, Ричард; Мельчарек, Мариуш (2002). Сарматы, 600 г. до н.э. 450 . Osprey Publishing . ISBN 978-1841764856. Дата обращения 7 июня 2015 .
- Кастриций, Х. 2007. Die Vandalen. Kohlhammer Verlag .
- Дамгаард, ПБ; и другие. (9 мая 2018 г.). «137 древних геномов человека со всех концов Евразийских степей» . Природа . Исследования природы . 557 (7705): 369–373. Bibcode : 2018Natur.557..369D . DOI : 10.1038 / s41586-018-0094-2 . PMID 29743675 . S2CID 13670282 . Проверено 11 апреля 2020 года .
- Голб, Норман и Омельян Прицак , хазарские еврейские документы X века. Итака: Cornell Univ. Пресс, 1982.
- Золотой, Питер Б. (2009). «Аланс» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. DOI : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_22193 . ISSN 1873-9830 .
- Хилл, Джон Э. 2003. «Аннотированный перевод главы о западных регионах согласно Хоу Ханьшу ». 2-е черновое издание. [1]
- Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Weilüe魏 略Ю Хуаня魚 豢: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. [2]
- Ю, Тайшань. 2004. История взаимоотношений между Западной и Восточной династиями Хань, Вэй, Цзинь, Северной и Южной династиями и западными регионами . Китайско-платонические документы № 131, март 2004 г., факультет восточноазиатских языков и цивилизаций, Пенсильванский университет.
- Уолдман, Карл; Мейсон, Кэтрин (2006). Энциклопедия народов Европы . Издание информационной базы . ISBN 978-1438129181. Проверено 16 января 2015 года .
- Заднепровский Ю.А. (1 января 1994 г.). «Кочевники Северной Средней Азии после вторжения Александра» . В Харматте, Янош (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: Развитие оседлого и кочевые цивилизации, 700 г. до н.э. до 250 г. н.э. . ЮНЕСКО . С. 457–472. ISBN 978-9231028465. Дата обращения 29 мая 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
- Обсуждены отсылки к Страбону и Хоу Хан Шу
- Фонд Кавказ: Кавказ сегодня: Осетины
