Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Район, населенный алеманами, и места римско-алеманских сражений III-VI вв.

Алеманны (также алеманны ; [1] Suebi «швабы» [2] ) были конфедерацией германских племен [3] на Верхнем Рейн реки. Впервые упомянутый Кассием Дио в контексте кампании Каракаллы 213 г., алеманы захватили Декуматы Агри в 260 г., а затем распространились на современный Эльзас и северную Швейцарию , что привело к утверждению древневерхненемецкого языка в этих странах. регионы, к восьмому веку названные Аламанния . [4]

В 496 алеманнах были завоеваны от франкского лидера Кловиса и включены в его владения . Упоминаемые как все еще языческие союзники христианских франков, алеманы постепенно христианизировались в течение седьмого века. Lex Alamannorum является записью их обычного права в течение этого периода. До восьмого века сюзеренитет франков над Алеманией был в основном номинальным. Однако после восстания Теудебальда, герцога Аламаннии , Карломан казнил аламаннскую знать и поставил франкских герцогов. В более поздние и более слабые годы Каролингской империи, Алеманнские графы стали почти независимыми, и между ними и Констанцским епископством развернулась борьба за господство . Главный семьи в Алемания было то , что из графов Raetia Curiensis , которые иногда называют маркграфов, и один из которых, Бурхард II , установленный в герцогство Швабия , который был признан Генри Фаулера в 919 и стал племенные герцогства из Священная Римская империя .

Район, населенный алеманами, примерно соответствует региону, где по- прежнему говорят на алеманских немецких диалектах, включая немецкую Швабию и Баден , французский Эльзас , немецкоязычную Швейцарию , Лихтенштейн и австрийский Форарльберг .

Французский язык название Германии , Allemagne , является производным от их имени, от старых французского Алемана (т) , [5] с французского прикомандированной в ряд других языков, в том числе среднеанглийского , который обычно используется термин Almains для немцев. [6] [7] Аналогично, арабское название Германии - ألمانيا (Алмания), испанское - Alemania, португальское - Alemanha, валлийское - Yr Almaen и персидское - آلمان (Alman).

Имя [ редактировать ]

Согласно Гаю Азиниусу Квадрату (цитируемому в середине шестого века византийским историком Агафием ), имя Аламанни (Ἀλαμανοι) означает «все люди». Это указывает на то, что они были скоплением представителей различных германских племен. [8] Римляне и греки называли их таковыми. [ требуется пояснение ] Этот вывод был принят Эдвардом Гиббоном в его « Упадке и падении Римской империи» [9] и анонимным автором заметок, собранных из статей Николаса Фрере , опубликованных в 1753 году [10].Эта этимология осталась стандартным производным имени. [11] Альтернативное предложение предлагает производное от * alah "святилище". [12]

Валафрид Страбон в IX веке заметил, обсуждая жителей Швейцарии и прилегающих регионов, что только иностранцы называли их алеманнами, но они дали себе имя свебы . [13] Свебам дается альтернативное имя Зиувари (как Цюуари ) в древневерхненемецком глоссарии , интерпретируемое Якобом Гриммом как Martem colentes («поклонники Марса »). [14]

История [ править ]

Первое появление в исторических записях [ править ]

Аламанния изображена за Сильвой Марчиана ( Шварцвальд ) в Табуле Пеутингериана . Суэвия обозначена отдельно, ниже по течению Рейна , за Силва Восагус .
Алеманнские пояса из могилы седьмого века в могильном поле в Вайнгартене

Впервые алеманны были упомянуты Кассием Дио при описании кампании Каракаллы в 213 году. В то время они, по-видимому, жили в бассейне Майна , к югу от Хатти. [8]

Кассий Дио изображает алеманнов жертвами этого коварного императора. [15] По словам Дио, они просили его о помощи, но вместо этого он колонизировал их страну, изменил их географические названия и казнил их воинов под предлогом того, что они пришли им на помощь. Когда он заболел, алеманны заявили, что наложили на него проклятие. Утверждалось, что Каракалла пытался противостоять этому влиянию, призывая духов своих предков.

В отместку Каракалла возглавил Легио II Траяну Фортис против алеманнов, которые проиграли и на время были умиротворены. В результате легион получил имя Германика. Выдуманная в четвертом веке « История Августа» , « Жизнь Антонина Каракаллы» рассказывает (10.5), что Каракалла затем принял имя Алеманник, на что Гельвий Пертинакс пошутил, что его действительно следует называть Гетиком Максимом, потому что за год до того, как он убил своего брата, Гета . [16]

На протяжении большей части своего недолгого правления Каракалла был известен непредсказуемыми и произвольными операциями, начатыми внезапно под предлогом мирных переговоров. Если у него были какие-то государственные причины для таких действий, то они оставались неизвестными его современникам. Независимо от того, были ли алеманы ранее нейтральными или нет, Каракалла определенно повлиял на них, и впоследствии они стали заведомо непримиримыми врагами Рима.

Это взаимно антагонистические отношения, возможно , причина , почему римские писатели упорно называя Алеманнами «Barbari» , что означает „дикарь“ . Археология, однако, показывает , что они были в значительной степени латинизируется, жила в римском стиле домах и использовала римские артефакты, то Алеманские женщины переняли римскую моду туники еще раньше, чем мужчины.

Большинство алеманнов, вероятно, в то время фактически проживало на территории Верхней Германии или недалеко от нее . Хотя Дион - самый ранний писатель, который упомянул их, Аммиан Марцеллин использовал это имя для обозначения немцев на Липах Германика во время правления Траяна в провинции вскоре после ее образования, примерно в 98-99 годах нашей эры. Тогда впервые укреплялась вся граница. Деревья из самых ранних укреплений, найденных в Нижней Германии , датируются дендрохронологией 99–100 гг. Нашей эры.

Аммиан рассказывает ( xvii.1.11 ), что намного позже император Юлиан предпринял карательный поход против алеманнов, которые к тому времени находились в Эльзасе, и пересек Майн (латинское меню ), войдя в лес, где тропы были перекрыты поваленными деревьями. Когда наступила зима, они снова заняли «укрепление, которое было основано на земле алеманнов, которую Траян хотел назвать своим именем». [17]

В этом контексте использование алеманнов, возможно, является анахронизмом, но оно показывает, что Аммиан считал их одним и тем же народом, что согласуется с местоположением кампаний алеманнов Каракаллы.

Алеманни и Хермундури [ править ]

В «Германии » Тацита (90 г. н.э.) в главе 42 говорится, что гермундури были племенем, определенно проживающим в регионе, который позже стал Тюрингией . Тацит заявляет, что они торговали с Ретией , которая у Птолемея расположена через Дунай от Верхней Германии , предполагая, что алеманы первоначально частично произошли от гермундуров.

Однако у Птолемея нет хермундуров, хотя после времен Птолемея хермундури присоединились к маркоманам в войнах 166–180 годов против империи. Тацит говорит, что исток Эльбы находится среди хермундуров, несколько восточнее верхнего Майна . Он также помещает их между Наристи (Варисти), расположенный на самом краю Шварцвальда , и Маркоманни и Квади . Более того, хермундури были разбиты в Маркоманских войнах и заключили сепаратный мир с Римом. Таким образом, алеманы, вероятно, не были в первую очередь хермундури, хотя некоторые их элементы могли присутствовать.

География Птолемея [ править ]

До упоминания алеманнов во времена Каракаллы, можно было бы напрасно искать алеманны в умеренно детализированной географии южной Германии у Клавдия Птолемея , написанной по-гречески в середине второго века; в то время люди, которые позже использовали это имя, вероятно, были известны под другими обозначениями. [18]

Тем не менее некоторые выводы можно сделать из Птолемея. Germania Superior легко идентифицировать. Следуя по Рейну, вы попадаете в город Маттиакум, который должен быть на границе с римской Германией (близ Висбадена ). Выше по течению от него и между Рейном и Абноба (в Шварцвальде ) находятся Ingriones , Intuergi , Vangiones , Caritni и Vispi , некоторые из которых жили здесь со времен ранней империи или раньше. По другую сторону северного Шварцвальда находились Чатти, примерно там, где сейчас находится Гессен , в нижнем течении Майна.

Историческая Швабия в конечном итоге была заменена сегодняшним Баден-Вюртембергом , но это была самая значительная территория средневековой Аламаннии , включающая всю Верхнюю Германию и территорию к востоку от Баварии. Он не включал верхний Майн, но именно там Каракалла проводил кампанию. Более того, территория Верхней Германии изначально не входила в состав владений алеманнов.

Однако, если искать народы в регионе от верхнего Майна на севере, с юга до Дуная и на восток до Чешской Республики, где располагались квади и маркоманы , Птолемей не дает никаких племен. Tubanti только к югу от хаттов , а на другом конце , что было тогда Шварцвальд, Varisti, чье местоположение известно. Одна из возможных причин такого распределения состоит в том, что население предпочитало жить в лесу только в смутные времена. Между тем область между лесом и Дунаем насчитывала около десятка поселений, или «кантонов».

Взгляд Птолемея на немцев в регионе указывает на то, что племенная структура потеряла свою власть в регионе Шварцвальд и была заменена структурой кантона. Племена остались в римской провинции, возможно, потому, что римляне предложили стабильность. Кроме того , Каракалл , возможно , [ править ] чувствовал себя более комфортно кампанию в верхнем Main , потому что он не объявляя войну на каком - либо конкретное историческом племени, такие как хатты или херуск, против которого Рим страдал тяжелейшие потерями. Ко времени Каракаллы название Алеманни использовалось самими кантонами, объединившимися для поддержки гражданской армии («боевых банд»).

Концентрация германских народов при Ариовисте [ править ]

Термин «свеби» в источниках имеет двоякое значение. С одной стороны, « Germania» Тацита говорит нам ( главы 38, 39 ), что они занимают более половины Германии, используют отличительную прическу и духовно сосредоточены на семнонах . С другой стороны, свевы верхнего Дуная описываются как племя.

Решение загадки, а также объяснение исторических обстоятельств, приведших к выбору Агри Декуматов в качестве оборонительного пункта и сосредоточению там немцев, вероятно, можно найти в нападении немцев на галльский укрепленный город Везонтио в 58 г. до н.э. Верхний Рейн и Дунай, кажется, образуют воронку, указывающую прямо на Везонтио.

Юлий Цезарь в « Галльских войнах» сообщает нам ( 1.51 ), что Ариовист собрал армию из обширной области Германии, но особенно из Харудов , Маркоманов , Трибочей , Вангионов , Неметов и Седусиев . Свебов приглашали присоединиться. Они жили в 100 кантонах ( 4,1 ), из которых 1000 молодых людей в год отбирались на военную службу, гражданскую армию по нашим стандартам и по сравнению с римской профессиональной армией.

Ариовист был вовлечен во вторжение в Галлию , которое немец хотел уладить. Намереваясь взять стратегический город Везонтио, он сосредоточил свои силы на Рейне у Боденского озера, а когда прибыли свебы, он переправился через него. Галлы призвали Рим к военной помощи. Цезарь первым занял город и разбил немцев перед его стенами, перебив большую часть немецкой армии, когда она пыталась бежать через реку (1.36ff). Он не преследовал отступающих остатков, оставив нетронутыми то, что осталось от немецкой армии и их иждивенцев на другом берегу Рейна.

Политика галлов по отношению к римлянам была неоднозначной. В 53 г. до н.э. Тревери разорвали свой союз и попытались вырваться из Рима. Цезарь предвидел, что теперь они попытаются объединиться с немцами. Он переправился через Рейн, чтобы предотвратить это событие, и это была успешная стратегия. Помня свое дорогое поражение в битве при Везонтио, немцы отступили в Шварцвальд, сосредоточив там смешанное население, в котором преобладали свебы. Оставив свои племенные дома, они, вероятно, захватили все бывшие кельтские кантоны вдоль Дуная.

Конфликты с Римской империей [ править ]

Лаймы Германика 83 до 260 CE.

Алеманны постоянно вступали в конфликты с Римской империей в 3-м и 4-м веках. Они начали крупное вторжение в Галлию и северную Италию в 268 году, когда римляне были вынуждены обнажить большую часть своих немецких границ войск в ответ на массированное вторжение готов с востока. Их набеги на три части Галлии были травматичными: Григорий Турский (умер около 594 г.) упоминает об их разрушительной силе во времена Валериана и Галлиена (253–260 гг.), Когда алеманы собрались под своим «королем», которого он называет Хроком., который, как говорят, «по совету своей злой матери захватил все галлы и разрушил с их основания все храмы, которые были построены в древние времена. И, придя в Клермон, он поджег, разрушил и уничтожили эту святыню , который они называют Васо галаты на языке галлов,»мученическую смерть многих христиан ( Historia Francorum бронирование I.32-34 ). Таким образом, галло-римляне из сословия Григория VI века, окруженные руинами римских храмов и общественных зданий, приписывали увиденные разрушения грабительским набегам алеманнов.

В начале лета 268 года император Галлиен остановил их продвижение в Италию, но затем ему пришлось иметь дело с готами. Когда готская кампания закончилась победой римлян в битве при Найссе в сентябре, преемник Галлиена Клавдий Готик повернул на север, чтобы разобраться с алеманнами, которые наводнили всю Италию к северу от реки По .

После того, как усилия по обеспечению мирного вывода войск потерпели неудачу, Клавдий заставил алеманов сражаться в битве при озере Бенак в ноябре. Алеманны были разгромлены, вынуждены вернуться в Германию и не угрожали римской территории в течение многих лет после этого.

Их самая известная битва против Рима произошла в Ардженторатуме ( Страсбург ) в 357 году, где они потерпели поражение от Юлиана , позже императора Рима, а их король Хнодомарий был взят в плен в Рим. [8]

2 января 366 г. алеманы снова в большом количестве пересекли замерзший Рейн , чтобы вторгнуться в галльские провинции, на этот раз потерпев поражение от Валентиниана (см. Битва при Солициниуме ). Во время великого смешанного вторжения 406 года алеманны, похоже, в последний раз пересекли реку Рейн , завоевав, а затем заселив то, что сегодня является Эльзасом, и большую часть Швейцарского плато . [8] Переправа описана в историческом романе Уоллеса Брима « Орел в снегу» . Хроника Fredegar дает счет. В Альба-Огаста ( Альба-ла-РоменОпустошение было настолько полным, что христианский епископ удалился в Вивье , но, по словам Грегори, в Менде-ин- Лозер , также глубоко в сердце Галлии, епископ Приватус был вынужден принести жертву идолам в той самой пещере, где его позже почитали. [ необходима цитата ] Считается, что [ необходима цитата ] эта деталь может быть общим литературным ходом, чтобы воплотить ужасы варварского насилия.

Список сражений между римлянами и алеманнами [ править ]

Европа при падении Западной Римской империи в 476 году нашей эры.
  • 259 г., Битва при Медиолане - Император Галлиен побеждает алеманов, чтобы спасти Рим
  • 268 г., Битва на озере Бенак - римляне при императоре Клавдии II побеждают алеманнов.
  • 271
    • Битва при Плацентии - Император Аврелиан терпит поражение от сил Алеманнов, вторгшихся в Италию.
    • Битва при Фано - Аврелиан побеждает алеманнов, которые начинают отступать из Италии.
    • Битва при Павии - Аврелиан уничтожает отступающую армию алеманнов.
  • 298
    • Битва при Лингоне - Цезарь Констанций Хлор побеждает алеманнов
    • Битва при Виндонисе - Констанций побеждает алеманнов.
  • 356, Битва при Реймсе - Цезарь Юлиан побежден алеманнами
  • 357 г., Страсбургская битва - Джулиан изгоняет алеманов из Рейнской области.
  • 368 г., Битва при Солициниуме - римляне при императоре Валентиниане I побеждают нападение алеманнов.
  • 378 г., битва при Аргентоварии - западный император Грациан побеждает алеманнов.
  • 451 г., Битва на Каталаунских полях - римский генерал Аэций и его армия римлян и союзников-варваров побеждают армию гуннов Аттилы и других германских союзников, включая алеманнов.
  • 457, Битва Кампи Cannini -Alemanni вторгнуться в Италию и побеждены возле озера Маджоре на Майориан
  • 554 г., Битва при Вольтурне - армяно-римский генерал Нарсес наносит поражение объединенным силам франков и алеманнов на юге Италии .

Покорение франками [ править ]

Алемания (желтый) и Верхний Бургундский (зеленый) около 1000 г.

Королевство Аламанния между Страсбургом и Аугсбургом просуществовало до 496 года, когда Алеманны были завоеваны Хлодвигом I в битве при Толбиаке . Война Хлодвига с алеманами формирует основу для обращения Хлодвига, кратко описанного Григорием Турским . ( Книга II.31 ) Впоследствии алеманы вошли в состав франкских владений и управлялись франкским герцогом.

В 746 году Карломан положил конец восстанию, казнив всю алеманскую знать перед кровным судом в Каннштатте , и в течение следующего столетия Алеманнией правили франкские герцоги. После Верденского договора 843 года Алемания стала провинцией восточного королевства Людовика Немецкого , предшественника Священной Римской империи . Герцогство просуществовало до 1268 года.

Культура [ править ]

Язык [ править ]

Традиционный ареал распространения западно-верхнегерманского (алеманнского) диалекта в XIX и XX вв.

Немецкий язык, на котором сегодня говорят в пределах бывшего алеманнского языка, называется алеманнским немецким и признан среди подгрупп верхненемецких языков . Алеманские рунические надписи, такие как надписи на пряжке Пфорцен, являются одними из самых ранних свидетельств древневерхненемецкого языка . Согласного сдвиг Высокий немецкий , как полагают, возникла примерно в 5 веке либо в Alemannia или среди лангобардов ; до этого диалект алеманнских племен мало отличался от диалекта других западногерманских народов. [19]

Алемания утратила свою отчетливую юрисдикционную идентичность, когда Чарльз Мартель поглотил ее франкской империей в начале 8-го века. Сегодня алеманский язык - это лингвистический термин, относящийся к алеманнскому немецкому языку , охватывающий диалекты южных двух третей Баден-Вюртемберга (немецкое государство), в западной Баварии (немецкое государство), в Форарльберге (австрийское государство), швейцарский немецкий в Швейцарии и Alsatian язык в Эльзасе (Франция).

Политическая организация [ править ]

Алеманны основали ряд территориально определенных паги (кантонов) на восточном берегу Рейна. Точное количество и размер этих pagi неясны и, вероятно, со временем менялись.

Паги , как правило , пары Паги в сочетании, образованные царства ( Regna ) , которые, как правило , считается, являются постоянными и наследственным. Аммиан описывает правителей Алеманнов различными терминами: reges excelsiores ante alios («верховные короли»), regesximi («соседние короли»), регули («мелкие короли») и regales («князья»). Это может быть формальная иерархия, или они могут быть расплывчатыми, частично совпадающими терминами или их комбинацией. [20] В 357 году, по-видимому, было два верховных короля (Чнодомар и Вестралп), которые, вероятно, действовали в качестве президентов конфедерации, и семь других королей ( рег.). Их территории были небольшими и в основном тянулись вдоль Рейна (хотя некоторые находились во внутренних районах). [21] Возможно, регули были правителями двух пагов в каждом царстве. В основе королевского сословия находились дворяне ( римляне называли их оптиматами ) и воины ( римляне называли армати ). Воины состояли из профессиональных отрядов и отрядов свободных людей. [22] Каждый дворянин мог поднять в среднем ок. 50 воинов. [23]

Религия [ править ]

Золотой брактеат Плиецхаузена (VI или VII век) показывает типичную иконографию языческого периода. Брактеат изображает сцену «удара коня под копытом», когда лежащий на спине воин наносит удар лошади, когда та наезжает на него. Сцена заимствована из надгробий римской эпохи в этом регионе. [24]
Ножны Гутенштейна 7-го века , найденные недалеко от Зигмарингена , Баден-Вюртемберг , являются поздним свидетельством языческого ритуала в Алемании, изображающего воина в ритуальном костюме волка, держащего кольцо-лопатку .

Христианизация из алеманнов произошло во время Меровингов раз (6 - го по 8 - й века). Мы знаем, что в VI веке алеманы были преимущественно язычниками, а в 8 веке - христианами. Прошедший седьмой век был периодом подлинного синкретизма, в течение которого христианская символика и доктрина постепенно усиливались.

Некоторые ученые предполагают, что члены алеманской элиты, такие как король Гибулд, из-за влияния вестготов могли быть обращены в арианство даже в конце 5-го века. [25]

В середине VI века византийский историк Агафий записывает в контексте войн готов и франков против Византии, что алеманы, сражавшиеся среди войск франкского короля Теудебальда, были похожи на франков во всех отношениях, кроме религии, поскольку

они поклоняются определенным деревьям, водам рек, холмов и горных долин, в честь которых приносят в жертву лошадей, крупный рогатый скот и бесчисленное множество других животных, обезглавливая их, и воображают, что тем самым совершают акт благочестия. [26]

Он также говорил об особой безжалостности алеманов в разрушении христианских святилищ и разграблении церквей, в то время как настоящие франки уважительно относились к этим святилищам. Агафий выражает надежду на то, что алеманы приобретут лучшие манеры благодаря продолжительным контактам с франками, что, судя по всему, в некотором роде и произошло. [27]

Апостолами алеманов были Колумбан и его ученик Святой Галл . Йонас из Боббио записывает, что Колумб действовал в Брегенце , где он сорвал принесение пива в жертву Водану . Несмотря на эти действия, в течение некоторого времени алеманы, похоже, продолжали свою языческую культовую деятельность, лишь с поверхностными или синкретическими взглядами.Христианские элементы. В частности, нет никаких изменений в практике захоронения, и могилы воинов-курганов продолжали возводиться во времена Меровингов. Синкретизм традиционного германского звериного стиля с христианской символикой также присутствует в произведениях искусства, но христианская символика становится все более и более распространенной в течение 7 века. В отличие от более поздней христианизации саксов и славян, алеманы, похоже, приняли христианство постепенно и добровольно, подражая элите Меровингов.

Начиная с с. с 520-х по 620-е годы наблюдался всплеск надписей Алеманнского Старшего Футарка . Сохранилось около 70 экземпляров, примерно половина из них на фибулах , другие на пряжках ремней (см. Пряжка Пфорцена , малоберцовая кость Бюлаха ) и других украшениях и частях оружия. Использование рун утихает с развитием христианства. Нордендорф фибула ( в начале седьмого века) четко фиксирует языческие теонимы, logaþorewodanwigiþonar читается как «Водан и Donar волшебники / маги», но это может быть истолковано либо как языческий вызов полномочий этих божеств, или христианского защитного шармом против них . [28] Руническая надпись на малоберцовой кости, найденная в Бад-Эмсе.отражает христианские благочестивые настроения (и также явно отмечен христианским крестом), читая слово god fura dih deofile ᛭ («Бог для / перед тобой, Феофил!» или, альтернативно, «Бог перед тобой, дьявол!»). Датированный между 660 и 690 годами нашей эры, он знаменует конец исконной алеманской традиции рунической грамотности. Бад-Эмс находится в земле Рейнланд-Пфальц , на северо-западной границе алеманского поселения, где влияние франков было бы самым сильным. [29]

Установление епископства Констанца не может быть точно датировано и, возможно, было предпринято самим Колумбаном (до 612 г.). Во всяком случае, он существовал к 635 году, когда Гунзо назначил Иоанна Грабского епископом. Констанс был миссионером епископство в недавно преобразованных землях, и не оглядываться на поздней римской истории церкви в отличие от Raetian епископство Кур (установлено 451) и Базеле (епископальной место из 740, и который продолжал линию Епископов Augusta Раурика , см. Епископ Базельский ). Создание церкви как института, признанного мирскими правителями, также заметно в истории права. В начале 7 векаPactus Alamannorum вряд ли когдалибо упоминает специальные привилегии церкви,то время как Лантфрид «s Lex Alamannorum 720 имеет целую главузарезервированную для один только церковных вопросов.

Генетика [ править ]

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science Advances в сентябре 2018 года, были изучены останки восьми человек, захороненных на алеманнском кладбище 7-го века в Нидерштоцингене , Германия. Это самое богатое и полное алеманское кладбище из когда-либо найденных. Самым высокопоставленным лицом на кладбище был мужчина с франкским погребальным инвентарем. Было обнаружено, что ему были близки четыре мужчины. Все они были носителями типов отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b . Шестой мужчина был носителем отцовской гаплогруппы R1b1a2a1a1c2b2b1a1 и материнской гаплогруппы U5a1a1 . Наряду с пятью близкородственными людьми он обнаружил тесные генетические связи с Северной и Восточной Европой., особенно Литва и Исландия . Было обнаружено, что два человека, похороненные на кладбище, генетически отличаются как друг от друга, так и друг от друга, показывая генетические связи с Южной Европой , особенно с северной Испанией . Вместе с шестым мужчиной они могли быть приемными детьми. [30]

См. Также [ править ]

  • Annales Alamannici
  • Список правителей Аламаннии
  • Список конфедераций германских племен
  • Армалаузи
  • Вариши
  • Helvetii
  • Charietto

Ссылки [ править ]

  1. ^ В Encyc используется написание с буквой «е». Брит. 9-е. изд., (ок. 1880 г.), Everyman's Encyc. 1967, Малый классический словарь обывателя, 1910. Текущее издание Британники пишется с буквой «е», как и Columbia and Edward Gibbon, Vol. 3, Глава XXXVIII. Латинизированное написание с a встречается в более ранней литературе (например, в Британнике 1911 года ), но остается в употреблении, например, в Wood (2003), Drinkwater (2007).
  2. ^ Алеманны были также известны как свебы примерно с пятого века, и это имя стало распространенным в период высокого средневековья, одноименного герцогства Швабия . Название взято из названия свебов, упомянутых Юлием Цезарем, и хотя эти более старые свебы , вероятно, внесли вклад в этногенез алеманнов, прямой связи с современным Королевством свевов в Галиции нет.
  3. ^
    • Дринкуотер, Джон Фредерик (2012). «Аламанни» . В Хорнблауэре, Саймон ; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191735257. Проверено 26 января 2020 года . Аламанни (алеманны), свободная концентрация германских общин ...
    • Хитчнер, Р. Брюс (2005). «Готы» . В Ежан, Александр П. (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195187922. Проверено 26 января 2020 года . Алеманны ... латинский термин, обозначающий слияние нескольких меньших германских племен, включая часть свевов.
    • Дарвилл, Тимоти , изд. (2009). «Аламанни» . Краткий Оксфордский словарь археологии (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780191727139. Проверено 25 января 2020 года . Аламанни. Конфедерация нескольких германских племен, объединившихся в III веке нашей эры.
  4. ^ в pago Almanniae 762, в pago Alemannorum 797, urbs Constantia in ducatu Alemanniae 797; in ducatu Alemannico, in pago Linzgowe 873. Начиная с 9-го века, Alamannia все чаще используется для обозначения Эльзаса , в то время как территория Alamannic в целом все чаще называется Suebia ; к XII веку название Suebia в основном заменило Alamannia . С. Хирцель, Forschungen zur Deutschen Landeskunde 6 (1888), стр. 299.
  5. ^ записано как Алеман в c. 1100, и с окончательным зубной, alemant или alemand , из с. 1160. Trésor de la Langue Française informatisé sv allemand .
  6. ^ FC и Дж. Ривингтон, Т. Пейн, Уилки и Робинсон: Хроники Иоанна Хардинга, 1812, стр. 99.
  7. ^ Х. Курат: Среднеанглийский словарь, часть 14, University of Michigan Press, 1952, 1345.
  8. ^ a b c d  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Аламанни ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 468.
  9. ^ Эдвард Гиббон. «Глава 10» . Ccel.org . Проверено 2 января 2012 .
  10. Histoire de l'Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres, avec les Mémoires de Littérature tirés des Registres de cette Académie, заместителя анна MDCCXLIV jusques et alannée MDCCXLVI , vol. XVIII, (Париж, 1753 г.), стр. 49–71. Выдержки доступны на сайте ELIOHS .
  11. ^ Он цитируется в большинстве этимологических словарей, таких как Словарь американского наследия (большое издание) под корнем, * man. Архивировано 19мая 2006 г. в Wayback Machine .
  12. ^ "возможно имя - Алахманнен," люди святилища "" Инглис Палгрейв (ред.), Собрание исторических сочинений сэра Фрэнсиса Палгрейва , KH (1919), стр. 443 (со ссылкой: " Бери изд«х. Гиббона (Methuen), том I [1902], стр 278; примечание.. HM Chadwick , Происхождение английской нации [1907]").
  13. ^ Igitur quia mixti Alamannis Suevi, partem Germaniae ultra Danubium, partem Raetiae inter Alpes et Histrum, partemque Galliae около Ararim obsederunt; antiquorum vocabulorum veritate servata, ab incolis nomen patriae derivemus, et alamanniam vel Sueviam nominemus. Nam cum duo sint dictionary unam gentem Meaningantia, priori nomine nos Appellant Cirmpositae gentes, quae Latinum habent sermonem; sequenceti, usus nos nuncupat barbarorum. Валафрид Страбон, Пролег. ad Vit. С. Галли (833/4) изд. Минье (1852 г.) ; Томас Гринвуд, Первая книга истории немцев: варварский период (1836 г.), стр. 498 .
  14. ^ Рудольф много, Der Germanische Himmelsgott (1898), стр. 192.
  15. ^ «Кассий Дион: римская история» . Чикагский университет.
  16. ^ "Historia Augusta: Жизнь Антонина Каракаллы" . Чикагский университет.
  17. ^ munimentum quod в Alamannorum solo conditum Traianus suo nomine voluit appellari.
  18. ^ Описание Птолемея имеет некоторые ограничения. Верхняя Германия и Нижняя Германия упоминаются поименно, но только как отдельные районы Галлии Бельгика (2.8), граница между ними проходила по неопознанной реке Обрункус. Этот регион снова повторяется под Германией, но на этот раз он не указывает римские границы. Germania Superior, Agri Decumates и лаймы там не встречаются, хотя в то время они, безусловно, существовали. «Germania Magna» находится в пределах Рейна, Дуная, Вислы и берегов «Oceanus Germanicus». Большинство племен отсутствует или перечислено без названия. Там нет ни Майна, ни Боденского озера. Дунай течет из Альп. Рейн не изгибается на юг рядом со Швабией. Германия Птолемея похожа на сюрреалистический образ самой себя, точный только при соблюдении определенных известных линий,но общая форма сильно искажена.
  19. ^ "Alamanni / Alemanni (= Suebi / Suevi, Semnones) | Freyia Völundarhúsins" (на норвежском букмоле) . Проверено 29 апреля 2019 .
  20. ^ Дринкуотер (2007) 118, 120
  21. ^ Дринкуотер (2007) 223 (карта)
  22. ^ Speidel (2004)
  23. ^ Дринкуотер (2007) 120
  24. ^ Майкл Шпейдель, Древние германские воины: стили воинов от колонки Траяна до исландских саг , Routledge, 2004, ISBN 978-0415311991 , стр. 162. Харальд Кляйншмидт, Люди в движении: отношение и восприятие миграции в средневековой и современной Европе , Greenwood Publishing Group, 2003, ISBN, 9780275974176, стр. 66. 
  25. ^ Шуберт, Ганс (1909). Das älteste germanische Christentum oder der Sogenannte "Arianismus" der Germanen . Тюбинген: JCB Mohr. стр.32. Ср. также Боссерт Г. "Алеманни" в: Джексон С.М. (Ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога , Vol. 1, стр. 114: «[Аламаннский] принц Гибулд был арианином, вероятно, обращенным готами».
  26. ^ Муриней, Агафий; Схоластик, Агафий; Агафий (1975). пер. Джозеф Д. Френдо (1975) . ISBN 9783110033571. Проверено 2 января 2012 .
  27. ^ Р. Кейделл, Agathiae Myrinaei Historiarum libri quinque Corpus Fontium Historiae Byzantinae. Серия Berolinensis 2. Берлин: Де Грюйтер, 1967, с. 18f.7. Νόμιμα δὲ αὐτοῖς [τῶν Ἀλαμανῶν ἔθνος] εἰσι μέν που καὶ πάτρια, τὸ δέ γε ἐν κοινῷ ἐπικρατοῦν τε καὶ ἄρχον τῇ Φραγγικῇ ἕπονται πολιτείᾳ, μόνα δέ γε τὰ ἐς (5) θεὸν αὐτοῖς οὐ ταὐτὰ ξυνδοκεῖ. δένδρα τε γάρ τινα ἱλάσκονται καὶ ῥεῖθρα ποταμῶν καὶ λόφους καὶ φάραγγας, καὶ τούτοις, ὥσπερ ὅσια δρῶντες, ἵππους τε καὶ βόας καὶ ἄλλα ἄττα μυρία καρατομοῦντες ἐπιθειάζουσιν. 2 ἀλλὰ γὰρ ἡ τῶν Φράγγων αὐτοὺς ἐπιμιξία, εnὖ ποιοῦσα, καὶ ἐς τόδε μετακοσμεῖ καὶ ἤδη ἐφέλκεται τοὺς εὐφρονεστέρους, οὐ πολλοῦ δὲ οἶμαι (10) χρόνου καὶ ἅπασιν ἐκνικήσει. 3 τὸ γὰρ τῆς δόξης παράλογόν τε καὶ ἔμπληκτον καὶ αὐτοῖς οἶμαι τοῖς χρωμένοις, εἰ μὴ πάμπαν εἶεν λίθιαον ἐλεῖσθαι μὲν οὖν μᾶλλον ἢ χαλεπαίνεσθαι δίκαιοι ἂν εἶεν καὶ πλείστης μεταλαγχάνειν συγγνώμνειν συγγνώμανοτ ποσντοτ, τποντοτοὐ γὰρ (15) δήπου ἑκόντες εἶναι ἀλῶνται καὶ ὀλισθαίνουσιν, ἀλλὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἐφιέμενοι, ἔπειτα σφαλέντες τῇ κρίσει τὸ λοιπὸν ἔχονται τῶν δοκηθέντων ἀπρίξ, ὁποῖα ἄττα καὶ τύχοιεν ὄντα. 4 τήν γε μὴν τῶν θυσιῶν ὠμότητα καὶ κακοδαιμονίαν οὐκ οἶδα εἰ οἷόν τε λόγῳ ἀκέσασθαι, εἴτε ἄλσεσιν ἐπιτελοῖντο ὥσπερ ἀμέλει παρὰ βαρβάροις, εἴτε τοῖς πάλαι νενομισμέ- (20) νοις θεοῖς, ὁποῖα αἱ τῶν Ἑλλήνων ἐθέλουσιν ἁγιστεῖαι.
  28. ^ Düwel Клаус (1982). "Runen und Interpretatio Christiana: Zur Religioneschichtlichen Stellung der Bügelfidel von Nordendorf I". В Кампе, Норберт; Воллаш, Иоахим (ред.). Традиция как Historische Kraft . Вальтер де Грюйтер. С. 78–86. ISBN 311-008237-3.
  29. ^ Wolfgang Jungandreas 'Бог фура дигидропиримидин, deofile †' в: Zeitschrift für Deutsches Altertum унд немецких Literatur, 101, 1972, стр 84-85..
  30. ^ О'Салливан и др. 2018 : «Полногеномный анализ был проведен на восьми человек для оценки генетической принадлежности к современным западным евразийцам и генетического родства при захоронении. Пять человек были прямыми родственниками. Три других человека не были обнаружены родственниками; двое из них показали геномное родство с южными европейцами. ... У этих пятерых родственников были культурно различающиеся могилы, несмотря на свидетельства того, что все они демонстрировали локальные изотопные сигналы с североевропейской генетической принадлежностью ... Люди из Нидерштоцингена-Севера тесно связаны с северными и восточноевропейскими популяциями, особенно из Литвы и Исландии. "

Источники [ править ]

  • Аммиан Марцеллин , пасс.
  • О. Бремер в H. Paul, Grundriss der germanischen Philologie (2-е изд., Strassburg, 1900), vol. iii. стр. 930 и сл.
  • Дио Кассий lxvii. ff.
  • Дринкуотер, Дж. Ф. (2007) Аламанни и Рим (213–496)
  • Ян Вуд (редактор), Франки и Аламанни в период Меровингов: этнографическая перспектива (исследования в области исторической археоэтнологии) , Boydell & Brewer Ltd, 2003, ISBN 1-84383-035-3 . 
  • Мельхиор Голдаст , Rerum Alamannicarum scriptores (1606, 2-е изд. Зенкенбург 1730)
  • Григорий Турский , Historia Francorum , книга II.
  • О'Салливан, Найл; и другие. (5 сентября 2018 г.). «Древний геномный анализ позволяет сделать вывод о структуре родства на раннесредневековом алеманском кладбище» . Успехи науки . Американская ассоциация развития науки . 4 (9): eaao1262. Bibcode : 2018SciA .... 4.1262O . DOI : 10.1126 / sciadv.aao1262 . PMC  6124919 . PMID  30191172 . Проверено 4 апреля 2020 года .
  • C. Zeuss , Die Deutschen und die Nachbarstämme (Мюнхен, 1837 г.), стр. 303 и сл.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Аламанни на Викискладе?

  • Агри Decumates
  • Алеманни
  • Военная ориентация римских императоров Септимия Севера и Галлиена (146–268 гг. Н. Э.)
  • Brauchtum und Masken Alemannic Fastnacht